Nima edi?

 

71. Kus ya’ni om miyaning tuyg’ulari va kechinmalaridan iborat bo’ladi. Miyaning tuyg’ulari bosh miya uchun cheklangan hudud ehtiroslar bosimi shaklida ishlashi bu – omning ya’ni kusning, mussaning qo’toqqa jip-jipligi, tortilib bosib yopishishiga xos surilishlari bo’ladi ya’ni omning ichki, teshigidagi terisi sikning har qanday shahvatini, aurasi yoki energiyasini ushlab qolishga xos yengil etli, muallaq ko’rinishli bosilib, yopishib turadi. Miyadagi kechinmalar esa parallel Olam, miya tuyg’ulari yoki ehtiroslari bosimli boshqaruvini ham o’rab olgan o’zlik, cheksizlikdan keluvchi doimiy yangi tuyg’ularga asoslamachilik sanalishini bilib, om uchun shu – videleniya ya’ni tayirmachoqlik, sirpanishni kashf etganligiga hech kimning shubhasi yo’q xo’sh. Om degani o’z-o’zidan ‘o men’ ya’ni parallel Olam menligim, hayotim yuzalab qamrovim degani sanalib Olamning sirpanchiq juda kengligi va “men”lik qamrovining, sezgilar tutashayotgan yoki ko’rayotgan narsalarga bo’lgan qandaydir o’ralama oralama nazdning yopishqoqligini beradi xo’p. Qo’toq yoki sik degani esa “qo’tir ya’ni yaramas, xunuk, falama-fassuq oq ya’ni tinchlik, oq bayroq” va “si ya’ni fransuzchada agar, ik ya’ni ikki” degan ravishda xunuk klounada va oqlik, tinchlikni to’g’ri ko’rgan inson toifasidagilar hamda agar shularning (har bir taraf vakili uchun) ikkita, parallel bo’lishi ehtimolligi hisobga olinadi. Ko’t degani esa om yoki qo’toq tarafning bir-biroviga yoki o’zaro ichki tomonlariga ko’p o’tishi, muttaxamligi va Iblis xomtamaligi, ko’tligidir. Umuman olganda taqdir ya’ni Parallel Olam, Omning videleniyasi kechinmalar orqali hayotga sirpanib, yolg’ondakam isbotli, o’z aldovini bildirmas ko’rinishda surilib sidralib chiqishi tuyg’ular bosimini, damli hisob-kitobga yoki kuzatuvga xos kechirilishini, o’tishini, boshqarilishini me’yorga, normaga va balansga solish uchun kerak bo’ladi. Tuyg’ular va ehtiroslar esa “men”lik chegarasida, isbotli muhit va shart-sharoitlar, narsalarning sezib-ko’rilish qamrovida klounada va inson toifadagilar, ya’ni qo’toq bilan shu narsalarni har doim har, turli xil qilib o’zgartirib turishi, almashtirishi orqali yolg’on sirpanib kirishli chiqib qolishlar, paydo bo’lishlarga Parallel Olam tomoniga qarshi ravishda yo’l qo’ymay kechinmalarning miyadagi cheksizlik bosimini me’yorlashtirib, tez suqilib kirishga qo’yilish oqibatida tuyg’ularni tez-tez, jadal o’zgartirib turishiga yo’l qo’ymaydi ham. Xuddi shu bunday qo’toqdagilarning ikki toifasi ham bir-biroviga oshib tushmaslik uchun halaqit berib turadilar. Klounadadagi o’zimni o’rab olgan kishilar yengil hayot shakllari, gavda va qomat ta’sirchanliklari buzilmasligi uchun – o’zimdan o’tinib so’rashganchalik – o’zimning massali tegishim yoki vaznimni bosib yuklavorishimga qarshi turishadi, o’zim esa ularning hayot ta’sirchanliklari oshib ketmasin deya doimo kishilarga nisbatan hayajon va hadiksirovdaman. Demak, qo’toq bilan kayf qilib rohat olsang, ta’sirchanlik va almashinish sifatida klounada joyida