Got

125. Menga nima bòlayapti desangiz, men aytaman. Mafia, kòrish sezgisi yoki èrlar meni doimo kòrinishli qoliplari ichiga solib turishadi. Yon atrofdan tashqari mafia tanamni ham kòrimli, kòrinishli yoki òziday kòrinadigan qilib qòyadilar xolos. Men esa majbur shu kòrinish ichidan joy olishim kerak, tana zarrachalarimni mos qòyib grafikani tòldirib chiqishim kerak. Aynan mana shu joyda stichka, beòxshovlik yoki xudoning jinnivozligi, lòttivozligi, masxaravozligi ichki ongimda bòlib òtaverayapti. Biz bilamizki, xudo qaysi qinģir usulda bòlmasin, bòysundirishni yaxshi kòradi. Xudo degani òzbekchada " xud di o " bòlib inson òzining yon atrofini, sezgilari ilģayolayotgan yaqin doiraviy chegara muhitni yoki borliqni qanday qilib ahamiyat bilan payqayotganini anglatadi. Xudo qanday bòlmasin, insonni shu doiraning ichiga sezgilaridan chiqaolmaydigan qilib mixlab yoki yopishtirib, qottirib qòyishni yaxshi kòradi. Mana shu joyda mening ongimni qiynab lòttivozlik, òyinqarolik yoki masx

  124. Òzimning "Got yoki kelajakni òzgartirib bòlmaydi", deyishlarim Game of thrones, shuning qisqartmasi Got ning ģoyalari bilan ham mos yoki òrinlidir. Game of thrones kinosida kòp basharali yoki "many face" xudo bor deyishadi. Òzim ham aytishim mumkinki, dolzarb bòlib turgan eng yosh avlod payģambarlari yoki 2-avlod payģambarlari (òzlaridan) katta hisoblangan oldingi, 1inchi avlod payģambarlari bilan òzlari tomonidan mavjud bòlgan xudolari orqali aloqaga kirishadi. Shunda ikki oradagi xudolar "Bòlgan" va "Bòlmagan" hayotiy jarayonlarni boģlash uchun yosh òzlarining payģambariga kòmaklashuvchan yuzli va katta o'zga payģambarlarga ozor yetkazuvchi basharada turib berishadi. Xuddiki ikki bashara xayolda burchak ostida yopishib turibdi. Sal burilib biriga qarasang ashaddiy yovvoyiga òxshab qolgan bashara, ikkinchisini kòrmoqchi bòlganday yana bir oz burulsang darrov mayin tarovatini bildirib turgan yuz xayolda kòrinadi. Xuddiki mayin tarovat

123. Umuminsoniy odamlarning diniy qarashi bilan menikida farqimiz bordir. Men odamlarning ishlaridan yoki gaplaridan olib dinni sharhlab tarjima qilishga, tàriflashga, belgilashga (ramziy ifodalashga) qodirman. Insonlar esa mening òy-fikrim va xayollarim orqali dinni dunyoqarashdan ajratmasdan va òzlari tushunmasdan muntazam tarannum qilishga yoki bildirishga qodirlardir. Òzim insonlarda diniy belgi borligini tushuntirishga urinsam, odamlar òzimda diniy tushuncha borligini ifodalaydilar yoki belgilaydilar. Qayerga qaramay, video tasvirlarda, radio eshittirishlarda yoki yon-tevarakdagi ishlarda bòlayotgan voqealarning barchasi insonlarning òzlari ètibor ham qaratmaydiganday ravishda qilib diniy hayotning teskarilik qilishini òzimning kuzatuvlarim bilan sezishimga, tushunishimga duch kelmoqdalar. Masalan, oddiygina kecha kòrganim, Mortal Kombat 2021 moviesida. Tanlangan ajdaho emblemali jangchilar òzlarining "arkana"lari yoki noyob qobiliyatlarini shikastlangan, ojiz taraflari

