Nega ent'i bu shu!

 

248. Qarang endi bugun qanday kun, e-eee bo’ldi men yozmayman, ha shu jiddiy hazilni qanday berilib chiqardi desangiz, yana o’sha javob bu – raqamlar va sonlar hayotdan ustun bo’laolmaslar ya’ni voqealar barcha aniqlikni, raqamlarni o’ziga xoslab o’zgartirib ko’rsataverganligi bu shu. Ammo nima bo’lganda ham hayotni ketidan borayotgan raqamlarning ketidan baribir hayotni ifodalash uchun bormasak ne ilojimiz bor xo’sh. Shuning uchun 248 soni 2 ning darajalari sifatida bugun men bong urib, kuchlantiraverib bildirib kelayotgan holda 3-avlodga o’tishning asosiy pallasi, vaziyatli kuni emasmidi-ki, shunga xos ravishda 2 ning 3 ta ketma-ket darajalari 2-avlodning yakuni, shuncha kunlar bosilishini 3 orqali bildirayotgani ma’lum va mashhur xo’sh. Boz ustiga qarang qanday kunki bugun 9-may “Xotira va qadrlash” kuni. Shu bilan 3-avlod boshlanishi desak mubolag’a bo’lmasdiki, bu – 4-avlod, Ibrohimlarnikining birga tuzilib borishi sifatida bo’lsa ne ajabki, kun ham anchagina o’tirib, tushishli yoki cho’kishli tarzda osmon bulut bilan qoplangan bir yoqimli havodamiz. Endi, 1-avlod, bobo-buvilar soch, soch degani “sendan och”. 2-avlod ya’ni otalar bu – qosh, qosh deganda qoshida deb tan olinsa bo’laveradiki, ular borliq-atrofni yaxshi bilishib kelishaganlar. 3-avlod esa hozirgi erkaklar, ya’ni men va vakillarimiz bo’lib bizlar kiprik sanalamizki, kiprik bu – “ki ya’ni shundayki prik (prig) yoki sakra” bo’lsa ne ajabki, bizlarning sakrash ma’nosida gapirishimizni, bo’shliq tashlab yurishimizni bildiradi. 4-avlod esa burunduk yoki burunning tuki bo’lsaki, bu – Ibrohimlarning hammadan burun pashmak chiqarganliklarini, seksga otlangan zot bo’lganliklarini bildiradi. Endi, hammasi Macromedia dan ya’ni hayotning holatlarining bir-biriga tovlanib o’zgaraolishiga o’xshash hayotdan iboratligini bilmoq qanchalik fayzli va shukuhliki xo’p bo’pti. Shohidning o’zimning o’rnimga keliboq 3 lik ya’ni 3-avlodlik qilishni boshlashi bilanoq shu kundanki, men o’z ishimni avvalgi hollardanda yanada yaxshiroq o’zlashtirishga urinib quyidagicha xulosa qilaborayapman. Barchasi ma’lumotning o’zi ya’ni ma’lumot kechirish sanalib, avvallari dunyo va inson haqiqiy amallar, tabiiy bo’lib hisobga olinishgan bo’lgan sanalganliklari o’laroq, endi faqatgina Dunyo Got sifatida aniq va mashhur zapislar nazariyamga bog’lanib yoki taqdiriy jarayonlarning tugallanib hisobga olinib bo’lgan davomiyligi sanalib o’z joylashuvida bir umr uchun o’zi va insonlarning Gotlashuvlari tomonidan yasalib, taxlanib yoki yaratilib qo’yilgan, ammo inson Got dan zamon va makon bo’yicha sakrashli ma’lumotlar olib har bir Gotning ma’lumot ajratuvchanli holatlariga ko’ra har qayerda va zamonda hozirog’ini o’tkazayotganida Ungot bu shu Macromediaga o’xshab hayotni o’zgaruvchan va tovlanuvchan, o’giriluvchan qilib yasab beraverganligi ma’lum va mashhur xo’p. Nimayki Gotning har qayeridan yig’ilgan ma’lumotlar bo’lsa, misol uchun yo’lda mashina