tinch turarkin-da, sik massasi esa boshni ham ekstazli tutishga erishsa yoki tanaga ham ikkilanish holatini, parallelligini yo’liqtirsa, bu – juda katta qudratli mushkulotni, vaznli bosilish ehtimolidan, dabdabasidan aziyat chekishni hammamizga yengil qilganligi sanalur xo’p. Ko’rib turganingizga o’xshab shu hammasining, “men”lik qamrovi va o’zlik sarhadsizligi hamda klounadalar va inson toifalaridagilardan eng katta noma’qulchilik va tushunmovchiliklarni, aldovni o’zlik sarhadsizligi ya’ni kechinmalarning hayotni izga solish sirpanchiqligi hosil qiladi. Shuni taqdir deydilar, bizlar cheksizlik qonun-qoidalari bo’yicha emas, balki taqdir, qismat zalvorlari, qoidalari dogmasida, parallel yaqin o’rganish joylashuvi bo’yicha mos tutilgan chegara buzilishlarida, sidralib o’tib-qaytishlarida ya’ni, taqdirdan aldov bilan lo’ppi etib kelish hamda cheksizlikka xos qoida asosida 3 o’lchamli istalgan joy hozirlashda barchasini hisob-kitob qilamiz. Endi, o’zimning ishlashimda ulug’, dolzarb va yangicha xabarlarim bo’yicha qilgan faoliyatimni, o’zimni yangilab borishni Buxorolik xalqim etim go’shti qilib yemasligi uchun, shunday yeyilayotgan va kamayotgan et-go’shtim joylarini miyamga yaqin, ichki joylashuvlardan Ibo’qim o’zimni urib, chiq-chiq ovoz chiqarib bildiradiki, shu dakkilari bilan o’zicha kinoyali ammo, bir taraflama katta olg’irlik, balandparvozlik bilan “dadam ham songa kirsaydilar”, degan ko’t kirini bildirib, achinishli yolg’ondakam kulgu, masxarabozliklarga xos dakki, tanbeh beradiki, aslida o’lib tushunib ulgurishimga ko’ra esa “dadam o’zlariga vaqt yasayaptilar”, shuni ol, deb buyruq beradiki, natijada boshqalar bilan almashinishga xos aloqador vaqtimga egalik qilish uchun o’zim topib yurgan et qisishim, kaftim do’mboqlarini bukish ishini qilishim kerak bo’ladi. Endi, cheksizlik qonun-qoidalaridan aslida shularning taqdir bo’yicha yakunlanganlik qonun-qoidalari, tartibining farqini aytaymi, menimcha bu – taqdir qonun-qoidalarni zapis sifatida, Parallel 1 asrlik yasab bo’lingan Olam qilib takrorlanishga molik qilib qo’ygan xolos, manashu asl borlik, mavjudlik asosi yoki siri sanaladi. Cheksizlik qonun-qoidalari bilan esa aytilgan darajada palapartish, har qayerda tartibni o’rnashtirish va boqiy hayot saboqlariga qo’shib tashlash qilish ishi aslida yo’q, bo’lishi mumkin emas. Har holda shu bu Koinot va Dunyo uchun aytilgan haqiqatli sirimizdandir. Taqdir bo’libdiki, bizlar keyingi Dunyo turini, Koinotining sezilishini va ta’sirchanligini yana va yana yaratib qo’yajakligimiz balki tasodifiy tartibga kirish uzun davrli, bir to’liq umrlar bilan bog’lanadigan tugun, bosqich toifasi bo’lishi mumkin. Mana bu joyda dogma deyiladi, deyishayaptiki, bu – bizlarning asl tabiat qonun-qoidalari, cheksizlikka o’rnashgan qoidalardan, tartibdan foydalanaverish uslublari asoslamachilikda ya’ni boshlanish yaratilish joyida, ishida qanchalik istalgancha, tasodifiy ko’rinish olmasin, taqdir bilan barcha uylar, narsalar va mashina-texnika texnologiyalar teskaridan