  121. Hamma narsa odamning nafas olishiga, 5inchi sezgiga borib taqalarmish. 5inchi sezgini amalda sinayolish odamga berilgan 5 yoki àlo baho deganidir. Nafas olish tòģri bòlishini insonning òzi boshqarmoģi kerak. Buning uchun "nafasimni kòp yoki kam olishga urinayapman", deb amal qilmaslik kerak. Oddiygina miyaga bir fikrni boshlanishidagina uyushtiraolmoq lozim. Shu fikr tafakkurning, 5 bahoning yoki farishtajonning òziga òxshaydi. Biz bilamizki,   "teskarilik"ni yoki "kollinearlik"ni, ayol ilohlar qoplama bilan ikki tarafdan òrab olishgan. Hamda tortilib yoki suzilib turishadi. Xudo yoki 3 raqami, shular bilan birga tiriklashishga shaylanayotgan barcha inson zoti olamimiz yaratilishining boshida shu tuzatilishini tashkillashtirish paytidan quyidan qoplama bilan tiriklikdagi insonlarning òzlariga maģlub bòlish taraflama sanalishgan. Natijada   ular 2 raqamini yoki kollinearlikni qurshab, òrab qo'yishganlardir. Kollinearlikni yoki teskarilikni 1 raq

  120. Toshning yoki jismning, zarrachaning manosi nimada? Bu - kollinearlik yoki teskarilik. Teskarilik yoki kollinearlik orqali koinotning, hayotning hamma yeriga borish va shunga qarshi istalgan tartibda tòliq qaytish orqali bu joylarga bòlgan joylashuv nisbatini yaratib òz joyida   òzining shu ahamiyatiga kòra borlikni, zarracha bòlishni namoyon etishdir. Teskarilik yoki kollinearlik hech qanday tushuncha yoki har xil shakldagi yònalish obyektlarini beraolmaydi, kollinearlik òz mohiyatan ahamiyatiga kòra òzining ta'rifidan, ishlatilishidan kelib chiqqan holda koinotning istalgan rakursidan qaralganda bor yoki mavjud bòlib turaoladigan boshqalari bilan teng hajmli qaraladigan jismoniy birgina zarracha baģishlab turadi. Shu zarrachani inson chamasi yoki nazari bilan olib qaraladigan masshtablashga, luppadan kòrishga qaraganda bu jismoniy zarracha birinchi navbatda inson tanasini beradi, sòng istalgancha katta sarhadlarga, tumanlar yoki davlatlar, koinot changidagi sayyoralarga y

   117. Got yoki "teskarilik", kelajakning oldindan màlumligi ( endigina tuģilib òlimimizgacha bòlgan umrimiz) biz insoniyat hayot shakli bòlmasimizdan avval òtgan dunyo bilan uzilishdan sòng bir marotaba ojizroq, yutqazuvchan holatida kòrib chiqilgan. Bu - yana umrimiz tugagach ustun yoki ģolib holicha qayta kòrilmoģi kerak. Gotni yoki Bòlganliklimizni umrlarimiz boshlanishidan avval o'zimiz bilan birgalikda kòrib òtishimiz 3 raqamidir. Gotni yoki yashab chiqmasimizdan tugallangan yopiq holdagi umrlarimizni birgalikda bir paytda haqiqatan vafot etganimizdan sònggi kòrib òtishimiz yoki hisobga olishimiz 1 raqamidan iborat. Gotning òzi esa 2 raqami sanaladi. 3 va 1 raqamlari 2 raqamini mos ravishda quyidan va yuqoridan "suzulishib" òrab olishganlardir. Òzim birinchi bor 3 raqami vositasida Gotni yoki "Bòlganlikli"mni tekshirib chiqayotganda bàzan òzimdan-òzim yutuqlarimga xursand bòlganman. Masalan, ikki taraflama, ham umuminsoniy va payģambarsifat bir

