uzbek language siteenglish language site

Jismoniy mehnatkashlarni fikrlash bilan o'z vaqtida siljitish yoki sakrash

By

 

88. Gaplar, oģzaki chiqadigan sòz boyligi ham "Bòlgan", "Gots" yoki kelajakda oldindan belgilab màlum sifatida mavjud bòlib ulgurgandir. "Reverent"lardan yoki taqdir paytidagi òzliklarimizdan (vaqtning òziday bòlib) orqaga òtish sifatida yashovchilar gaplarning "Bòlganlig"ini yoki "Gots"ligini butun kelajak qolgan umrimiz uchun albatta bilishadi. Lekin ularning òzlari hoziroqda vaqtga orqaga òtib "Bòlgan"ning, kelajakdan màlumlikning yoki Gottingning gaplarini unutishlari bilanoq ular, "Reverrant"dan qaytuvchilar uchun shu oģzaki gaplar tasodifday yoki dunyoqarashday, oldindan bilib bòlmas holda nomàlumday eshitiladi.

 Bizning koinotimiz yoki olamimizdagi haqiqat shundan iboratki, barcha narsa, shu jumladan inson ham materiyadan yoki qattiq jismdan iborat bòlgani uchun "Bòlganlikli"da, "Gotting"da jismoniy mehnat eng tòģri va ahamiyatli. Undan boshqa aqliy mehnatlarning darajasi bir pul yoki kerakmas, zero "Bòlganlikli"da, "Gotting"da tuyģular ahamiyatsiz. "Gotting"da hamma òz jismoniy ishining ustasi deb topilishi tayin bòlishi kerak, chunki kelajak oldindan yozilgandir. Lekin yana nega unda "Bòlganlikli" yoki "Gotting"da òqib bilim orttirish yoki orttirilgan bilim va kònikmalarni, aqlni qòllash joylari bordir. Buning sababi aslida materiya yoki jismoniy mehnat mahsulotlari bilim egali insonlardan iborat. Ularning òzgaruvchan olamlar zanjiridagi, oldingi hayot shakllaridagi hayotlari jismoniy mehnat bilan shuģullanuvchilardan yaxshiroq bòlib chiqavergandir. Bilim egalari materiya sifatida jismoniy mehnat qiluvchilarga asos yaratib beradilar va ular materiya, jism bilan yonma-yon yoki parallel yurganda, yashagandagina hech shubhasiz yanada orqada qolib ketmasliklari mumkin. Chunki materiya, modda yoki jismdan òzga haqiqat, asosning òzi yòqdir. Jismoniy mehnat egalari tosh, materiya bilan birga òsishib, vaqtda òtishib qanday yashashni tushunmasalar ham tushunishadi. Jismoniy ishlash shuning uchun ham ustun qilib qòyilganki, meyor bòyicha jismoniy yoki qora mehnat qiluvchilar bilan aqliy ishlovchilar, oq yoqalilar tenglashtirilishi kerakdir. "Bòlganlikli", "Gotting" nazariyasi yoki haqiqati uchun tabiatning kelajakdan paydo bòlib òtmishdan rivojlanishli, sababli bor bòlib kelishi tòģridir. Agar shuni jismoniy mehnatkashlar tòģri tushunib hisobga olaolishsa, bajarayotgan ishlari, qurulishlari yoki yer haydashlari bòyicha vaqtni tezlashtirib, sakratib mehnat qilishlari mumkin bòlardi. Yangi qurilayotgan kòp qavatli binolarda temir-armaturanimi, bir xalta sementnimi yoki bir zambarak chaģilnimi, taxtanimi tashiyotganlarida avvalambor shu ishlarning davomiyligining qaysidir yaqin kelajak nuqtasidan vaqtga ortga tezda shaffof harakatlari bòlib tugab turganligini ifodalayolsalar basdir. Shu zahotiyoq kelajakning shaffoflik boshlangan nuqtasiga sakrab òtib shaffof harakatlarini tarixiy yoki òtmishdagi jarayon, sabab qilib biladilar.

Comments

Post a Comment

Ommabop xabarlar

Nima gap xo'sh?

