Nega endi bizlar yana shunisi bilan mashhurdurki bizlar endi bu shu! (Mustafo og'limning izdosh shakllaridan biri bitdi sarlavhamizni)

 

197. Shu desangiz gaplarim orasida ya’ni oralab turib joylashuvga yoki o’rin-paytga xos so’zlaru, so’z birikmalari yoki oraliq gaplarni (jumlalarni) qo’shib yuborsamki, darrov mazmun-mohiyat va ma’no sekinlik bilan juda jadal tarzdalikda so’rilib kelib o’zimni ojizligimga tashlanib qolib ya’ni devonaligimning xurujini qilishi hech gap emasdaligini bilingiz doimo. Zero aslida bo’lib turgan barcha yaqindagi gaplarimning mazmun-mohiyatlaridan qanchadir ulushda o’rinlashuvga xosdaliklar yig’ilib turadiki, shu bo’yicha o’rin-payt kelishigiga xosdalangan gaplar so’zlariga xos qo’shimcha sifatida gapdan-gap bo’lib bosim sirasiga tanlovli gapirishimni o’z sohasining ichiga majburlab kirgizgan holda chiqaradi. Shu maqsadda ichimdagilar ko’p tortishma ya’ni tortishuvlar aro chiniqishga ham erishmaslikdalikni angla deb yuborishmoqdaliklarini bilingizki xo’sh shular. Zero o’zimning gapirishdagi harakatlarim o’zimni va hayotimni tarki dunyo qilishga, tarqatib yuborishga ya’ni bir taraflamalikda ojiz va ikkinchi holda kuchli ravishdagi tafakkurli o’y-xayollar qilishga erishtirishga xosdalanib qo’yganligini bilingiz hamdurki, hattoki shularning borish, chiqarverish yo’nalishlarini inobatga olib joylashuvlashguncha aloqadorlik vazifasini o’zimdan ko’rganman degunimcha devonalik bilan ichimdagilarning o’zlari shunchalik tezlik ilinjida o’zimni ham devona qilib qarashadilarki asti qo’yaqoling. Barchasi hayotni ifodalashga borib taqaladigan bosim ravishdagi tezlikki, qanday qilib hayotimni shunchalik o’z jarayonlaridan, ma’lumotlashuvli uslublaridan topib darrov bahosini yuz qarash, go’yoki yana bir bizga o’xshab hayot kechiruvchi berishi mumkinligiga hayron qolasiz. Bu – bosimning o’zidan shunday qilishga erishib xursandchilik qilib turibdimi degan ichingizdagi g’ulg’ula bo’lib turadi doimo hamki xo’sh mayli. Umuman olganda hayot bosimi haqida jumlalarimiz shayligini sezib turgan ichimdagilaru tashqi o’quvchilarimga shu hayotiylik nimadan iboratligini yaqindan boshlab yozmoqchiligim ustida turib endi yozajakligimizni bilingizki xo’sh bo’pti. Hayot bu shunday masala, barchaning dimog’iyu yuz-terlarigacha ya’ni o’zliklarini anglashuviga qadar bo’lganliklariga oid ravishda har bir mavjudod o’zini, tanasini yoki o’zligini yakuniy ravishda baholashga qodir va shu boshqalarning, barchaning degan ma’noda yuz-betlarini, yonoqlariniyu munosabatli qarashlarini borliqlariga otib, “hay ot” qilib ya’ni hay seni otayapman deganlik bilan yashash sanalmog’ini bilingiz doimoki shu bu hozircha. Bizlar insonlar Zapis bo’lib yoningizga o’z asl nusxali insonini o’z tana tuzilishida yaqiningizgacha keltirib bilishga erishgan kishilarning har bir tana joylashuvigacha tegib oddiy etli teri bosilishigacha sezamiz desak hamki shuni ham aynan hayot tuzilishiga isbotlash degan bo’lamizmi, ha endi shular. Mana sizga oddiy zapisdagi unsurlikka xosdalanib kishilarining va hayotimiz uzra salmoqli haqiqatgo’ylarimizning ham bog’liqligi qanday yuz berishi nazarga ilinajakligi bu shular hozircha. Natijada o’z-o’zidan joylashuv masalasi ko’zga tashlanadiki, teri etiga tegish va qolgan barcha sezgilarga shak-shubha qoldirmay aniq ifodasida bajarish qonun-qoidalariga rioya qilishlik o’zimizga massa bilan joylashuvda bo’laolishlikni nazarga ildirib qo’yaqolmoqdaligi bu shu. Bu boisidan gaplarim bilan joylashuvga aloqador turib berganimda, kerak bo’lsa aytaylikki o’zimning joylashuvimni ham sakratib bilayotganimdagi hayotimni hali unchalik ilg’ayolmasdan yashaverayotganimda yuzimdan