Nima

 

217. Mening birinchi yarim umrimning nomi Bobirmirzo bo’lsa, ikkinchisiniki Shomirzodir. Ikkalasidagi ham mirzo qo’shimchasi “men Ruh (bilim-xayol) Iblis (g’oya-o’ylov) tan (tanga zor, zotan, Farishta – fikr-tafakkur – hamda Dev – his-hissiyot)” ma’nosini anglatadi. Dasturlashni o’qib-o’rganish va birvarakayiga tuzish davomida mana shularga ketma-ket duch kelib o’taman, hissiyotimdan o’tkazaman. Avval bilim bilan dasturlashni qayeridan boshlashni hisobga olaman, so’ng xayolga berilib ketma-ket amallar izini topishga urinaman, keyin g’oya asosida topgan ishimni, amalimni qanday qo’llashni taxmin qilaman. Keyin o’ylov asosida qilgan ishimni, g’oyamni sevib davom ettirishga, kodda yozib o’rnatishga harakat qilaman. Fikr asosida topgan bilimimni, o’rgangan qismimni tajriba-amaliyotdan o’tkazib tahrirlayman, toki to’g’ri bo’lmaguncha qoralamalar, qayta-qayta urinishlar qilaveraman. Tafakkur bo’yicha oxiri eng to’g’ri amalga, shu qism yakuniga kelaman va keyingi shunday ishlarim uchun tuyg’ularimni to’ldirib mustahkamlayman. Oxirida qilgan ishlarim natijasini umumiy dasturlash barobarida, tajribasida va miqyosida his etaman, o’rnini belgilab qayerlardan to’ldirish qilish kerakligini hisobga olaman. Eng so’nggida barcha qilgan ishlarimni hissimdan yot (hissim bo’yicha yod olaman) etaman, bilib bo’lganga chiqarishga urinaman, harakat qilaman. Mana shu bir jamlanmadagi o’zimning ishlash tarzim, asossan kodlash, so’ng yozishdagi say-harakatlarimdir. Endi 12:34. Men Bobi(u)r bo’lib Shoga hozirda o’zgarib borayotganimda “yana bir yoki bur” va “shu o, Dunyo” sifatlarida yolg’onim bu – istalgan vaqtda burilaolish, gavdamni qo’zg’atib aylantirish qobiliyati bo’lsa, chinim ya’ni aslim esa har bir yerda baribir shu Dunyodagi narsalarning guvohi bo’laman. Gvardiyamga aloqador, bog’liq va qarama-qarshi jamoalar tabiiy nusxalari esa menga teskari ravishda ismimning zidcha yozilishi bo’yicha Ribob va Osh sanalishadi. Ribob sifatida ichimdan tashqariga chiqib o’zimni o’rab olishgan bo’m-bo’sh tabiiy nusxalar ya’ni klounadalar shu masxarabozliklarini ya’ni “mas xira o’yin”larini rubob musiqa instrumentini, dastgohini kuch bilan tortilgan simlarini (yonimda, dastgoh boshi o’rtasida) eniga tebratish hamda oshga hamtovoqlik qilish, shoshilish orqali qilib hayotimga osiladilar. Endi 16:12. 2-1 qoidasi bo’yicha Bobir so’zini ertalab Bo qismi boshqarib, “Bobir Dunyo” deyman o’zimga. Tushda esa bi qismi kelib, “Bobir davom etayapti, va” deb yo’sinaman. Kechda esa r qismchasini qilmay qo’yaman ya’ni Iblisdan voz kechib, Iblis o’zimni qiynayolmaydigan qilib qo’yaman. Ribob bo’yicha “Ri” qismida ertalab o’zimga Iblis va Ruh tashlanadi, “bo” bo’lagi bo’yicha esa hamma klounada “Bobir Dunyoga hamroh, ishlayapti” deb tushlik paytida qattiq ishlatadilar, so’ng kechasi “b” qismi bo’yicha Bobirni ya’ni o’zimni o’z holimga qo’yishadi (yomonlar!). Endi, atrofimdagi va ichimdagi klounadaning gaplar va o’qtalishlar bilan hayotimga osilishlari bu – ularni o’z gaplari boshqarayotganini, harakatlantirayotganini bildirib (og’zilaridan birinchi avtomatik gap chiqadi, so’ng tabiiy nusxalar majburan shu gapning ijrosi uchun harakatlandilar) shu qo’zg’alishlari, harakatlari va qimirlashlari davomida o’zimni hayotdagi o’rnimni ya’ni, harakatlanish hisoblanishimni dirrilatishadi, 2 tasi 1 ta bo’lib bir joyda tebratishadi. Shunday paytlar o’zim o’zimni ushlasam, qissam yoki salgina og’ritadigan ish qilsam, darrov dirrilash o’zimniki bo’lib o’zimga qaytadida, yomonlar yovuz ishlarini qilaolmay hafsalalari pir bo’ladi, shunday urag’onliklari bo’yicha to’satdan ishtiyoqlarini kesilishiga, shatta yeb orqaga qaytishiga olib keladi. Endi 19:43. Polinning qaynotasi Bobur qudaboboning qo’l bosh barmoqlari kesilgan, o’g’illaridan ham shunday bir barmoq yo’qdur chamamda. Shuning uchun o’zim ham ko’rsatkich barmog’imni bosh barmog’im bilan qisib yurib doimo davom ettirsam, zada qilaversam, klounadaning ichki va tashqi gaplari o’zim bilan borayotgan hayotimni tovlab qaytib o’zimga osilmaydi.