ichida zapravkada to’xtab har xil yozuvlarni ko’rib qolsangiz va shu sizga bo’lib kelayotgan ichingizdagi o’ylov o’xshashligiga xizmat qilib tushuntiruvchi, davom ettiruvchi bo’lsa, siz birinchidan har qayoqdan zamon va makon osha, sakratila shu yozuvlarni boshqa binolardagi plakatdan yoki kerak bo’lsa, oddiy kitobdagi yozuvdan ham olingan sifatida shu joyga qo’yilganini bilsangiz bo’laveradiki, sizning o’zingiz esa kelingki bularning uchun o’z joylashuvlariga ya’ni kitoblarga, yoki shu binoning plakatining yonida paydo bo’lib qoldingiz deya umumiy bir sakrashga oid sanalsangiz ham bo’laverar desak bo’ladi, ammo to’g’rirog’i bu – shu zapravkadagi shu joylashuvingizda turib Gotdagi ma’lumotlarning Ungot ya’ni Handle lar, tasodifiy holatlar bilan hayotga ya’ni shu atrofdagi ko’ringan bu yozuvlarga moslashtirib o’zgartirilganligini bilsangiz bas. Albatta, shunday qilib yursangiz Ungot sizga Gotdan o’zi uchun doimo o’xshashlik yaratib borib, yashattirib o’tkazishli eslatib, so’ng yangi o’xshashliklarni yoki ma’zmun-mohiyatlarni keltirayotganini bilasizki, shuni o’ylovimdan yoki bilimimdan, tafakkurimdan, umuman olganda tuyg’ularimdan bo’layotgan yoki yaratilayotgan Dunyo yoki borliq deyaolasiz doimo. Endi shu menga doimo ichimdagilar yomonlik tilab va qilmoqchi bo’lib, afsuski adolat belgilatib qo’ygan ularning o’rnilaridan baribir yaxshliklar bilan tovlanishdan so’ng ko’mak yoki qo’llab-quvvatlashlar kelardi. Ularning o’zlari ham qaysidir holatlarda umumiy ravishda, - yomonligimizni yoki ko’tligimizni, bizlarga bo’qlarini yedirganlari uchun bizning ham qurt tappimizni yeyishdi, - deya yengganliklarini bilib qolishadi, ammo adolat bizlarga juda kuchli erkinliklar berganligidan bizlar ya’ni o’zim ham ulardan yoki ichimda yurib tashqarida replikantlari bilan toblanganlardan oddiy hayotimizga xos an’anaviysifatlashuvliga xos aynan hayot ko’magini o’ndirib so’ndirmay qo’yganligini bilingiz xo’sh. Shu sababli endi jonlashish o’rnidagi ularning, asosan Payg’ambarsifatlik so’ng esa kishilarlilik qilishga o’tayatganimda ular yana eskichiligini qilishib yomonliklarni bizdan majburlab qo’yishimizni intiqib kutishganga xos dam va jim yurishga kelishganlarki, o’z-o’zidan bizlar kutib ularni tabiiy sifatida yordamchilarimiz deya qabul qilib foydalanganga o’xshatib qo’yib ko’maklaridan bahramand bo’lganimizni sezib qolganimizga xos aks javoblarni ya’ni hattoki o’zimizning oddiy qarashli yurishimizga xos asrashimizni, himoyalanishimizni yoki yaxshilik sari o’zimizga qulay ravishdagi tanlovlarimizni ichimizdan bilib olganga o’xshab yo’qqa chiqarish, burib yuborish payidalar va shu bizga konu zararlardan hozir bu shu. Aslida ichimizdagilar ya’ni tarkibimdan tashqariga chiqib chiranishga urinib hayotimizga kiradiganlar Ungot dan sanalishganliklari bilan bir pag’ona bizlarning Gotlashuvlarimizdan orqada yurishganliklari boisidan bizlar ba’zan yoki onda-sonda, hattoki jarayonlarda Gotga kirib, Gotdaligimizni bilib