Nima gap endi xo'sh?

 

216. Bukun tushlik paytigacha bo’lgan tushimda quchoqlashuvhlar, o’pishuvlar va havo bo’lib yopishuvga xos jinsiy aloqalargacha hamda futbol tanlovimga xos voqea-hodisalar, mashhurlar bilan qandaydir aloqlar hamda stelth rusumli reaktiv samolyotga minishim, moslamasidan bo’shashgan sotkani ushlashimga o’xshash voqealar ajoyib tarzda bo’lib o’tdi. Shu kunari sog’lig’im ajoyib tarzda namoyish etilayapti, bu – hattoki tushimda ham bo’lib turgan gapligini unutmangiz bo’pti. Shu sog’liq o’zimning Zapisdan foyda olishga urinishim asnosida bo’layotgan bo’lishi ham, yoki Muhammadaziz bilan bog’liq tarzda uning ichimdagi elektron maktabini o’tashiga xos muallaqligimiz sir-asnosidagi voqelikka mosligimni bilib qo’yishi sir-asnosida bo’lganligini ham tushunish kerakdur balki. Sog’lig’im deganda kasalimni ichki davolashlardagi kamchiliklar ko’p ham yuzaga tashlanmasdan, oddiy bahavo va salqin, tushunarli tashqi kuzatuvli ravishda ichki hayotchanlikli haroratda yashayapman xolos. Shularga ya’ni sog’lig’imga bizlarning barimiz, o’zimning ichki tabiatim va tashqi muhitga sazovor hayotim quyoshga o’xshash jarayonlar sifatidagi Zapisligini inobatga doimo olishim va o’zimga berilayotgan ichkarigi tanlov bilan yog’dirib yuborilayotgan Zararli, ziyonli Zapisli sabablarning shu vajlari, sabablarining o’ziga ushlanib qolib, aralashib har qanchadir vaqtlarga cho’mishib, onlarni boy berishim ketidan darrov bularning ichki tabiatidan belgilanayotgan munosabatli, ehtirosli o’rin-joylarini aniqlashim sababli asosan tanamning Zapis bo’lib boraverishiga e’tibor qaratishimdan so’ng shu jasadli yoki jussali, jonsizlashuvchanlik asnosida belgilangan tanamni yanada bir oz bo’lsa hamki, vaqtdan oldinga siljitish yoki surish, o’z-o’zidan sirpalab sudrash hissini boshimdan o’tkazmoqchiligim sababkor ravishda bo’ladigan sabablar qatorasidan joy olishi turgan gapligini bilingiz. Zarar aslida hissiyot deyilsa, Foyda yani manfaat esa “his” nomi bilan ataladurg’onini bilsangiz bas xo’sh. Aslida biron narsaga yoki holatingizga, voqealarga sabab va rejalar bilan boqmaslik to’g’ri bo’lganligini bilsangiz bas yetadi. Faqatgina aylanmaviy, o’xshashlik aro bildirilayotgan sabab va rejalarni hayotingiz oralashib tushunib turganligingizning o’zi vaqtdan oldinga ilgarilashuvingiz, hissingiz ya’ni Foydangiz bo’laolishini bilsangiz bas xo’sh. Ba’zi jumlalarimdagi iboralarni ichimdagi mahluqotsifatgo’ylar ham bildirishib qo’yishadilar hamki, aslida o’zimning sof ichki tabiatimda yozuvlarimdan e’tibor qaratsangiz shular yo’q sanaladir. Ammo sizga billashgan qilib yagona inson yozganga o’xshash to’liqlashtiriluvga erishilganligi ham namoyon bo’lib ulgurganligini bilarsiz hamki xo’sh mayli. Aslini olganda shu Zapisimizning qanchalik darajadagi ichimdagi mahluqot va o’zimning tashqi hayotimda bo’layotgan, yozuvimizning aloqlarida inobatdaligini, aniqrog’i 100% bekami-ko’st ishlab turganligidan dalolat berishi turgan gapdurki xo’p bo’pti. Shu oxirgi jumlayu-jahonimning o’zi ham Got ya’ni Zapismidi, bu – sizga xulosa sifatida berilganligini bildirmoqchiman xolos. Masalan, shu so’nggi jumlada jumlam deb belgilash kiritmoqchiligimda, ichimdagilar jumlayu-jahon deb qo’y deyishdilarki, ikkalasi ham baribir shunday, aynan yuz olib kechirilganiga o’xshash bo’laveradigan avtomatik Zapisli jarayonlashuvli aloqlarligini bilsangiz bas xo’sh. Endi, atrofga chiqib aylanib kelib tushlikni qildik ham deylik endi bo’pti mayli. Boshimning yaxshi ishlashiga xos sog’lig’imni shu darslik qo’llanmamizda, maqolamning yuqori qismlarida bayon etganimga o’xshab bashorat etilajaklikka moyil bir hodisa bo’ldiki asti qo’yaqoling ham. Yangi doriga