Xudo biz bilan oddiy bezovtalikda, umidsizlikda yashaydi

 

107. Bugunda 1 bu esa tana, badan yoki òģil bolalar, 0 bu - barcha raqamdagilar. 7 bu esa dunyoqarash va mantiq, yoki mos ravishda mafiya va qarindoshlar. Bugunning nisbiyligi, 8 bu esa dunyoqarashning yonma-yon ichidagi ruh, va tananing yonma-yon ichidan jussani harakatlantiruvchi farishtalardir. Yoki mos ravishda xotinlar va buvilardir. Mafiya ham xotinlarda bo'ladigan e'rlardir. Qarindoshlar esa ham boboylardir. Bugun bu inson toifalaridan va shu sezgilardan, tuyģulardangina iborat davra, rasm-rusm qatnashchilari kòproq idrok qilinadilar, aloqalarda ishtirok qiladilar.

Bizlar vaqtni, aniqroģi (maģlub) vaqt deb hisoblanadigan aslida birinchilikning ishi bòlmish toshlarning bir yerda qòzģalmay turishdagi òzgarishlarning òzidan paydo bòlgan har bir qoyaning qimirlash ehtimolligi, chamasi yoki imkoniyatlari (sinovlari) bilan yashaymiz. Imkoniyatlar insonning bir umri uchun bòlgan toshning 2 yoki 3 qòzģalishi chegarasida aniq qimirlash ketma-ketliklari yònalishida qanday tezlanishlarni olib borishini tekshirib turaverish keraksiz yoki bekorchi vaqt, xudo deb hisoblangan. Shuning uchun xudo "inferior race", yoki race va qabila sòzlarining sinonimli Sanskriti bilan bildirganda "qoloq musoboqa (kim o'zdiga)" hisoblanadi. Xudo men Payģambar uchun doim qoloqlikni bildirib bòlsa ham, musoboqaga kirishib tezlashish orqali mani bosib òtish yolģonini ishlatadi. Alloh yoki xudo taqdir hazili, taqdir ironiyasi iboralari bilan chambarchas òrnatilgandir. Shuncha payt allohni sezib yurib uning òzicha har xil ishlarimga suqulishini sezdim, lekin shularning barchasi bittagina taqdir hazili ifodasining talqinidir. Alloh sòzga birikib yoki yuzlanib hayot kechiradi, chunki u kar (gung)dir. Barcha qimirlashlarim jizzakiligida, tezligida yoki bòrtishida alloh òzini namoyish etib òyim yoki òylovim orqali mendan gap, sòz talab etadi. Shu gaplarimning ifodasiga moslanib yetib olish uchun tana qimirlashlarimni bòrttirib, tezlashtirib yoki shoshiltirib diqqatimning sinovi ravishida kòrinadi. Aslida esa shu qimirlashlar xarsang toshning odam sifatida umr davomida 3 marotaba joyidan qòzģatilishi ichidagi tekshirishlar, nisbiy barcha ehtimolliklar sifatida aniq bòlib ulgurgandir. Faqatgina bu badan qimirlashlarning va tana harakatlarining tàsirchanligi, effekti allohning tez fèlligi, jizģanakligi yoki alami sifatida "inferior race"da, taqdirni tezlashtirishga urunishda hisobga olinmoqdadir. Taqdir hazili deb bunga aytishadi dono òzbek xalqim, ammo shu iboraning òzi sababli ham xudo òzini shunday tutayotgandir. Xudo taqdirimizni ushlab, bizning shu onigacha yetkazilishimizni tàminlab turgani uchun taqdirgacha umr hayot yòlida hazil bilan vaqtning tàsirchanligini oshiradi yoki kamaytiradi. Xuddiki "men shuncha haqiqatni bandamning òlmasligi tòģrisida bilsam-u, nega shu uchun rahmat, minnatdorchilik eshitaolmay kutib yurishim kerak" qabilida ish yuritib òzi alam bilan bandasiga ozor berishni òziga tasalli òrnida sezadi. Xudoning qiladigan qiliqlari benihoya aqlga siģmaydi. Yashash tàsirchanligini shunday òzgartiradiki, salomatlikni ahmoq qiladi. Yolģondan tanamning bàzida kimdir tomonidan noxosdan paypaslanganday tegilishi boshni shishirib yuboradi, jinimni qòziydi. Yoki oddiygina boshimga ushning tegishi xuddiki bemavrid amalga oshirilganday jinimni qòziydi, ahmoq qiladi. Salomatligim, soģliģim shunchalik ojiz bòlishi mumkin emas. Soqolimni olayotganda esa kelajakda oldindan màlum sifatida hisoblanganda ham baribir bòladigan yolģondakam terimni jichchagina kesib yuborishimda qòlimni toshday òz-òzidan boshqarilgan qilib alloh oģriq effektini oshirib yuboradi. Xudoning shunday badqiliqliklaridan farqli òlaroq buning aksi bòlib odatda havoday yengil, barcha jarayonlar bilan mutanosiblikda yoki mòtadil ongda yashayman. Xudo oddiygina effektni, tàsirchanlikni boshqaradi, aslida salomatligimdagi qiynoqlar oddiy òz òrnida bir xil kòrinishli òtib ketishi kerak. Shuning uchun xudoni hech kim tushunmaydi. Xudo sifatida diqqatimiz har yerda bo’lishi mumkin, lekin e’tiborning zichlanishi va susayishini hech kim tushuntirib beraolmaydi. Bizlar birinchi o’rinda, haqiqiy haqiqatda oddiygina aylanma yoki devoriy soat bo’lib xuddi soat strelkasining urishi, chiq-chiq o’tishi sanalamiz. Xudo esa oddiygina vaqt, noma’lum tezlikdagi  bir xil davomiy o’tish xolos. Xudo ikkinchi o’rindadir, ikkinchi o’rin qoloqlik, mag’lubiyatlikdir. Boshqa o’rinlar yo’q hamdir. Ikkinchi o’rin o’tgan dunyo sanalib bizning haq dunyomiz bilan yagona joriy ravishda aloqa qilib turganlar o’tgan dunyodandir. Undan oldingi dunyolar allaqachon butkul bog’lanishini yo’qotib bo’lganlardir. Ular hayot jabhalarida faqatgina barcha bo’lib tugagan dunyolar zanjiriday bir xil oddiy ta’sirchanlikni namoyish etishadi xolos.