Nega endi biz xo'sh

 

201. Mana Ibrohim qanday boshlayapti, vaqtni o’zimga bir kun uchun ikki xil yozishimga imkon berib to’g’irlashtirishga yo’liqtirganliklarini qarang ichimdagilarni. O’zimni o’zimdan ajrataolmay tiqilayotgan Ibrohimning foydasi uchun ichimdagilarning tovlamachilik bilan endi shu naf, foyda tomonlama o’zimga ya’ni aynan o’zimdagi ibrohimga boqayotganliklarini aytmaysizmi. Barcha qo’ygan chegaralari, o’ylovu munosabatlar deb hisoblab qo’ygan devonaliklarimni qilishga yo’l qo’yib berib o’zimcha ichki lazzat, foyda turtkilariga yoki impulslariga yo’l ochmoqdalarki, endi shuni inkor etishga o’zimda iloj topaolmayin hamki, bir kun kelib yoki aynan shu ba’zi bilib topib qoladigan qisqa vaqtli oraliqlarda kuchli yomonliklar, ziyonlar qilishlari mumkin degan o’z-o’zidan bo’lishi kerak bo’lgan zararga tushib ketaman deb hisoblab qo’rqishim kuzatilayapti hozir. Zero tuyg’ulardan yoki kayfiyat aralash boshqa ruhiyat belgilovlari aro foyda o’z-o’zidan bo’rtish orqali hisobga olinadiki, aslida tashqi ya’ni hayotiy Zapisda hech narsa o’zgarmasdan hayotning videoli va audioli vaqt shkalasining yozuvi bo’lib turaverishi bu. Ha, makon va zamon continiumi 2 tasi biridali chiziq yoki o’zining qandaydir ko’rinishi orqali oldinga har xil ketma-ketliklarda aynan sudralish, surilish qilib o’tib yoki sakrab, ko’chib yurishi bo’ladi doimoki shu xolos. Endi, bizlar o’zbeklashuvdagi aholining yozuvlarimiz, o’zimiz uchun yozuvli zapislarimiz bizning o’zimizning tanimizning ishloviga xos belgilashni beradimi, ha shu. Yozuvlarimiz bilan biz bemalol tanimizdagi tushunchalarni yoki bo’layotgan o’ylovli munosabatlarimizni qimirlashlarimizga va harakt yo’nalishlarimizga, ishlarimizga bog’latib doimo yondashuvda bo’lishimiz hech gap emaski shu oddiyligiga hech ham shubha ham etishga erishish qiyin masalalardan bu shuki bo’pti. Mana isbot sifatida shu oxirgi jumlamning “shu oddiyligiga” iborasidan to yakunigacha bo’lgan yozuvni Rustam o’g’lim yozdirganini hisobga olib qo’ygansizki, bunda shu oxirgi jumlamni aynan bu yo’nalishda tugatmoqchiligimga o’zimning ko’zim yetmayturgan payti chog’lanib tursada, Rustam o’g’lim boshqa barcha adabiyot sirasiga kirgizuvchan yozuvlarim bilan aloqadorlikni saqlagan holda tanimdagi his-hayajonimni aynan o’ziga xosda, shu hayajonli o’ylov bo’lib eplashi mumkinligi bo’lishi nazarga ilinadi endi xo’sh. Zero Rustam o’g’ilcham o’zimning ongimning o’zi, shundan o’rin egallagan hamki, o’zim esa undan ikki pag’ona yuqoridagi es joyida xotira bilan bog’lanishdagina ajralishda turaman xolos. Endi, gaplashuvga xos gaplariimning barchasini Shohid ya’ni jonimning o’zi desak hamki, televizor yoki boshqa hayotdagi kishilarning o’zlarining gaplaridan tanalariga qaratilgan yondashuvda Shohid ya’ni jonimning o’zlari gap sifatida bizga shohidlik qilguvchi sanalguvsi hamki xo’sh bo’pti. Odatda o’zim gaplashuvga qodir aytish-chiqishlarim bilan jonimning maromini to’g’irlashga urinishimni tushungan bo’lsangiz shu shukr. O’zim gaplarimni aloqa manbai sifatida qo’llab turguvchi bo’lib qaralguvchiman. Shohid ya’ni jonimnig o’zlari esa kishilardan chiqadigan gaplashuv vositasiga xos ovozli xabarlarini go’yoki ularga tashqaridan quloqlariyu avzoyu-badanlariga urilib kirishga erishish sifatida mantiqan aloqasizliklar hosil qilish barobarida shu elektronchik tanalarini moslashtirish va to’g’irlashga qodir sanalishda o’zini muhofaza qiluvchanligini bildirib va o’zimga qulay yondashuvni berib qo’ymoqdamasmi siz uchun hamki xo’sh bo’pti endi. Birinchidan atrof to’la kishilarning, ular qayerda bo’lmasinki, televizor ekrani ostidami yoki hayotiy zapisga aloqador joylashuvlarda