yoki Zapisli joylashuvimizni sezib aniqlab turganimiz bo’lganligi sababli Ungotdan o’zgarishli yoki toblanishli hayot uzra kelingki deylik o’zlari tomonlaridan olsakki, go’yoki to’lqinsimon shamg’alaklashuvli bir bo’y-bastlashuvli tarzdami yoki boshqa sarobli ravishlarda bo’lajakki, bizning ko’zga hech narsasiz havo bo’yqalanishiga xosdalanib yordamga shoshilganga o’xshab tevarak yon-atrofimizni to’ldirib yordam va ko’maklari bilan xizmat qilishmaganmidiki bu go’yoki ularning xandakdagi bizning bo’qimizga osilishlarini bilsangiz bas xo’p. Endi, bizlar yuqori 3 lik ya’ni 3 ta avloddagilarliklar Got sifatida qaralib Ungot taraflamalikka qarata hayot kechirganimizda asosan Gotning adabiy yozuvlaridan va ko’rinishlaridan, joylshvularidan foydalanganligimiz ma’lum va mashhur xo’p, chunki Gotning o’zi chinakam ovoz va shovqunlar, og’zaki gaplar yig’indisi sifatida bizlarni doimiy bir xil zapis qilib kayfiyatimizga xos to’liq baholanishlarga egalikli yashattirib bilib kelganmi, ha, shuning uchun bizlar Gotda aslida jim yurishimiz va foydani o’z-o’zidan ovoz sifatida qabul qilaverishimizga to’g’ri kelib, Ungotdagina insonlar bir xil og’zaki gaplarni ishlatishganlarida va Gotdan yozuvlarni yoki adabiyotlarni o’zlashtirib ko’rsatganlarida go’yoki hayot oqimi shakl almashinishlarida va shamg’alakli asl bo’lmish tovlanishlarida o’tib kelayapti. Endi, shunt’ay qilib (d ning o’rniga t’ yozayapman, chunki harf ishlamayapti) qilib mo’ylov 5-avlot’ning a’zosi bo’lmish qarashlamaligi bilan ham shunisi ma’lum et’iki, ular ko’p o’ylov qilishat’ilar, “mo’y (mo’l) o’ylov”. 6-avlot’imiz bu – soqol bo’lishib, “-sa, bo’lsa qol” t’egani shu et’iki, T’unyoning oxirit’a ularga, - bo’lsa ya’ni bo’lmasa qol, Jahonni tugatib kelarsanlar o’zlaring, - t’eyilgan. Ent’i, barchasiga asosiy guvoh shuki, asosiy yozganim sifatida hisobga olingan bunga qarasakki, ertaga 4-aylanishning ya’ni 6 likning 2-kuni boshlanishiga shay ravisht’a birinchi marotaba shuncha kutgan o’ylarim bo’lishiga shohit’ bo’lib o’zlari talqin qilib bilt’irayaptilarki shu onam, - t’oringni bugun bergant’im, ertaga ichasan, - t’eyaki, qarangki Ibrohim uchun sog’lomlik tayyorgarligi(m)ni. Bu – ot’inki gaplarimning aksi sifatit’a t’arrov isboti. Qaniyt’i shunt’ay ham ko’nglimni topaolishsalar. Ammo baribir aylanishlarning aylanishlarini, takror-takror teskariliklarni o’zimga tekkizaolishmasat’a va yomonliklarini yo’llayvermasalart’a, Ibrohim uchun o’zimt’an foyt’alanayotganliklariga e’tibor bering. Sog’lig’im yarim tanamt’anmi va yarim jonimt’an bo’lsa hamki, Ibrohim shu birini o’ziniki qilib o’zimtan go’yoki bir kayf, sog’liq va hayot ishlab chiqarish manbai sifatit’a foyt’alanat’imi, ha. O’zim go’yoki yarim tabiat bo’lib bir kunim baralmast’an, boshimni t’evorga berib yoki tikib o’zimt’an-o’zim qolib turishim, aylanib kelib yulib olib ketaverishim kerak va shu 49% t’a qolgan o’zimning 51% imni, vujut’imni va hayotimni Ibrohim ya’ni Iboqim o’g’irlab ketishi kerak.