Biz bilan birga yana

 

166. Qarangki, Payg’ambarsifat Zahiriddin Muhammad Boburdan so’ng Payg’ambarlik haqidagi 66 soni ya’ni kunlik hisobdalikning oxirgi ikki raqamlaridan tuzilgan sonlarning hisobida yana shu ravishdagi Payg’ambar o’zimning joniming o’zlari MirzoUlug’ hisobga kelib yotishini. O’zim buyuk odammanki, Gotim bilan aloqada bo’lishimning o’z kerak emasga ham o’xshar. Men o’zim Zahiriddin sanalur klichkamda Payg’ambar MirzoUlug’ nomi bilan hamki Zahiriddin Mirzo Boburni anglashtirgan hozirgi zamondoshlar qatorasidagi o’rnimda o’zbek tili ona tilimga qo’shgan hissam bilan birga Jahonga taralgulik qilgan shohligimga xos birgalikdagi shoirligim hamki, shu bilan birga hozirgi kunda Gvardiyam yoki qo’shinim bilan o’z viloyatimni yagona birlashtiruvchilikka xosdalashuvli odam sifatidagi egasiligim bo’yicha O’zbekiston va Jahon bo’ylab o’zimga tarannum etiladigan ma’lumotli Got, zapisli hayotimda barcha hayotiy jabhalar, katta-katta obro’li O’zbekistonning shoirlariyu shohlarining ishlashlari yoki dunyoviy dolzarblikdagi asosiy hodisalar-u voqealar o’zimga bog’lanib ijro etilajakligi ma’lum va mashhurligi bilan shu asarlarda, qiladigan ishimdagi kitob tahrirlovlarimda yoki televizorlarda Gotli hayotim uchun o’zimni bog’lanishim yoki borligim keltirilgan ya’ni to’ldirilgan. Aniqrog’i Gotimda o’zim uchun kazo-kazo insonlarning (bo’lib dunyodan o’tgan shoirlarning va shohlarning) va voqealarning hayotimga kirib keluvchi bog’liqlikka xos yondashuvi bilan yetib kelib to’ldirishga xosdalanib qo’yilganligi bu shu. Shuni Gotimga hozirgi Gotga moslashuvchanlikka xosdalanib yotgan hayotim orqali bog’lanishni sezib foydaga atalib sudralishli hisobga olish, aql chirog’i bo’lib o’tishi bilanoq tushunaman. Tasodifli yoki foydali hayotimda qanchadan-qancha ma’lumotlashuvlarim, o’zimni bilishlarim yoki tanlovli monologlarim Gotimga qaratilib yoki o’zicha izohlanganda, ishlatilganda darrov hayotimning ekranga xos 3 o’lchamli hisobga olishli qaralishida barcha shu aytilgan kattakonlar va jabhalar, voqealar (ishlar) bilan bog’liqligimdagi o’zimning aloqam ham Gotim ham borligini bilib yoki sezib qolgan ham o’zimman. Muhammad Yusufning she’rlar to’plamini o’qib tahrirlayapmanki, sal orada dam olishga yoki tok o’chganligi uchun turganimda qilgan monologlarimda, hoziroqli faoliyatimda yana qaytib kelib ishimni, o’qishimni davom ettirsam, go’yoki o’zimning hozirgina bildirga shu gaplarim oralab tuyg’ularim bilan ham suhbatlashib yoki javob berib turganga o’xshash she’rlar nazmi, yozuvlari taqdim etilayotganligiga hamma hayrondur balkim? U gaplarim bilan aloqadagi she’rning joylashuvlari o’tib ketgan bo’lsa hamki, endi hozirgi gaplarim va tuyg’ularim, shularning ifodalari orqali bir qarab qo’yib she’rning keyingi o’qilishdagi joylashuvlarini yozib o’tayin bo’pti. Zero shular baribir o’zimning foydamdan tortilgan Got hisoblanadi, bularni ilg’ab qolishim bo’ladi.

Қизил гул, кўйнимда ухлаб ётган гул,

Қўллари бўйнимда ухлаб ётган гул...

О, менинг кўксимда йиғлаб ётган гул

Кўнгил, сенга яна не керак кўнгил?