   116. Bugun yoki paradoks kunlarining (116-77), 39inchisi. Shu degani allohning òyindan chiqib ketayotgani ruhning bittaga farq yoki birlik bilan kollinearlikdan ustun bòlish tarafini qoplab olishi bòyicha xudo bilan ruhning mutanosibligida ruhning katta ketishlik qilishini bildiradi. Alloh yolģonchi, aldoqchi yoki munofiq (ikkiyuzlamachi) surbetdir. Bizlar, umuminsoniy odamlar yoki payģambarlar mantiģimizni qanchalik darajada oshirib yuksak ètiborga yetib kelishimizni òzimizga loyiq deb topmaylik, xudo baribir òtmishdagi dunyoqarashimiz yoki mantiģimizni ham hozirgi yetgulik mantiģimizga qòshib birgalikdagi mantiqqa òylov tomondan tahliliy yondashuvni bildirib ongning izohini bildiradi. Òzim uchun aytadigan bòlsam, shu paytgacha ongim mantiģimda insonlarning uyushgan va belgili, vazifaviy ishlashlarini tahlilini sezdirib kelgan edi. Endi esa bloggerligim yoki yozuvlarim natijasida mantiģimni ahamiyatli tarzda burib dunyoning yoki umuman olganda mòjizakor toshning yaratilishi faqatg

   115. Dunyo bòylab ishlatilayotgan, har bir texnik matoq, kompyuter va maishiy texnika, mashina anakartadagi chiplar bilan ichida tàminlanib yuborilgandir. Ushbu yozib turgan planshetim ham òz anakartasi va chipiga egadir. Bu chiplar shunday taxtlanganki, hech kim ularning tòliq imkoniyatini, nimalar qilaolishini yoki vazifasini tekshiraolmaydi. Chiplarning òzidagi dasturiy tàminoti yashiringan bòlsa kerak. Eng qiziģi shuki, anakartadagi chiplar, aytaylik shulardan qaysidir bir chetdagisi òzlaridan qandaydir bosim yoki issiqlik nurini atrofga taratsa bòlsa kerak. Shuni ayģoqchi davlatlar òzlarining maqsadlari yòlida uyushtirgandurlar. Anakartadagi ètibor qilinmaydigan chetdagi bir chipdan chiqariladigan nurli bosim yoki issiqlik nuri atrofdagi barcha obyektlarni, insonlarni nimalar qilayotganini, qanday joylashuvdaligini bilib oladi. Sòng ushbu chiplar xuddi telefonday yoki uyali aloqa vositalariday teleminoralar, sun'iy yòldoshlar orqali òz manziliga màlumotni jònatadi shekilli

  114. Òzim TOEFL, IELTS imtihonlarining 4 bòlimi, eshitish va yozish, gapirish, òqish bòyicha 4 tilni yoki poliglotlikni umrimni 4ga bòlgan holda mos ravishda ketma-ket 20 yildan òrganmoqdaman. 20 yoshimgacha ingliz tilini eshitib òrgandim. 20dan 40 yoshimgacha òzbek tilini yozish bilan mashģulman. 40dan 60 yoshimgacha rus tilida gapirishni òrganaman. 60dan 80 yoshimgacha yoki umrimning oxirigacha (78 yoshimgacha) fransuz tilini òqish bòyicha òrganaman. Har bir tilni òrganish borasida qolgan 3challa tilni avvalgiga nisbatan mustahkamlashtirib boraman. Zero men avvalambor 20 yoshimgacha shu 4ala tilni keraklicha òrganib bòlganman.   Umuminsoniy odamzot, insonlarning har biri umrini oldinga va orqaga bir chiziqda teskari yònalishda, vektorli kollinearlikda yashab olib boradi. Oldinga yashashi dunyoviy odamligida bòlib òtadi, orqaga yashashi shunga teskarisiga yòliqqan holda vafotidan yoki dunyodan kòz yumganidan sòng bòlib òtadi. Shularning ikkalasi, oldinga va orqaga yashashlar endi

   110. Qiriluvchan teskarilik va osuda ilgarilash (tezlanish) bordir. Teskarilikdan tezlanishga yònalishda qarasangiz, bu - 3inchi sezgining birinchi tubidagi mantiqdan 2inchi yuqorisidagi òylovga qaratilib xarakter, dunyoqarash degani. Negaki òzbekchada ďunyoqarash dunyo va qarash sòzlari orqali ikki marta 2inchi sezgini bildirib bu - 3inchi sezgi asosi yoki mantiq degani. Dunyoqarash xarakterning ostidagi, asosidagi mantiq bòladi. Xarakter dunyoqarashni 1inchi sezgidan, teskarilikdan hosil bòlgan qattiq yoki qottirilgan ikki tarafdan chegaralarda, Bòlganni bildiruvchi chekkalarda qurshab oladi. Xarakter inson harakatining, dunyoqarashining "Bòlgan"ini yoki "Gotting"ini, "Gots"ini sezdirgan holda ongning qottiqlikni bildiruvchi ustki va ostki chegaralarini tàminlagandir. Odamlarning xarakterida aslida hayotning, tananing va tuyģularning Bòlganliklisini, kelajakda oldindan màlum sifatida qandaydir belgilab, aniqlab qòyilganini quyidan va tepadan qotganli