By
  288-289-290. Demak, bugun 77-kun. Mana shu joyimizda ichimdagilar haqiqiy kundalikka o’xshab yozdirishga muvofiq bo’lganimni e’tirof etishdi. Oldinga o’zingcha kunlarni hisobidan bor, orqaga ham qarama-qarshi, kamayish yo’li bilan kunni ichki yoz! Demak, 77 kun o’z nomiga loyiq eng go’zal raqam bo’lib, birinchidan ikkita 7 lar sifatida yoki 80 dan 3 ta orqada qolib, 80,1 bo’lib oldinini boshlab berish tarzida 8 ni bildiradi, ikkinchidan esa yettilar shaklida mag’lublarning o’zlarini o’nglashga qarorlari, o’zlarini yetaklashlari bizning ham dam olishimizga, g’oliblarning sakrashli oraliqning bir boshidan to’g’ri chiziq tarzida kelishlariga borib taqaladi xo’sh. Bizlar ham o’zimizning mening tanim boshliq tutib turgan tanga teskari elektronlashuvli ya’ni Ruhlar oralagan hayotimda shollarni Ruh O’rgiza yangilatib yuvganidan so’ng shu bugunoq almashtirishli qilishini bilsangiz agar xo’sh. Bu – 77 kundan so’ng roppa-rossa boshlanajak, Ibrohimning 4 yoshiga qadalgan mening parallel Dunyomd
Ko'proq o'qing »

Nima bu o'zi xo'sh

By
  257. Endi ilohiylar, ha, demak, shu ilohiylar haqida bir necha gapimizni ilohiyiga xosdalanib ham hangu mang bo’lmasdan endi shu tarzning berilishida yozaveraylik. Ilohiylar o’zlari 3 tagina sanalishadiki asti qo’yaturing. Boz ustiga mening shu Ibrohim uchun 4 yasharligiga yetib, bo’ynimga 4-avlodni olib bilaverishimga xosdalanib o’tayotgan bahsli vaziyatli vaqtlarimizga xos ularning bir-birovlarining o’rnilariga kelib qolayotganliklari ma’lum va mashhur deb olayozdik hamki xo’p bo’pti. Ilohiylarni aniqlashning oddiy yo’li bu bir-birlariga qayta va qayta teskari bo’lib keyingisiga o’tishi orqali ifodalashga qodirlashuvimiz sanaladi. Mana shu ma’lumotlar almashinuvi yoki yolg’ondanligi, internetdagi va boshqa axborotlar va yangiliklar faqatgina har bir kishining o’ziga xosdalab farqli qilib beriladi deya yurganimizda, o’zi tomonidan tanishiladi deb hisoblaganimizda shuni kelingki, bilimning ya’ni ongning (bu 4 raqami) ishlashi aqlning (bu 3 raqami) ishlashi bilan almashinish ya’ni 5 r
Ko'proq o'qing »

NIma gap o'zi?

By
  229 9:09. Bugun 29 va 9, 2 lar bilan tugallangan son bo’lgani uchun, kelingki hozirgi bo’lib o’tgan ahvolimizni tushunib 8 raqamini ham inobatga olsak, 29 bu – tug’ilgan kunim, 9 esa parallel Olamim hamda 2 va 0 shuki o’zimning harakatlanuvchi gavdali o’tib borayotganligim. Endi to’g’risini aytay, bir narsa davom etaverayapti, demak, Iblis yoshlik ehtiroslarimni, munosabat shakllarimni qoliplar qilib ishlab chiqqandan keyin o’zimning harakatlarimga tikib, kirgizib va taqab borayapti. Nima harakatni endigina qilmoqchi bo’lsam, shuni ichimdan yoshlik o’ylovimga xos ehtiros bilan chiqqanligi bo’yicha bolaligim-yigitligimga xos harakat turlariga ko’ra harakatlantirib yuboradi. Ko’t bo’lsa, kattasi ham shuncha bo’larkinda. Ish qilib, AQSh lik hamtovoqlari bilan orqa gavda massamni egallab kelaverib oldinimga turkili uzunchoq, har xil qisqa muddatli davomiy kuchlar o’tkazib, qo’zg’alishlarim, harakatlarim va qimirlashlarimni o’rab, bulg’alab ya’ni qandaydir bo’yoqli aralashtirib amalga osh
Ko'proq o'qing »