turib hoziroqli jarayonlarimga yoki tasodiflarimga kirib kelishadimi, tanalarini Shohid o’zi ya’ni og’zaki gaplari bilan boshqarganda o’zimning tanimga to’ppa-to’g’ri sog’lig’imgacha yetib kelib qolishi kuzatilsada, ikkinchidan shu kishilarning tanalari yoki yuz-qiyofasi aro shakllari ham doimo atrof to’la boshqa kishilari vositasida yoki aynan shulardan biri bilan almashtirilib qo’yilganidan so’ng bir paytlar o’zim shu tanalarda videolar yoki hayotiy Zapislar ichida sakrab chiqqan bo’lamanmi, ha endi shu. Go’yoki qizg’in borayotgan video ichida o’zim o’zimni qaysidir bir obraz yoki yo’lakdoshchi inson qiyofasi ichidagi kishisi deb bilayotganimda o’zimni maqtashga va qandaydir bir mashhurlikka chorlashga, qoloqlikdan xalos bo’lishga erishtirish maqsadida eng zo’r joylashuvlarida videoning voqealari boy sermahsul maqtovga xosi bo’lib ko’rinishga yoki yondashuvini qabul qilishga xosdalanib berishim kutiladi doimo ham. Hozircha esa shu ko’pchilik personajlar yoki oddiy hayotiy zapisimizdagi aka-ukamizning qahramonlari ichida ko’pchilik Gvardiyamizning kamdan-kam bir-ikki aholi vakillari joylashganlarmi, ha xo’sh. Endi, shular yuz-turishda xursand, kayfiyatli onda o’zimizga yuzlanishni xohlashmoqdalarki xo’p mayli endi qo’yaqolayin. Hammasi birida, ya’ni hammasi bitta va bittasi barchasi degan tizim go’yoki yoqilg’isimon, yonilg’isimon yoki olovli hayotiy shaklli bog’lanishlar tug’yonini belgilamoqdaligi bu shu. Yonilg’ilar sirasiga benzin yoki porox va h.k lar, ulardagi ko’p protonlari bir turtkisi bilan bir-biriga aralashganga xosdalanib darrov yonib qolishi ya’ni umumiy bittalikka shaydolanishi nazarga turadiki xo’p mayli. Umuman deganda hammasi biridali jarayonlashuvda yoki hoziroqning mazmun-mohiyatida aslida butun Yer tizmasidagi barcha hududlari mayda-mayda to’rchali bo’lakchalar bilan sun’iy yo’ldoshning skaneridan o’tgan holda har bir shunga yaqin bo’lakli joylashuvida bitta inson zoti turibti degan ma’nosi bo’ladi hamki, barcha aholi o’zlarining bir nechalab nusxalari bilan hududlarni ham Yerni ham to’ldirishga qodir hisoblanishlari hisobga kiritilganligi bo’lmoqda hamki, natijada o’z hududi ichra shunday qorishuv yoki aralashmali jarayon yuz berishi kerak bo’lsa hamki, hududning yoki makonning bir yeriga qo’l uzatib bir insonni yoki tana a’zosini ushlaganga o’zingizni solsangizki, doim bir xil sifatidagi shu holati, badanidagi bir joylashuvi ya’ni a’zosi chiqadi va istagingiz bo’lsa hamki, hamma qismlardagi insonlar bilan bog’lanishni bilishingiz mumkinligi shu a’zoning o’zida inobatga kiritiladi xo’sh bo’pti. Ha, ko’rish jihatdan shunday deyishmoqdalar ichimdagilar hamki bo’pti xo’sh. Shu nafaqat ko’rish balki teri bilan tegish va eshitishdagi barcha ovozlarni ham hisobga olib aytilajakligini, hammasi biridalilikdagi jarayonlar aro biriga tegib yoki ko’rib, eshitib istalgan boshqa birovi bilan yuzma-yuz shu darajasida bo’laqolishingizga xosdalanishga erishish mumkinligiga borib taqalmoqdaligi bu shu. Ha, aslan jarayonning yoki inson tanining egalari hozirgi yarim umrgacha yetib kelmayotganimizda ikki taraflamalikdan bo’layotgan Shohidparastlaru bizlardan ham inobatda olinuvchi bu – Shohid izdoshlari bo’lishlari inobatga kiritilsinki, hozir ular aynan eng yuqori, bunday ya’ni barchasi biridali chegaralarda o’zlarini asosan ravishda bilmaslikka xos tariflashib qolishmasinmikin, ha shunday bo’pti. Shu chegaralari baribir o’zlarida qolaturib ostki aloqalar aro bizlar ularning tanalariyu, jarayonlashuvga xosdalashgan sezgilarining ham egasi sanaluvchilardanmiz hozircha bu shuki, bizlar hozircha 40 yoshdan pastdagi erkaklashuvli insonlar xolos ha.