  109. 1inchi va ikkinchi "Jahon urushlari" mos ravishda 1917 va 1945inchi yillarda tugagandir. 2inchi Jahon urushi tugashidan Karonavirusgacha yoki Covid 19gacha 75cha yil òtgan. 1inchi Jahon urushi 1914-yilda boshlanganini bilgan holda ikki urushlar orasidagi masofa vaqt bòyicha 31 yilni tashkil etadi. 1990inchi yildan Karonavirusning 2020-yiligacha ham 31 yil bor bòlsa ne ajab. 1990-yil 1inchi avlod Payģambarlari, 195×12 dona payģambarlar dunyo bòylab teng taqsimotda tuģilgan yildir. 1inchi Jahon urushi 1914-yilda desak, endi ikkita "Jahon urushlari" yillaridagi farq yoki 31 yil bòyicha qaraymiz. Karonavirus boshlanganiga yana 75 yilni qòshib 31 yilni ayirsak, 1964inchi yildan 4 yil oldin boshlangan yana bitta butunjahon fojiya ròy berishining 1964-yilda tugashi kutilgandir. Shu 1964inchi yil ikkala Jahon urushlariga nisbatan teskari usulda topilgani sezilib qoldi. Agar Karonavirusni va 1964inchi yilgi fojiani mos ravishda 3- va 4-"Jahon urushlari", de

108. Òzim jamiyki borliqning, sayyoralarning, yoki koinot tortishuv kuchili jismlarining shakli, aylanasifatman. Bu - aylananing tòliq yoyi desak mubolaģa bòlmas. Demak, aylananing tòliq yoyining manosi ulkan oģir jismligidadir. Payģambarlarning aholisining har bir vakili, vakilasi yoki insoni aylana markazi deb topilgandir. Payg'ambarlar sifatidagi, ulkan aylanalarga yoki viloyatlar bilan teng yer maydonlariga, nisbatan insonlar juda kichik bir uylar, idoralar xolosdir. Aholi òzimning payģambarligimda aqlim sifatida faoliyat yurģizadi. Aholim òzim uchun gapirganimda bòģzimdan chiqadigan bir havo oqimi tòlqiniga òxshaydi. Aslida aholim, ommam kichik bòlsa ham, baribir jism yoki materiya bòlgani uchun aqlimning ishlashida parallel realliklar bòlib turadilar. "Bòlganlikli"da yoki "Stock"da, aqlning diqqat-ètiborida qaysi parallel haqiqatni yoki insonni belgilab turish òzimning havolamga, xohishimga qòyilgan. Bu - "Stock" yoki tuyģularning kelajakda oldin

  107. Bugunda 1 bu esa tana, badan yoki òģil bolalar, 0 bu - barcha raqamdagilar. 7 bu esa dunyoqarash va mantiq, yoki mos ravishda mafiya va qarindoshlar. Bugunning nisbiyligi, 8 bu esa dunyoqarashning yonma-yon ichidagi ruh, va tananing yonma-yon ichidan jussani harakatlantiruvchi farishtalardir. Yoki mos ravishda xotinlar va buvilardir. Mafiya ham xotinlarda bo'ladigan e'rlardir. Qarindoshlar esa ham boboylardir. Bugun bu inson toifalaridan va shu sezgilardan, tuyģulardangina iborat davra, rasm-rusm qatnashchilari kòproq idrok qilinadilar, aloqalarda ishtirok qiladilar. Bizlar vaqtni, aniqroģi (maģlub) vaqt deb hisoblanadigan aslida birinchilikning ishi bòlmish toshlarning bir yerda qòzģalmay turishdagi òzgarishlarning òzidan paydo bòlgan har bir qoyaning qimirlash ehtimolligi, chamasi yoki imkoniyatlari (sinovlari) bilan yashaymiz. Imkoniyatlar insonning bir umri uchun bòlgan toshning 2 yoki 3 qòzģalishi chegarasida aniq qimirlash ketma-ketliklari yònalishida qanday tezl