Nimani tushundingiz shu she’r satrlaridan xo’sh? Ha, albatta bundan oldingi yozuvimdagi gapirib yozgan izohimning o’zi yashirin emasmikin?... Qizil gul deganda hayotimning ya’ni foyda sifatidagi Gotga qarama-qarshi ishlashimning Gotga singishi qizil sifatida ko’rsatiladi, gul esa Gotdan shu hayotimni hali beri iloji topilguncha, bittama-bitta (protonba-proton) o’rab olishni tushuntiradi. Hattoki shu gapimdan oldin hamki, Got o’zimning qo’limni ishlativorib o’zicha kerakli deb topgan ayni vaqti va ayni amalidagi jarayonda enterni bosib yubortirdiki, o’zimning aytishimga kelsak, Got o’zim bilan almashinishi oqibatida hali beri o’zini to’liqlayin o’z mahalida va zumida o’tkazaolmasligi ta’yinligini bilsangiz bo’ldi, chunki noqulay ahvolda va xatolik ma’nosida ishni bajartirdi. Agar ishonmasangiz shu she’riy satrlarning davomini ko’rsatayin bo’pti, hatto o’zim bexabarmanki, ammo hozirgi bo’lak yozuvlarimni ya’ni tuyg’ularimni, shular bo’yicha parallel gapirib turgan holda yozishimni hisobga olib qo’yaqoladi.

ТУШЛАРИМГА КИР

Капалакдай келиб,

Қошингга қўниб,

Кўаиигга термулиб умрим ўтсайди...

Нима ҳам кўрибман мен йигит бўлиб?

Сочвнгни силошга цўлим етмайди.

