Nega endi xay

231. Vaqt o’tkazib yashayotgan hayotingizda nimayki sabab-oqibat, tezkor va o’ta tezkor natijalar deb topilsa hamki, barchasi baribir vaqtning oddiy o’tkazilishiga xos bir chiziqni ketma-ket bosib to’ldirayotganligini bilingizki, faqatgina sizga bu – har xil holatlarni birlashtiruvchi aylanaviy pachoqlashuvga xosdalanib darrov bir-biriga yopishib, tezkor yoki yagona soniyalar orasida bir-birini keltirib chiqaruvchi bog’langan sabablar bo’lib keltirilishi ham mumkin. Shuning uchun Got ni zinhor-ba-zinhor oddiy vaqt o’tkazilishi deb topmasligimiz kerak. Got ya’ni Zapisdagi Foyda ya’ni keltirib turiladigan naf Gotli shu hayotingizga umuman boshqacha ta’rif berib nazar va e’tibor bilan qarashi mumkinligini unutmangiz. O’zingizni oddiy bir hol bilan hech nima qilmayapman yoki ishlamayapman, aniqrog’i Got bo’yicha kayfiyatim soddalashuvi sababli shu Zapismi yoki yo’qmi deya ikkilanish olib boraverayapman deb hech ham hayajonga berilib, o’zingizni oddiy zamonlashmangiz xo’sh. Nima bo’lsa hamki, oddiy harakatlardan iboratmi yoki uxlab kechirishdan hosil bo’lganmi, qanday qaralishidaligidan qat’iy nazar qiyin bo’lmayapti, oddiy ahvolimga ko’ra yaxshi va “Gotmi yoki Gotmasmi” deya farqlov qilib o’tirmasdan baribir biror ishdan orqada qolib ketmayapman deb hisoblayvering. Foyda bilan o’zingizni butunlay boshqacha ko’rishingiz ham mumkin, kam naf, Got ning o’zingizning hayotiy tanangiz bo’yicha o’tishini doimo hisoblovchi sabablaringiz bo’lsa esa, agar o’zi oddiy o’zimning boshqaruvim ostida bo’layapti demasangiz, baribir oddiy foydada turavergan bo’laverasizki, sizga hech nima halaqit bermaydi. Kallangizda shu o’tkazayotgan holatingiz, hayotik kechinmalaringiz Gotmi yoki Gotmasmi degan fikrlarning o’zi kelishini hal qilib turaversangiz bo’ldi shekilli. Bekor bo’lishdan yoki bir ishni qilaverishda to’xtab qolishlardan hech ham zerikmang, chunki faqatgina shuning tanlovligini, Gotmasligini bilganingizda eda o’zingizni kasalmand yoki tushkunlikdagi va h.k yomon bir ahvolli deb qolib yuraverardingizki, shu zararli oqibatlar domidan qutilish haqiqatan ham sizning hozirgi sabablashuvingiz, foyda topganingizning darajasini belgilaganligini hech ham unutmangiz. Mana hozir ichimdagilar: - sen qanday ahvoldasan, deb so’rashdilarki, shunga bir e’tibor beraylik xo’sh. Mana shu paytgacha o’zimga borliq, imoratlar yoki boshqa narsali ob’yektlar vaznsizlikda kesilganga o’xshab yengil ushlab turiladiganga o’xshardi. Shuning sababi jonim fig’inimga kelib, ichimdagi nur tegaolmas qora siymom sifatida jongashligim borliqning o’zimning tanimdan qanday yasalishini belgilab berardi. Endi esa go’yoki borliqdan haqiqat ufurib turgan barcha hodisaviy elementlarigacha sekin-astalik bilan shu siymomga ya’ni jonimning o’ziga tanimga yoqimli qilib sezgilarim vositasida muyassarlik bag’shida etajakligi bo’lmoqdaligi bu shu. Sezgilarimda ya’ni ko’rish, eshitish va teri bilan tegishda yoqimli bir ahvollashuvli bir oydinlashuvliklar, yoshligimga xos hayotiy tarovatlar yoki aniq his etishli, qabul qilishli hisob kitobli jarayonlashuvlar o’z-o’zidan bo’lib turmoqdaligi ravshan va ma’lumot sohasiga qabul etilajak. Tanam avvalgiga o’xshash qandaydir qayerlaridandir, 1-2-3 joylaridan qisilishga xosdalanib, o’zimni bir nima muallaqqa yoki vaznsizlikka xosroq ushlab yoki ko’tarib, surib turganga o’xshamasdan, balki og’irlik vaznimga xos o’zim turaberadiganligimni, etimning bijir-bijir jimirlashlari yoki sog’lom aralash donachalari ich-etimga