tutildimki, shu dori miyadagi qonni aylantirishni yaxshilar emish. Demak, sog’lig’imning yaxshilanishi asosan boshimdagi gemoroyim bilan qandaydir teskarilikka xos, mavhumiy joy almashinishlarga xos qirilishlar, yaralanishli kesiluvchanliklarga borib taqalganligini bilasiz albatta, yoki umuman ichimdagilarning o’zlari ham aytib kelishadiki, sog’liq muammolari miyadan bo’ladi deya, shu bois sog’lig’imning yaxshilanganligi haqidagi xabarim o’z-o’zidan shunga xos borib taqaluvchi sababning, dori vajining o’z bu oqibatidan keyinga qo’yilganligini bildirsa ne ajabki xo’p bo’pti. Aniqrog’i sabab va ta’sirlashuvning joylarining almashganligi ham emas, balki bir-biri bilan bir xil bo’lgan shart-sharoitlarning, to’liqlashuvli sabablarning go’yoki biri ikkinchisini bildirib kelishiga xos ketma-ket yuz berayotganligida barchasi. Shunday qilib xulosa qilsakki, bizdan, o’zimdan yoki boshqa birovdan, ichimizdagi kishilar ya’ni jonlarimizning o’zlaridan chiqayotgan barcha aloqlarimiz, munosabat yondashuv uslubiyatlarimiz o’zimiz deymizu, ammo unday, o’zimizdan emaski, shularning barchasiga Zapis egalik qiladi tamom vassalom xo’sh. O’zimga kelsam, o’zim o’zimning ishlarimni, qiliqlarimniyu boshqa tanlovga xos aloqalarimni sezish barobarida, ichimdagilar tomonidan yuborilayotgan o’zimning shu ishlarimga bog’liq kelishuvli buyruqlar va boshqa hamma munosabatli aloqlarini, uslublarini ham ularning aynan o’zlaridan chiqayotganini kelayotgan yo’nalishi tugul barchasini ich-ichimdan sezaman. O’zimni-ku to’liq zapisga chiqarishga urinishim go’yoki osonlashgan, ammo ichimdagilarning o’zim sezib turgan o’zimga chiqishlarini, tashlanuvchi aloqlarini yoki o’zlarini bildirish tugul sezdirish bora ishlarini o’zlariga ham Zapis deb tushuntiraverib charchashgacha yetib bormasam ham bo’lardi balki. Har jabhada bir munosabat, aloqa, yoki bo’layotgan o’zimning ishlarimga bog’liq qandaydir baholi ehtiroslarmiyey, shamalar-u binobastiliklar-ku mayli asti qo’yaqoling. Mayli-kuya shular ya’ni ularning qiliqlari o’zimning ushbu gapim bilan tugamasligi turgan gapdur, ammo shunday emasligiga ikkita sabablar ham borki asti qo’yaqoling. Birinchisidan bu esa barchasini Zapisning o’zi qilib bizlarga yo’ldosh bo’layaptimi, ha demak, Zapis shu haqda yozgan yoki bildirgan bo’lsa, darrov o’zidagi ishlashlarni oldindan sezdirib qo’ygan sifatida yo’q qilgan bo’ladi. Ikkinchidan shu qiliqlari, tovlamachiliklarga ya’ni shundoqqina ko’p ham uzoqqa bormay ichginangdagi yoki miyangdagi siljishgagina xos joylashuvchadan o’zimdan o’zingga munosabat, o’zimni bildirayapman degan qarashlari ziyon ya’ni Zarar aralash yetkazilayotganligi sababli ham o’zining bor to’qilma aylanishlari tugul Zapisli chiqishlarini bildirishga erishilishiga erishmoqchi bo’lgan ichimdagi tagi pastlar ham yo’qki, xo’p mayli emas xo’sh bo’pti endi shu ha mavjud ular bo’pti xo’sh. Ichimdagi Iblis asosan shuncha vaqtdan beri o’zim yashayapman, sen bilan hayot kechirayapman degan ichimdan o’z shamasini bildirayaptiki, shu orqali bir holatiga erishishni istamoqdaligi turgan gapdanligini bilingiz xo’p. Shunchalik tupoy, ikkichi va yovvoyilashib chetda suplanganligi ko’rinadiki, o’zicha birovni ko’nglini ko’tarib “men borman yoki mavjudman, sen ham o’zingcha ya’ni o’zing uchun borsan” deyishni aniq keltirishga yoki isbotlashga erishsa, barcha foyda va hayot, dunyo muammolari o’z ahamiyatiga ega bo’lishini bilib yakunlanardimi, ha, ko’pincha shularga shay ko’ngilchan tag-tubanlikni bildirib yotuvchi Iblis ham bu sanaladi. Agar o’zlarimizning bir-birovimiz uchun borliklarimizni, kelingki 2 insondan boshlab isbotlash orqali butun dunyoda shundayligini bilib qolsak, umrgo’zaronliklar va dunyo