Demak, shu PDF kitobida davom sifatida ushbu she’rning boshlanishi oldingi satrlardan so’ng keltirilgan. Endi tushunishga qarang buni, ha, men bu yerda haqiqatan Gotning o’zini aytayapmanki, yozuvli so’zlarimning tartibi baribir sizga boshqacha bo’lib borsada, gaplarim hozir shuni izohlayaptimi, demak, tuyg’ularim bilan og’zaki gaplarim Gotga yaqinlashganligini sabab qilishimizning o’zi yetarli sanalur. Albatta, qizil gul bilan bog’liq ravishda shu she’riy satrni yoki qismni bu o’rinda keyin joylashtirilganli ma’lum va mashhurdir balkim, ammo oldingi bo’lakdagi ya’ni bu satrlardan avvalgi yozgan paragrafimdagi gaplarning qolganlari baribir shu satrlarni tushuntiradi deb aniq aytaolaman hamki xo’sh bo’pti. Endi, Got o’zimni yoki bizning aholimizning barchasini o’tmish va kelajak asosida o’rab olganiga qaramasdan, bizlar Gotni yoki hayotimizning real zapisini, parallel elektron o’tishli oqimini itarib turib hoziroqni orada qoldirgan simmetrikka yaqin o’xshashlikdagi kichik ya’ni yaqin bir davrchada o’rab turib sinashga qodirligimizni ham baralla yondashuvli aytayotgan o’zimman hamki xo’sh. Bu shu ma’noalarning ma’nosi vositasidagi istalguga xos bag’ishlanishli amallarimiz sifatida qaralgusiligi ma’lum endi mashhur hamki xo’sh. Nafaqat shu she’riyatli isbotimiz, balki boshqa alaqodagi ishlashlarimiz, hayot kechirishimiz zamiridagi gaplashuvlarimiz ham inobatda degani bu shu. Endi, bizlar yutuqlilar yoki yer yuzida ko’rinib yashovchi aholi aslida ustun kodlar hisoblangan o’tmish va kelajakning Gotlashuvini namoyishi sifatida qaralgulardirmiz. Mag’lublar esa pastkash kodlar bo’lib hoziroqni birgalikda mujassam qilguvchilar qatorasiga kirishadilar. Bizlarning tanimiz Got bo’lsa, mag’lub ularning tanlovlari hoziroq sanalgusi hamki xo’sh. Endi, hozirgi zamonamizda o’zim tug’ilish onimdan boshlab 20 yoshimgacha bizlar o’zlik tushunchasi bilan tanlovimizni kollinearlik deb baholab faqatgina har bir insonning yoki odamning o’zi mavjud, tirik bo’lishi barobarida tabiat bilan almashinishni mutloq o’lik deb topgan sanalganligimiz ma’lum endi mashhur hamki xo’sh shunday. 20 yoshimdan boshlab to hozirgacha 32 yasharligimga qadar bu – erkaklik davri sanalgan 40 yil o’tguncha to 60 ga kirgunimgacha inson va odam o’zini tabiatga uzatga holda kollinearligini o’zining ichidan chiqarishi va tabiatga yo’naltirishi, dunyo bilan tarqalishli tarzda jonli deb bilmog’ini bilishi kerakligi ma’lum va mashhur hamki xo’sh bo’pti. Agar 40 yoshimgacha insonlar va odamlar oraliq masofalarida kollinearligim tanalarimiz perpendikulyar ravishda bag’ishlangan holda qo’yilishlar bilan tanimizdan kelayotgan insonlarga bag’shida etilajak, tarqatilajakligiga xos jonlashish, tanlov ijrosining shu o’zga inson bilan almashinishlari hisobga olinib, butun dunyodagi insonlar bilan shu oraliq masofalarda aloqani, bosimni yoki zaryadlanishni sezganga o’xshash barcha aholining borligini va mavjudlashuni o’zingiz bilan olib borganligingiz bo’latursin hamki endi. 40 gacha kollinearlik o’zimizdan chiqib yon-atrofimizdagi aloqador, muomaladagi shaxslarga kirib teng almashinishda yoki bordi-keldida bo’lib qolishi hisobga kiritiladi.↔↔ bu – kollinearlikka xos ko’rinishdan biri xolos hozircha bor Word uslublashishidagi. Bu orada jonni to’g’ri talqin etib almashtirib, o’girib yoki tushunchaviylikda aylantirib berishi uchun insonlarning ikkinchi nusxalari o’zlaridan ko’chganchalik, ilojini hosil qilib joylashuvlaridan chiqqanchalik ravishda aloqador jonbozchilarga yuzlanishib qo’yadilar hamki xo’p bo’pti. Barcha kishilar ya’ni ikkinchi nusxalar kollinearlikda yashovchi jonlanuvchilar sifatida baholanganchalik hisobga kiritilajaklar. Ha, endi kollinearlik bu – o’zimiz bilgan munosabat, o’zimizni anglattiruvchi haqiqat yoki o’zimizga bo’lgan haqiqiy tanlovlarga xos ishonchimiz sifatida talqin etilganki avvalambor, ikkinchi shaxsiyatlar ya’ni nusxali vakillarimiz go’yoki jonimizni 1-nusxali yutuqli vakilimizning bor (tarkib topgan) bizgacha bo’lgan munosabatli, ehtirosli aloqasidan o’zimizga xos ravishda parallellik sirlarini bildirgan holda ko’rsatib qo’yajakligi siri shu o’rinda ham tamomila bildirilganligi bu shu. 40 yoshdan 60 gacha bizlar o’zgalar timsolida, aholi oralab insonlar vakillari boshchiligida o’zimizni anglashga urinib yashaydigan kollinearlikni, ↔↔ o’zimiz uchun yaratuvchilarga xosdalanib ketaverganlar qatorisda yashab turguvchilarga erishamiz hamki, dunyo orqali o’zimizga boqish sirini vojib aylashni egasiga aylanamiz hamki xo’p bo’pti. 60 dan o’tib esa o’zimizni mutloq narsaga, yo’qlikka benihoya tarannumlar qatorasiga kirgizganimiz