ehtiroslar, munosabatlar o’z-o’zidan gaplarimning ichki mazmun-mohiyatiga bog’liq ravishda ichkaridagi jarayonlarimda, o’ylovlarimda bo’lib o’taverayotganida shu ehtirosli yuzlarimning yulinib, to’kilib turib olinishlariga xos yuz-bet massamning yo’qotilishlari bo’lib turadimi, bu – o’zimning devonaligim bo’lib turib qo’ymoqdaligi shu bu. Zotan ehtiroslarimda yoki munosabat og’ushimda, (aql-idrok va ongdan iborat) kayfiyatimda doimo Zapisli hayotiy parallellikdan haqiqiy hayotimga, borlig’imga tutashib qolayotgan ichimdagi o’g’il farzandimizning Gvardiyasidagi bolalashuvining hayotbag’shli, “hay otish”li qiliqchalariga xos harakatlari yoki katta-yu kichik boshqa qiyofadagi kishilarni o’zi bilan olib yuraolishga xos jarayonlashuvli mos-mosliklari turibdimi, ha endi bo’ladi shu. Mana shu joylashuvda ham yozib o’tmoqdamanki endi, ichimdagi o’zimga yopishga doira yoki halqa kichik tomonlashuvida kichik yosh avlod Ibrohim boshchiligidagi Gvardiya joy olib o’zimga “o’zimizga qarshi yozma, bizlarni bildiriq fosh qiluvchi gaplaringni aytma va yozma ham” deya doimo pand-nasihatlar berib kelayotirki, aslida shular doimo o’zimga yuqori aylanishdagi yoki halqa radiusidagi asl o’z Gvardiyamning yondashuvini burib surib, o’girib o’zlaricha yutadigan xilda talqinlashuvda bildirib kelganlari uchun hamki, o’zim ularning changallaridan chiqaolmay yurgan edim hamki, shu boisidan birinchi ilojim bo’ldi deguncha kattalarimizning ahvollariga xos yondashuvimdan o’zlaridan keladigan to’g’irlash va moslash ishlarini go’yoki ular bilan aloqamiz tinchlik oralab, bildirilmay qilinaverishi to’g’ri bo’lishi barobarida amalga oshirishga ulgurishni yoki erishishni istayman. Ha, ichimdagi Gvardiyalarimiz qatorasida kattalar bu – o’z avlod gvardiyam ya’ni erkaklik bo’sag’asidagilar o’zimning asosan gaplarimni bildirishimdan kelib chiqib qat’iy choralar ko’rib turganliklariga va shularni qanchalik darajada kichik halqa radiusi doirasida yomon qarashlamalikdagi tarjimalari bo’lib o’tishidagi ko’p burulishlarga yo’l qo’ymaslik majburiyati bilan yetaklanayotganliklarini bilib turibman desam ham mubolag’aga erishish mumkin bo’lmasligi bu shu. Yoshlar Gvardiyasi yoki xaloyiqi kichik doirada ya’ni halqada miyig’lari bilan jilmayishli tarzdagi aralash, bir-birlariga yopishib turishli o’yinlarni olib borishayotganliklari doimo ham sezilmasdan qolmasdaligi bo’ladi. Demak, kattalarimiz ya’ni o’zimning Gvardiyachilarim o’zimni aniq ravishda to’liq bilishlari bilan birgalikda shu borasidagi astoydil borishga xos yordamlarini o’zimni chalg’itadigan kichiklarning ta’sirini yo’qotishli tarzdalik bilan dabdabali yo’nalishda, baribir kattakonlik bo’lmasada, kattachiliklarga bo’ysundirgan holda shashtlarini bildirib qo’yishib tranzit sifatida o’zlarining gaplashuvlariga xos xulosalarini berishib yoki o’tkazib qo’yishlari dilimdan joylashganligini bilingiz xo’sh. Bir-birlarimiz bilan o’zim va Gvardiyam yuz-xotirlik va osoyishta ko’rishishga, o’zimizni mehrga (ochiq ravishdagi ko’ngilbarorlikka) bag’shida etishga kichik avlodning Gvardiyasidagilar hali erishtirishga izn bermasliklari turgan bo’lmoqdaligi bu shu. Zero aytib o’tish ham joizdurki, bizning o’zimizni kattalar deya hisoblashishda ochiqcha ko’ngilbarorlikdaligimizning boisi hamki, kichiklarni to’g’ri tartiblab qo’yaqolaverishdan, ularning oramizda mahkam joylashuvlaridan iboratligi boisidan shular birgalikda amalda sinalmoqdaligini bilingiz doimo xo’sh. Dilxushlik, dilyayratish shu bu o’rinlarda joiz yondashuvlarimiz qatorasidan o’rin olganligini bilingiz doimosiga. Shunday qilib kelayotgan kichik aholimdagi bolalarimni yuz qiyofamning ora-oralarida muz