Nima

 

263 3:57. Birinchidan 2 marta xayol surib o’ylab, keyin shu ishga, yozuvga kirishish kerak. Ikkinchidan hozir sal avval 2 marta o’ylaganim shu ediki, ishni istagan joyingizda xohishingizga binoan yakunlab natijada mehnatingizni qayeridan qolganingizni bilib, es-xotiraning bir chetiga navbatdagi ish payti uchun saqlab qolishingiz kerak. Endi 12:21. O’zimga o’zimning gap-so’zlarim bo’lib o’z-o’zidan, noma’lum tepa kallamdan kelish aslida miyamda burilib tutilish bo’lib chiqayotgan gap-so’zlarning joyi o’zimniki xolos. Miyamda eshitilgan o’z-o’zidan kelgan gap-so’zlar yuqori chegaradan ichimdagi o’zimga qarshilar tomonidan ishlatilayapti. Ichimdagilar miyamdan yuborayotgan gap-so’zlarni o’zimga qarshi ishlatish payida bo’lishib ish qilishsada, gaplarim o’zimniki bo’lgani uchun iloji boricha o’zimga qarshi chiqmaydi. Ichimdagilar o’zimning gavdamdan o’rnashib olgan Kloun o’sroq xotinimni asrash bahonasida gap-so’zlarimni miyam kesimida o’zlari tomondan chiqarishadi, ammo go’yoki o’sroq xotinimni yomonlayotganga o’xshashganida asrayotgan bo’lishadi. Faqatgina gap-so’zlarim o’zimniki bo’lgani uchun o’sroq xotinimga, u tugul shu ikkimizni ajrataolmayotgan o’zimga qattiq botadi. Endi aslida o’sroq xotinimning tashqi gavdasidan chiqayotgan gaplarni: “o’zingdan o’zingga” dedirmaslik qilmoqchi bo’lganlarida, baribir hozir deraza ostida Muhammadni (Muhammadazizni) olib tinchlantirishga uringan shu xotinim, zirapcham “bas” va boshqa so’zlarni ishlatib ichimdagi o’zining hovurini, ruhiy qisilishini o’zimniki hisoblangan gaplari bilan bostirdi. Xotinimdan nima so’kinch eshitaman, qattiq gapiga quloq solishga majbur bo’laman, tanobimni tortganiga guvoh bo’laman, bari u orqali ijroda bo’lgan o’zimning gaplarimni o’zimning ichimdagi xotinimning Ruhiy talvasalanishlariga qarshi ishlatilish bo’lib, mening alamimni yoki farqi yo’q xatti-harakatimning, ko’p gap qilmasligimning jazo berishini Shohid parallel oiladagi nogironlar aravachasiga mixlangan original xotinimdan gap-so’zlar qilib oladi. Endi, o’zgacha yo’taltirib tinch qo’yishmadiki, yana yozmoqchi bo’lganimni eslatib bu – ko’zim orqaga ketib ko’z suyagim qovog’ini ichidan bo’layotgan pana joyga qarayotganimni sezib yotaverganimdan keyin ko’zim o’ziga kelishlar orasida hayotga, to’g’riga boqsa, go’yoki aftim-basharam bilan boshqa xillarga, Iblisga, enam qarag’ayga yoki AQSh lik bezorilarga o’xshab qolaman. Endi shu o’rinda “bezori” so’ziga urg’u qaratmoqchi edimki, “be zor davom etayapti” ya’ni “zorsiz vaqtni olish” bo’lgan ma’nosi esimga Iboshning ya’ni o’zimning yoshligimning haqqoniylikka erishaolmayverganidan so’ng yaqin kengash yaratganga o’xshab onasining oldiga o’zi tuzib kelgan xatti-harakatlarining to’g’riligini ko’rsatmoqchi bo’lib, o’zining yurish-turishiga, to’xtab turishiga e’tiborni jalb qilinishini so’rab jim o’tirishida ma’no ko’pligini bildirgan holda o’zini to’g’ri, tartibli ko’rsatadi. Demak, bezori degani zorsiz ravishda diqqatni o’ziga tortish. Ibosh gendan charchaganki, shunday qiladi, aslida esa gen, tuyg’u-ehtiroslar bilan harakat qilgan shaxs boshqalarga sal bo’lsa ham zorli bo’lishi kerak. O’zimda yoshlik-beboshlik hali ham borki, magazinlarga chiqqanimda arzon qilish uchun sotuvchiga hech ham zor urmayman odatda. 264 18:30. Qo’toq degani “qani - o’t - oq” bo’lib, tinchlik ramzi oq rangini qannidan, qanjiqdan o’tishini bildiraturganda, baribir birinchi qanjiq sanaladi. Qanjiq degani esa “qancha jiq, chiq” bo’lib, tuyg’u va ehtiroslarni gavdata’n qanchalik chiqishini anglatadi. O’zimga kelsak, men hozir shu kunlar qo’toq va qanjiq holatidaman. Ichimda g’ulg’ulali tortishuvlar, videleniyaning markazdan chiqishi va devorlariga tegishiga o’xshash gavdam oralagan, o’rtasidan qobig’iga, etiga yoki terisiga xayoliy va sal-kam bilimli bosim, tegamajonliklar, qistalishlar qanjiqlik sifatida tashkil topaverib o’zimni shulardan o’tkazib oqlikka ya’ni tinchlikka chorlayman, yo’llayman.