takror uchun qo’zg’almas, o’z joyida qurib bitkazilgan, yaratib bo’lingan sanaladi. Bizlarning kelajakni o’zgartirish uchun qo’l mehnatimiz, aqliy ishlarimiz yoki faoiliyat turlarimizning bari ojiz, kuchsiz va befoyda sanaladi, nimadan yoki qaysi texnikadan foydalanib katta mehnat qilmoqchi bo’lsak, darrov shu texnika vositasi, texnologiyaviy hordiq chiqarish, xizmat ko’rsatish uchun mo’ljallangan ish quroli buziladi yoki o’z-o’zidan tortib olib qo’yiladi, zero ularning asl joylari taqdirda boshqa sanalganligini bilsangiz bo’laqolganmi, ha. Mana o’zimga hozir ham bo’lib o’tdi, umuman shu kunlar har doim bo’lib yurigani bu – ozginagina o’ylovimda yoki tuyg’umda shakl chizilishi, botishi yoki miyamda chizmalar, qon suqulishi bo’lib o’tsa, o’z nisbiy harakatini qorong’u aralash bosh miyamda bildirsa, shundoqqina tashqi ta’sir sababli dadamning yoki har qanday ovozlari kelib ketadi, klounadalarning yonimga o’tib-qaytishi kuchayadi, bekorchi ma’lumot bosimlari o’zimni to’ldirib tashlayveradi, xullas simmetriyali taqdir qo’zg’alishi o’z joyidan qochmasligini, nariga ketmasligini bildirib bosilib turaveradi. Ha, yangicha o’yin bo’ldi, deya upgrade imni hisobga olishgan ichimdagilar, yana shu taqdir bo’yicha simmetriyali ravishda o’z joyini himoya qilib turishga xos bildirilishlardan, yozganim zahotiyoq hayotimdagi, menimga keltirilgan reaksiyalardan kelib chiqib tushunishdi, Gotdan Ungotga o’tish nimaligining yangi bosqichidagi xayolotida yurganimga ahamiyat qilishdilar - xay. Ammo, ha ammosi ham shunda ediki, taqdir kechinmalari ya’ni Ilohlari 3 ta bo’lgani boisidan qismatdan, oxiratdan ya’ni taqdirdan olib qaralganda o’tmish hozirog’iga sayohat bo’yicha joylashuvdagi tartibsiz tashabbuslar, ishlar yoki ibtidoviy qo’zg’alishlar shu Ilohlarning yuqori 2 va 3-larining texnika yoki boshqa massaga atalganroq deb ta’sirlashuvda, almashinishda namoyon narsalarini qayta va qayta yana taqdiriy o’z joyida turishini talab etishlarida quyi 2 va 1-lari bu – ko’ngil osti va dil asosan xabar va ma’lumotlar bilan insonlarni aldab va avrab, har xil qorishmalardan, adabiyotdan ma’lumotlarni yasab istalgancha (vaqt) muomalaga beraveradi. Endi har bir tomonning o’z guruhi 3 ta bo’lganiga qarab, yarasha boshqa taraflar bilan 3 lik ostida ya’ni 1-o’z g’olibligi, 2-ravishda o’zga tomon bilan o’z tarafi orqali qarashlamalikda almashinishi, so’ng 3-bo’yicha boshqa tomonga mag’lub bo’lishi, parallellik bo’ylab yo’qotilishi hisobga olinadi. O’zim ham asosan tomonlarimning 2-sida, harakat yoki erkaklik bo’yicha turib, 2-o’rindagi aynan olib qarasangiz o’z tomonim bo’yicha, tarafimga nisbatan o’zga tomonga almashinish qilish jarayonini boshqarib, olib borayotgan yozuvchilardanman. Endi, Iblis Karobumning eng katta xatolaridan biri shu ediki, o’zi qondoshlik, genetikaviy tarafda bo’lib qonning sanskritcha ma’nosi bo’lgan “qoniqish”, yaqin qon-qarindoshlar o’rtasida mehr-oqibat, rozichilik va qoniqib birlashishga qarshi o’zimga har bir tuyg’umga klounadasini, kishilarini