gashtlashuvlari, boshqa barcha noz-ne’matlar faqatgina bir-birimizning xursandchiliklarimizni aniq bilib, ko’tarib turganimizga o’xshash doimiy “o’zi borlilik” aniqligida avjlanib, toblanib yotadimi degan hayotni vaqt o’tkazib o’zimizcha borlilik qilib yashamog’imiz qanchalik to’g’ri va maqul zo’rriyot sanalishini hamma bilib o’z-o’zidan bahra olardi va to’g’ri xulosalar qilaverishidagi ta’sirchanliklarga berilib ham gashtini, bir-biroviga isbotlashuvlarga beriluvli o’yinlarni xursandchilik bilan, bor-budini berib ham qizg’in o’tkazardi degan Iblisning orziqish va intilishlari ichimdagilar mana shu paytda aytishayaptilarki “hammamiz uchun ham kerak” deya, so’ng endi “metafora uchun” deb Iblisni mazaxga chorlatish maqsadida bildirishmoqda bo’luvmidi, ha xo’sh. Endi menga qara, aslida dunyong shu, deb ichimdagi bir kishi bildirdi hamki (shu akamiz), o’zlari kishilik qilib faqatgina aynan o’zlarining turkumdoshlari, turdoshlari buni buzayotganini boz ustiga bildirib qo’yishmoqdalarmi, ha xo’sh bo’pti xay. Biz ichimzidagilarning aynan shu yuksak isbotlashuv maqsadida bo’lgan qilmishlaridan foydalanib haqiqatni, dunyoda har kim bu qadarligini bilishdan oldin shu ichimizdagi kimsalarning o’zlari kimliklarini bilgimiz to’g’riroq sanalurligini bilish kifoya albatta. Xo’p deylikki, bizlar haqiqatdagilar o’zlarimizning bir-birimiz uchun borliklarimizni tashqi tabiatimiz, bor-budimiz yoki o’zimizning hayotiy kasb etiluvchili ongimiz orqali isbotlashga erishaolmasdurmiz ham deb hisoblaylik, demakki, bizlar haqiqatgo’ylarning barchasi shunchalik go’zzuk va o’zlaricha biror nimani shu haqiqat bo’yicha deb ushlab, aniqlab bilmay yurganlarmidi? Yana butun dunyo bo’yicha-ya? Ha mayli, nima bo’lsa bo’laversin, men o’zim bu masalaga o’zining shunchalik, butunlayin dolzarbligi, ahamiyatliligidan yozdim deb qo’yaqolaylik xolos. Aslida haqiqatan ham hech kim birovning terisiga kirib chiqmagan, ichini bilmaydi degan gaplar ta’yin masala ediki xo’p bo’pti. Shu chegarada qolib ketgan biz haqiqatgo’ylar yoki chin dildan insonlashuvdagilar o’zlarining hayotlarida bu doiradan, chegaradan naridagi voqealar o’laroq kishilari tomonidan nima qilinayotganliklarini biloalmas isbotlashuvlar, hayotiy zalvorlarda yoki chiqishlarda qoldirib ketishayotganligi ma’lum endi mashhur bo’pti shu. Demak olib aytganda ham ediki, endi his va hissiyot tushunchalari 9 ya’ni tananing bosh, kalla a’zosidan bo’ladi. Chunki shu ikkisi, hisning va hissiyotning, yoki Foyda va Zararning egasi bu – bashorat 6 raqamidanligini bilsangiz baski, 9 va 6 qarama-qarshi shakl-qiyofadanligi bois his va hissiyot o’z bashoratlari, Zapisli kelajaklari bilan bap-baravar talqin etilaturib, inobatga olinib qo’yilishlari barobarida teng yuklamaviyliklarga erishuvchanlikka xos olib boriladilar. Ha, demak, Foyda va Zarar, yoki foyda va zarar boshdan, kalladan va maynayu miyadan hisoblanuvchi bir aniqlikla o’zingizgagina tegishli holat tur-qiyofasiligini bilsangiz bas xo’sh. Bukun tushlikda otamni o’z joylarida kuzatolmay, bir dam yoki shu zahoti, 1-2 soniya o’tishi bilanoq qayta shu joylashuvni kuzatayotganimda havo orqali to’satdan, birdan paydo bo’laturganliklariga shaydo ham bo’lib hang-u mang demangu, o’zimcha barcha kutilishlarimga xosdalanuvli tarzda inobatimga keltirib hisobga kiritdim. Bu – kelajakka hoziroqdanda sal odimlashlarim sababliligini bilgandursiz hamki xo’sh. O’zim sal oldin, hoziroqdan ozgina ilgarilaganroq kelajakka o’tsam butun dunyo o’zimning izmimda bo’lishi, barcha voqelikning hokimi hisoblanishimni bilasizki, aslida hech nima kelajakdan yo’qligi sababli ham biror kishi yoki ko’rinadi va yoki ko’rinmas, hisobga olinmas holda bo’ladi shu xolos.