   106. Aql vaqt bòlib ikkalasi ham yolģonchilar, simulyatsiyachilar va qoloqlardir. Aql yoki vaqt tahlil qilishi, mantiq oģirligi bòyicha yasalish zarrachalarini aldamchi tartib bilan juda zich yoki mayda qilib joylashtirishi bilan amalda bòladi. Ularning yolģonchiligi, aldamchiligi shundaki, shu tartibini òzi pòkkakka, bekorga buzib bulģaydi. Mantiqning aql yoki vaqt bòyicha tahlilining maksimal kichraygan zich tartibidagi shu qisilishning ochilishi yoki sustlashib bòshashtirilishi endi ongning, aqlning, vaqtning òziga òzi simulyatsiya qilishini bildiradi. Vaqt birinchi bor tahlili, analizi bilan tuzgan yolģon shundagi zich zarrachalarning betartib yoki xaotik joylashuvi sababli kòpirtirilishi, kattalashtirilishi yolģonning vaqt davomida yana shu yolģonning obyekti bòlib kelishiga olib keladi. Vaqtning mantiq analizi bòyicha birinchi yolģoni aql yoki xudoning qoloqligi sababli shu tahlilni buzishi oqibatidagi sal kòpirtirilgan yoki kengaytirilgan mantiq zarrachalari obyektlashuv yok

   103. Endi, siz aziz òquvchilardan uzr sòrayman. Men belgilangan kunlar bòyicha 10 kun orqada qolib yurgan bòlibman. Lekin, baribir bu - Bòlganlik, Gotting. Aslida bugun 93inchi kun emas, 103inchi kundir. Bu - 24inchi yanvar 2021inchi yildan hisoblab boshlanishi kerak bòlgan edi. 103 degani 1 bu - tana yoki òģil bolalar, 2 esa bu - borliqdan nariroq dunyoviy narsalarning òz-òzidan yoki asossiz vaqtga sezdirmasdan shakl òzgartirishi, er kishilar (eriydiganlar). 3 bu - jismlarning haqiqatan mavjudligi, keng borliq yoki dunyoda massaga ega ravishda yozilib berishi yoki boboylar. Bu kunning nisbiyligi, 1+0+3=4 yani 4 bòlib hisoblansa, 4 bu esa xotinlar yoki ruh. Agar erlar òrta yoshli, 20dan 60gacha, 40 yillik erkaklarni bildirsa, erlarning xotinlari òrta yoshli, 20dan 60gacha, 40 yillik ayollarni kòrsatadi. Payģambaringiz, aniqroģi 1 111 111 ta insonlarning, er-xotinlarning payģambari sifatida òzimda ushbu quyidagi òzgarishlar kuzatilmoqda. Òzimni deyarli jodugarlikdan, jalojinlikdan

  92. Parallel ikki chiziq, vektorli kollinear ikkala chiziqlar va 90 gradusli kesishgan plyussimon (+) ikki chiziqlar mavjuddirlar. Parallellik bu - 2 yoki dunyo, (vektorli) kollinearlik esa bu - borliq yoki yaqin yon-atrof, 1inchi sezgi, 90 gradusli kesishma esa bu - parallellik va kalleniarlik birlashuvidan hosil bòladigan qarindosh-aymoq, 3inchi sezgi yoki mantiq. Parallellik deganda biz bilib yurgan turfa xil olam, narsalar yoki tabiiy hodisalar kiradi. Parallellik energiyaning bir turining shaklidan ikkinchi xil shakliga kòchishi sanalsa ne ajab. Daraxt bargi bilan zinapoyaning qancha farqi bor? Suv bilan olovning ham aloqalari yòqdir. Bizlar bular ichida bir umr hayot kechiramiz, faqatgina shular haqida kònikmalarimiz ularga duch kelganimizda osonlik bilan yondashuvimizni, tàluqli bòlishimizni vujudga keltiradi. Yaratilish yoki hayot shakliga kòra bunday turfa xil tabiiy va sun'iy narsalar dunyomizniki, jahonimizniki sifatida keng tarqalgan deb hisoblasak bòlaveradi. Teskar