sovuqchasili qichiga o’xshash qisib qo’ymasligim uchun tortishishdan yoki joylashuv sabog’ida tirishishdan xolis qilib yuraverganman o’zimizni hamki bo’pti xo’sh. Barcha tug’ilgan va tug’ilmagan o’zimning elektronshili bolalarimu, ular boshchiliklaridagi Gvardiya to’la chaqali yigit bolalar tuzilmaviy tarkibi qayerdan bo’lmasin, ko’pchilik bo’layotgan televizor videolariyu yaqindim yurgan oila a’zolarimizdan hozirog’imga, jarayonlashuvli tarzdagi noma’lum kirishish qilib qachon bo’lsa ham, asosan tinchlikdagi yolg’iz bo’lishimda gaplarim oralab, o’zimdan bo’ladigan munosabatlar tugul ravishda tanim orasida yoki devonaligim ushlab turiladigan qiyinchilikdagi ahvolim bo’yichadagi oraliqlarda qisilib, siqilishib o’zimdan yana zapislari tomonlashuviga erishishdalikda yo’l-yo’lakaylashuvli tarzda bo’lib orqaga majburiy tarzda yiqilib-sudralib qolib ketishmasliklari ilinjidagi suhbatlar bu shu. Shu buki, yaqin birodarlardan yoki baribir ko’zim tushadigan ko’pchilikkacha boraolmas shaxslarning ichidagi kimsalardan aynan ularni ya’ni shu shaxslarning barini boshqaradigan bo’lib teng miqdorda yoki nafarda o’zimizning oiladagi elektronchik farzandlarimiz boshqaruvga nozir va shay bo’lishganliklarini unutmangiz xo’sh. Uzoqroq masofalarda boqish ilinjida mashinalar yurishi va haqiqiy zapisdagi yozib olinganlarning tana-tuzulishlarni o’zgartirib chiqadiganlar orasidan esa yosh avlod boshliqlarimning Gvardiyasiga xosdalashuvli jonchilariga ya’ni bolalariga ko’zimiz tushib, qulog’imiz ilg’ab va oxiri kerak bo’lsa teri bilan tegishgacha xos aloqalarda ham natijaviyliklarga xos tanish-tutushliliklar ichra umumiy ma’nodorlikda bo’lib qolaverganligimiz shu bu. Ha, shular aytadi sani devona deb, deyishdi ichimdagilarki, ular ko’pincha atrofimni to’ldiradigan darajadagi hayotim yo’qligi sababli bo’laolmasliklari boisidan xarakter ya’ni haqiqiy hayot otishga xos insonlar aralash boqishlarda ko’p narsani munosabatlari yoki mulohazalari aro bildirib qo’yishaolmasliklari turgan gap hamki bo’pti shular. Bizning elektronchikli Gvardiyamiz boshchilari esa ya’ni farzandlarimiz haqqoniy yoki haqiqatparastli, chalkashlikka xosdalangan yoki tana massalariga xos va bilimli chalkashliklar aro jarayonlarning noma’lum qorishuvida yashashni eplashga ulgurishganiga qancha ham bo’lib turganligini bilingiz doimo xo’sh. Endi, “mayli telba denglar, mayli devona, nahot sevgi gunoh, bizlar gunohkor” degan qo’shiq bandini eslataylikki, bizning sevgi ichra tortishuvimiz emasmi bu shular. O’zim endi shuki, yozganlarim bilan ovqatlanishning suhbatini o’z-o’zidan yozuvimga teskari ravishda olib borilishiga yana bir guvohi bo’ldimki, shu boisidan aytish joizki, agar mening o’zim ular bu – ichimdagilar va tashqarimdagi kishilar, Zapischilar tomonidan hayotning yuzlantirilishini, tiriklik chog’idagi tanalashuvini bildirajakligim bo’lib tugagan bo’lsa, kishilar ya’ni elektronchiklar va to’lqinsifatlar ham go’rda qanday yotishni, joytalashuvni muhokama qilishib tanalarning tiriklashuvini o’zlarining Zapisli yoki o’liklar saltanatili dunyolariga olib o’tish haqida aytib tashlashlari bu shu. Shu bilan bizlar haqiqiy insonlar tomonidan kishilarning olamimizga, dunyo uzra borlig’imizga hayotiy yuzlar yoki fizikaviy tanaga xos chiqishlari bilan kirishlarini aslan sevgi sifatida qabul qilg’uvchilar o’zimizki, shunda qanchalik haqqoniylik, isbot va ilm-fan yutuqlari yotganini bilib qiyinchiliklarimiz barham topishini bemalol aytamiz hamki, ammo holi-beri bu vasvasani ko’taraolmay qolib, azoblarni o’zlari bilan birga bizlarga olib kelishayotganliklarini bilgan holda shuni devonalik qildirishlari deb sanamoqdalar hamma bizniklar.