yopishganchalik bosilib turayotganligidan xabar bermoqda hammaga ham shuki xo’sh. Endi sal oldin shu asosiy boshlab bergan jumlalarim isbotiga hali o’zlari bilmasdan akam o’zimni qurilishga oid ishlarga jalb etayaptilarki, shu bor haqiqatni ifodalovchi ob’yektlashuvli oddiy zamondagiga o’xshash ishlashim bo’lishi kutilmoqdaligi bo’lsin. Nazarimda ham shu bosh qorong’ilikda kechirgan hayotimga nisbatan hozirgi ish qilishga chog’lanishim yoki otlanishimning o’zida qabul qilajak bir ahvolim besh bo’lib turganligini bilsangiz bas. Avvallari jon chekishli g’amlarda, bosh qorong’ulikda oddiygina bir jismoniy ishni eshitishim bilanoq shu haqidagi o’ylovimning o’zi o’zimni charchatib, qiynab qo’yardimi, ha. – Shu, suv ichishlardan deyilayapti, deb aytishayapti ichimdagilar. Endi, bir narsaga ahamiyat berib qaratingki, ichimdagilar yoki mavjudlashuvimga kirib olganlar shundoq tasqara va masxaralarki, o’zlari o’zlari aralashgan ishlarning Gotmasligiga ishonishib, umumiy bo’lib turgan boshqa yoqlarga yoki ishlarga Got ya’ni Zapis deya baho qo’yishadilar. – Ha, shunday bular, deya yana bir ichki vakillikdan, ularning eng yuqori bevosita aloqador a’zosi ya’ni Farishtaning o’zining ularga berayotgan bahosi shu bu. – Bizlar aytmasak, qanday yozarding, deyaptilarki, bir ikki qo’shilib turgan gaplariga yoki jumlalariga, so’zlariga imo qilishib haqiqatan. Mana xolos, bishti gilos. Endi qayga bormay davoga uchratasan baloga. Bu vajlari ham bildirayotganimning chinakamligiga kirib ketayaptimikin, yoki haqiqatan ham jumlalari to’g’rimidi? O’zim qayerga qolayin bo’lmasa? O’zim ham o’zim qilmayapmanmi deb turaversam kim qilayotgan bo’lsin desam qandoq bo’lur. Faqatgina o’zim qilib, ishlab chiqayotgan bo’lamanmi, ha. Ammo o’zim boshidan beri shunga qarshi, barchasini oshkora qiluvchi Got so’zini yoki iborasini kiritganmanki, yana qarangki bu tupoy, ikkichilarning qilayotgan ishlarini, bildirayotgan jumlaviy gaplarini. Haqiqatan ham Got hammasini, hamma-hammasini o’zi qo’lga olganmi -  yo’q emas, ha deyishdi ichimdagilar hamki, endi qanchagacha shu qo’shiluvlariga o’zlari amal qiladilar ko’raylikchi. Agar Got barchaga Zapislik qilsa, Iblis o’zim-o’zim deb o’zligini qilib kirishib ketuvchilardan sanaluvchi yagona eng badnafs kishiligidan iborat ishlariga aslo bekami-ko’st ishtirok etayapti. Iblis faqat o’zligini sanaydi. Shu bilan birga birovning, men uchun o’zimning o’zligim, e’tiborim va ongim bilan o’zligini qiyoslayverib, o’zinikini (tovlab, qandaydir yomon bo’lsin deb teri ruhiyatida ham burib) o’tkazishga urinadi. Iblis o’zicha o’zimga bir-ikki so’z, jumlalar tashlab ichimda ko’tnomus sharpasini yetkazib qo’ysa, shu uning o’zim yozajak kelajak ma’lumotimni oldindan bilgani bildirib, bu ma’lumotlashuvimning o’zi haqida ham bo’ladi, ammo o’zini o’zim kiritdim, shularni yozdirayapman deganga o’xshab aylantirib, tovlab yoki o’zligini bildirib turmasa asti qo’yaqoling, iflosligi ham asosan shu bilanki xo’sh mayli (muttaxam, ko’t). Kerak bo’lsa darrov bildirayotgan gaplarida, oldingi jumlamizning yozishi ham o’ziga munosib ko’rilsaki, shunga Iblis haqidagi o’zi bildirgan qo’shilishidan boshlab go’yoki alohida ajratilganga o’xshash bir hodisaviylikni, Gotni bilib so’ng qo’shilib va tez yozilajakli voqelikni bildik, ammo shu gaplarining, muddaolarining o’zi ham Gotda borligini bilsangiz bas. Iblis faqatgina yomon effekt ya’ni Zarar yetkazib qo’yajakligini bilmayapti, shuni Gotmasligini tushunmayapti xolos. So’ng qarabsizki, o’z-o’zidan