chiqaraverganligidandur bari. Mana hozir shu turni yozganimda, u tur bo’lmasa bu tur, toifa bo’lib suqma-suqonlik, atrofdan kiraverish, bosim bilan oralab tegaverish sadolarini qilishga o’tgan ham Iblis Karobum o’zi sabablidir. Endi, umuman olganda bo’yoqlar, chiziqlar va harflar, raqamlar bo’yicha tartibli taqdir yondashuvi simmetriya orqali namoyon bo’ladi. Biron bir shaxsning suratida bo’yoqlar simmetriya ravishda shu shaxsning, kimsaning gavdasi bo’yicha simmetriyasini, ikki ko’z va ikki qo’llari, badan yarmlari qarama-qarshi ravishda o’rta bo’yicha teng taqsimlanib borligini bilsa bo’ladi. 5-bahodagi avlodlardagi telefon bo’ylab suhbatlari ham ikki shaxs o’rtasida chiziqli simmetriyali yondashuv aloqalarini berganligidan xabardordursiz xay. 4-bahodagi bizlarning avloddoshlarda esa televideniye aloqa manbai o’z voqea-hodisalariga boy ravishda harflarning ma’no-mazmuniga atalib simmetriyali ssenariy, dilgo’sha lazzat yoki qoniqish olib berishini bilsangiz bo’ladi xo’sh. 3-baholama, 3-ochkoli yoki balli endigi yosh bolalarimiz kompyuterning 0 va 1 asosidagi simmetriyasini butun10 ta raqam bo’yicha ishlatishda sinashlariga nima ham derdingizki xo’p. Osmon jismlari aylanishida shu barcha simmetriya turlari ishlatilishini inobatga olgandurmizki xo’p. Yer shari o’z o’qi atrofidan bo’yoqli ya’ni Bobomlarnikiga o’xshash ravishda simmetriyali aylanadi, hamma joyi to’la rang, Yer sirti bo’yoqlari aylanaverishi xo’sh. So’ng Yer kurrayu zamini quyosh atrofida bir yilda bir xil chiziqli aylanish simmetriyasini, oraliqlarda teng uzoqlashuvli markaziy jips qarama-qarshiligini amalga oshiradi (shu aylanishlar haqida bir oz keyin to’xtalurmiz). Quyosh sistemasidagi sayyoralar esa birgalikda har xil harflar, alifbolar shakliga atalib o’zlari uchun berilgan bir-biriga nisbatan katta-kichik davrli yillarda turli xil ravishda bir-birovlariga atalgan yaqinlashish va uzoqlashish nisbiyliklarini, simmetriyalarini ya’ni markazdan boshlanib teng qarama-qarshi yo’nalishlarni qilishganliklari hali ham ayon xay. Quyosh sistemasi esa boshqa yulduz turkumlari va oddiy quyoshjonlardan juda yiroqdaligi bois kompyuterta o’zini “+” ya’ni 1 bitli raqamlangan va “-“, 0 bitli belgilangan deb qo’yaqolavergani ham o’ziga o’xshash simmetriyadan ishora xay. Umuman olganda shu bularning barchasi, avlodlarimizning har bir yuqori darajasidan boshlangan osmon jismlarining ishlash tamoyillari quruq simmetriyasi aylanaverish sirisiz aloqa qilish, bog’lanish vositachiligi bo’lmish taqdir iskanjasini hammaga ham bag’shida etavergan. Shu osmon jismlaridagi qo’zg’alib, harakatlanib va qimirlab, miqirlab aylanishga atalgan simmetriyasi ya’ni aylanaverish, burilish siri bu – bizlar ya’ni yakdil yuqori bosqichlamali haqiqatgo’ylar, moddali gavda, qad-qomat egalari uchun. Demak, shu bunga atab ikki turni hosil qilsak, oraliqlama yoki masofali ish bo’yicha simmetriya aloqa vositalari, taqdir bo’lib keladi hamda aylanma yoki yopishqoq faoliyat turiga atalib borlik ya’ni mavjudlikning o’zi inson qoniqishi, qon