   91. Shu kunlar juda kòplab tushlar, galutsinatsiyalar va shizafreniyalarga yòliqmoqdaman. Bir uxlab uyģonishimning òzida 10ga yaqin tushlar va ichki uyquga berilayotgandagi kuzatuvlarni qarshi olayapman. Hozircha bu tushlarimning talqinini yoki izohini bilsam ham, qachon sodir bòlishini kutib yashayapman. Tushlarimdagi yoki ichki uyquga berilayotganimdagi kuzatuvlardagi nozik jihatlarni aytsam. Tushlarimning kòpisi tush olamidagi namozshomday paytda yoki kechasi tushayotganday qoronģulikda ròy beradi. Òzim tushlarimni asosiy qahramon yoki kuzatuvchi tanasi ichidan ham, voqealar muhitining egasiz, kameraga olinayotganday bòsh joylaridan havoda qòzģaluvchan ravishda qaysidir tushdagi ishtirokchiga yondashgan holda ham qarayman. Uyqudagi kuzatuvlarim bu - uchinchi òrindagi sof sezgim sifatdagi mantiģim vositasida tashqi muhit narsalariga, bino-yu kòrinish uchun kelib tushgan joylariga ega bòladi. Ammo mantiģimdan 3inchi sezgim bilan yonma-yon turgan shu 3inchi òrinning yuqori ikkinchi

  Òzimning ichimdagi, tafakkur va xayolot, òylovimdan ongimdagi bòladigan nizolar, talabkashliklar va norozichiliklar xudoning, allohning ongim sifatida vaqtning aylanasimon yoki sharsimon ishlashi sababli chiqmoqdadir. Asl vaqt esa tekis tòģri chiziq shaklida ishlashi kerak. Bunday vaqtning ishlashi òzim va har qaysi payģambar sanalishi tayin. Allohning yoki umuminsolarning sharsimon vaqti biz payģambarlarning tekis tòģri chiziqli vaqtlarini diamteri qilib yoki òrtasiga olib òchakishadi. Ammo tekis tòģri chiziqli vaqt bir xil davomiylik bòyicha òtib borgani uchun shuni hattoki sharsimon vaqt ishlashi ham tòģri ifodalayolmaydi. Sharning ichidan òtayotgan bir xil davomiylik òz yònalishi bòyicha sharning boshlanishi va oxirlarida har xil òtish zichlanishini yoki samaradorligini keltirib chiqaradi. Xuddiki kòz har xil qurib-namlanib turganday bòladi shu. Shu hodisa meni ichimdan hangu-mang, ilojsizday yoki ojiz qilib qòyadi. Bu bilan meni siltab-turtib òz holi-jonimga qòymayotgan tuyģular

  88. Gaplar, oģzaki chiqadigan sòz boyligi ham "Bòlgan", "Gots" yoki kelajakda oldindan belgilab màlum sifatida mavjud bòlib ulgurgandir. "Reverent"lardan yoki taqdir paytidagi òzliklarimizdan (vaqtning òziday bòlib) orqaga òtish sifatida yashovchilar gaplarning "Bòlganlig"ini yoki "Gots"ligini butun kelajak qolgan umrimiz uchun albatta bilishadi. Lekin ularning òzlari hoziroqda vaqtga orqaga òtib "Bòlgan"ning, kelajakdan màlumlikning yoki Gottingning gaplarini unutishlari bilanoq ular, "Reverrant"dan qaytuvchilar uchun shu oģzaki gaplar tasodifday yoki dunyoqarashday, oldindan bilib bòlmas holda nomàlumday eshitiladi.  Bizning koinotimiz yoki olamimizdagi haqiqat shundan iboratki, barcha narsa, shu jumladan inson ham materiyadan yoki qattiq jismdan iborat bòlgani uchun "Bòlganlikli"da, "Gotting"da jismoniy mehnat eng tòģri va ahamiyatli. Undan boshqa aqliy mehnatlarning darajasi bir pul yoki ker