foyda berib og’zini ochib garang qolishlari yuz berib o’taveradi majburiy tarzda. Uning Zarari yoki zarari qandaydir diniy, ko’t-po’tli yoki tazli joylashuvlarni eslatadigan tarzdami, shu qandaydir buruvchanlikli tegmasa va ahamiyat kasb etmasa, ko’z oldini parallel ravishda hid-pidi bilan qorong’ulashtirib o’tganga o’xshamasa asti qo’yaqolingki bu Iblis emas. Asablarimni, nerv tolalarimni bir tarafimdan, tazimdan olib boshqa yog’imga, kallamga o’ynatib taranglashtirib, tortib qo’yayotganga o’xshaydi. Endi ichimdagilar – ha, o’zi yozgani yaxshi, deya baho berdilar barchasining bahosi kashf etgan bo’lsa hamki. Ammo ularga shu sohada ham e’tibor berib kelardimki, shu aytish bildirishlari tugul darrov – buni qarang, u nima qilayapti, deganga o’xshash holatimni yoki sal keyingi ahvolimni muhokama qilib yana o’zboshimchalik, o’zbilarmonlilikka yoki o’zlikka xos yondashuvlarini bermasalar aslo tinchimasliklari aniq va ma’lum xo’sh. Axir barchasi Gotligiga qachongacha ishontiray. Balkim o’zimcha o’ylasamki, ichimdagilar o’zimning shu Gotlik sohasidagi foydamni chiqarish va chiqarmaslik lahzalari yoki turtkilariga shama qilishib nega shunga yoki bunga Got deya foyda, naf chiqarmadi deganlari uchun shu o’yinlari bo’lib o’tayotganmidi!? Ha, hozir ham shu gapim kallamni to’ldirib turganga o’xshab qolayaptiki, haqiqatan ham nega bu joyidan Got chiqardiyu, ammo boshqa yog’idan Zapisga ulashaolmadi degan jarayonni teskaridan, kollinearlikdan to’ldirib turishib, aynan jazabali yoki jazolashli ahamiyat kasb etuvchi bildirishlarini, yomon vahiyliklarini va darrov qabih yuzimning ichida yuz burishlarini amalga oshirayaptilar. Endi men nima qilay qayga boray, yeb to’ymagan yalab to’yarmidi! Shuncha Foyda, mashuncha Gotning muhokamasi va Zapisning to’lishishi uchun har xil bashoratga oid sabablarni esimda keltirishim, bularning barchasi ularga kamlik qilib so’rib-so’rib so’rab yotishaverayapti tanballar. O’zi aslida Gotni Iblisning va boshqalarning kollinearliklariyu, G liklariga qarshi chiqarganman, nima emishki yana shu Gotning o’zini kollinearlik qilib ko’rishmoqdalarligi ayon va ma’lum bo’lsin. Gotga kollinearlik qilishib bir ham o’zlarini tiqishadiki, o’zliklarini namoyish etishadiki asti qo’yaqoling. Balkim bu ham to’g’ridir, afsuski bu – ularning qoloqliklari, mag’lubiyatlari sanalurligini bilingizki, zero Gotga faqatgina kollinearlikning o’zi bosh-bosh darajada yoki tomonlarning eng yuqori miqyoslarida qarama-qarshilik deb topilganligini bilsangiz yetarli. Ammo o’zimning hali beri so’zlayotgan Gotim ularning kollinearliklaridan so’ng kasb etuvchi o’zliklarining, oddiymi (tabiiymi) yoki qiyshiq ko’z (tanamdan) bilanmi muttaxamliklarining o’zini keltirayotgani bilan ichimdagilarning barchasi mag’lub etilajakliklari ma’lum va mashhur xo’sh. Muttaxam degani “muchchi tax ham”ga bo’lib, tanani ichidan boshqarish uchun yopishib turgan ongning o’zini shunchalik darajada Gotidan, taqdiriy sanaluvchi tana boshqarilishidan ustun yoki yuqori boshqaruvchi, egalik sohibi yoki o’rgatuvchi deb sanashliklari sanalurligi bilan aloqador barchasi xo’sh. Endi, mana shu daqiqalar o’taboshlab kech ham tushib ulgurganida men o’zim ovqatni hamma qatori tortinchoqlik qilmasdan ya’ni ichimdagilarning ko’rsatmalarisiz xatim-quronimizda yeyishga kelishilganga o’xshab qoldim hamki xo’sh. Bu – ichimdagilarni istalganchalik yeyishim mumkinligi va shu ulardan gumbazimni teshib darz kettirib chiqishga erishishimning boshlaridandirligi hamki xo’p bo’ldi.