siri ravishida namoyish etilganligi - hammaga ham ma’na endi zo’r imtihon savdoyi xo’p. Demak, yana qaytarish so’ralayotganida ichimdagilar tomonidanki, simmetriyaning o’zi bu – taqdir sifatida bizlarga barcha bog’lanish uslublarini, rasm, telefon, televideniye va kompyuter texnologiyalarini hamda bordurlik, aylanish esa shu aloqa manbai turlari bo’yicha avloddosh inson qiyofasidagi vakillarga xos qoniqish, rozichilik va mehr, sevgi toifalarini beradi. Endi oddiygina borliqning, atrof-muhit va shart-sharoitlarning o’ziga kelganda barcha narsalar va tabiiy hodisalar simmetriyaning, taqdirning yoki osmon jismlariga o’xshash holatning bir chetida, burchagida yoki qayeridadir joylashgan o’zimizning o’zimiz bo’ylab yaqin hududli, makonli yoki maydonli, uy-ro’zg’or bo’yicha aylanaverishimiz sababli yorug’lik nurini va boshqa toifa-turlarni ko’paytirib, qo’shib va chalkash qorishtirib tashlashimiz orqali hosil bo’ladi. Bu – go’yoki bir yog’imizga barmog’imiz bilan tegishli yoki ichki a’zolarimizning qaysidir uchga xos, aylanaviy yoki yoysimon qismchasining g’ichirlashli holatiga o’xshaydi. Simmetriyadagilar ya’ni taqdirchilarimiz esa borlig’imizdagi har bir elementdan, narsa yoki bo’lakdan, hodisaviylik turidan bittadan olib, har yoqdan o’rab olingan oynalarda akslantirib, yorug’lik bo’lakli dastasini yo’naltirib muhit va shart-sharoitlarni to’ldirishlari mumkin xay. Axir din ya’ni taqdirdagilar uchun bizning tanamiz tuproqdan, tuproq ya’ni qum esa eng oliy darajada, barcha qazilma boyliklarga keng yillar davomida o’zgarishi tugul, oynayu jahon va shunga atalgan ekranlar qatorasiga oddiy shisha va aynan oynani berishga qodirligi hammamizga manzur xay. Endi shunday qilib qo’toq bilan om bog’lanishi shundoq so’ngra xayolga kelib ketdiki, avvalambor esa bog’lash uchun yuqoridan pastga yuborilgan chiziq, sim taqdir bo’lib hayot ko’rib yashash uchun ichkariga botaveruvchi, g’orli ya’ni yopishqoq aylanish alohidaligidan tutash joyida uzilishiga qaramay, shu ikki masalada bo’lib o’tgan umrlarning va Dunyolarning simmetriyasiga ko’ra o’z tomonida qolayotgani sababli ustun, qudratli hisoblanadi. Ammo xizmatlarni talab etish bo’yicha, istalgan xohish yoki o’chakishuvni qilib talab etish yopishqoq, aylanuvchi o’z oxirgi, so’nggi 2-davrli umr bosqichida bo’layotgan birgalikda mag’lub va nisbiy (davlatlar bo’yicha) yuksakroq insonlarning amriga, so’rash ustunligiga borib taqaladi. Shunday qilib qanday aloqa bo’lmasin, taqdirdan bizlar bajo keltiraverishimiz hayotiy aloqalarning va aholi yuz-betlari bo’yicha bog’lanishli bir insondagi qarashning ikki tarafi uzoq bo’lgan markaziy uzilish joyida muammo qoldirmay birlashtiraverish to’g’ri hisoblanadi. Axir chindan ham ikki guruhlar shunisi bilan farq qilganki, taqdirchilar hayot tomonlama barcha katta, uzoq masofaviy aloqa manbalariga ega sifatida bog’lanishlarga shay hamda gendagilar esa aholi bo’yicha o’zaro, qandaydir ya’ni bir-birlarini tanishga qodirliklarining o’zi bilan tutashganlar, birikkanlar va bog’langanlar.