uchun aholining barcha qatlamlari, uzoqroq va yanada uzoq elektronli aylanalari uzra aylanishlari orqali o’zimizga begonalashib, foydalashib boqayotgan ham o’zimiz bo’lamiz hisob. Hozircha kishilar ya’ni ikkinchi elektronshichilar ya’ni to’lqinchilar nusxalashuvimizga aloqadorlar shu kelajakdan bizga simmetrik bo’lgan yasharliklardan oqim bo’lib qarab turishishining o’zi yetarliki, bizning shu ularning paytidagi kelajakdagi vazifalarimizni hozirimiz uchun qilib kelishishining o’zi biz bilan aloqasining kuchayishi oqibatidaligiga bog’langan o’zimizni bersa ne ajab hamki bo’pt xo’sh. U kishilar uchun o’zlarining egali 1-larini begona sifatida tutib dunyoviy ravishdagi ma’lumotlashuvli tarzda, tuyg’ulariga yordam qo’lini cho’zish bilan ovoradirlar hamki xo’sh shunday. Kollinearlik ya’ni ↔ ishorasi faqatgina inshon hayot shakli, o’zini anglayolishiga xosdalashuvligiga xosdalanib butun umrning kollinearligiga xosdalangan teskarilikdagi namoyishini vaqt o’tishi sababli shu yagona insonga kishisi orqali taniliga xosli bog’lanishlarda amalda sinovchi yagona insoniy o’zlik tushunchasiga egalikka xosdalashib anglashuvchanliklarni ifodalashga qodir xolos. Aylana, tenglama yoki parallellik esa dunyoning aldamchiligiga xosdalashuvli mavjudlashuvidagi tiriklik uchun xizmatda alohida o’zining himoyasidaligiga bag’shidalashuvini hisobga oluvchi bir zotning kuchiga egalik qilishining oqibatidagi barcha uchun jon chekishli jarayonlarni o’ziga tortguvchi, shundan mujassamlashuvli yerlar, tog’-u toshlar va binoyu mashinalarga xosdalashuvliklar kirib ketishi ta’yin va ma’lum endi. Bizlar insoniy vakillikdagi aholidorlarimiz Gotli o’zimizni tushunish barobaridagi hayotiy zapisimizni anglashimiz uchun hamki dunyoning barcha ahlini ma’lumotlashuvli yuzalantiruvchi raqamlashuvli dunyoga xos aholining har bir insoniga moslashuvchi ikkinchi nusxalari Gotli kirib kelayotgan hayotimiz bilan o’zimizning rakurslarimiz, qarashli doiralarimiz orasidagi kollinearligimizning teskari tomondan kollinearlashuviga xosdalshuvli parallel hayotni tushunchalar yoki boshqa oqimlar, tuyg’ular orqali anglatibroq turishga erishishni istayurlar hamki bo’pti shu. Biz o’zimizga aloqador Gotli hayotni televizorli Gotlashish jarayonlaridan kuzatib boqqanimizda hamki, ikkinchi nusxalarimiz butun aholi bilan aloqasi, skynet i vositasida umumjahon to’ridan yoki internetdan go’yoki boshqa videolarni va ma’lumotlarni ko’rsatmasdan, parallellikka xos ongimizga bildirib turganligini ma’lum etajaklar ham anchagacha bo’lib qolganligini unutmasligingizni so’ragan bo’lgan ham o’zim. Bu – Gotga singuvchanlik yoki kirishuv oson va qiyinmas bo’lishi uchun hisobga kiritilganligi ma’lum va mashhur. Aslini olganda asosan bizlar Gotimizga kirganimizda, televizordagi umumiy hayotiy zapisdaligimiz bilan birga boruvchi zapisli tasmalarga boqib yashayotganimizda shu televizordagi barcha voqealar bilan bog’lanib, gapirib yoki hayotimizni to’liqqa yaqin sinab turganimiz ma’lum va mashhurki, aslida parallel videolar yoki to’g’ri keltirilgan deb topilayotgan jabhalarga xosdalanashuvli jarayonlashuvlarimiz uchun boshqa ma’lumotlar, ongimizga ya’ni kollinearli bir taraflamlikdagi aholi sifatidagi o’zimizga kiritilajakligi noma’lum bo’lib turishi ham mumkinligini bilsangiz agar… Agar ongimiz deb o’zimizni bir kollinearlik kuchi sifatida hayotga yuzlashsak hamki, ikkinchi kishilar ikkinchi teskarilik ya’ni kollinearlik sifatidagi o’zlari bo’lib aql vositasida hayotdan o’zimizga boqishlari ma’lum va mashhurdir. Agar bizlar jasadlashuvdagi tiriklashgan so’ngra aholiligimiz kollinearlik uzra hayotimizda o’zimizning tanimizdan boqishni birinchilikka chiqarganligimiz ma’lum etilajak hamki, ular kishichilar bo’lsalar tabiatni inobatga olgan ravishdagi o’zlari vositasida shu kollinearlikning teskarisi sifatidagi kollinearlikning o’zi bilan bizlarga yondashuvli boqishlari amalda sinalayaptimikin nima dersiz hamki xo’sh. Natijada olganda esa agarda kollinearlikda bizlarning ya’ni jasadli tirik so’ngra aholining o’zi, joni ya’ni ongli tanlovi mavjud deb bilib qolganimizni tushunganimiz zahotiyoq dunyoviy asoslarning, yerlarning egalari sifatidagi kishichilarimiz o’lik tabiatning qonun-qoidalari orqali o’zlarining hozirgacha hayotiy kollinearliklaridan yoki o’zlarining bo’lakcha qarashlaridan elektron qattiq disk qurilmalari, chiplari orqali bizlarga ma’lumotlarni ongimizga aqlimiz vositasida joylab qo’yaqolishlarini bilsangiz bas, yetar hamki endi bu. Ha, bizlar har ikki taraf, jasadli tirik aholidorlar va tirik jasadlashuvli aholining ikkinchi ko’rinib isbotlashga qodirlikka kelganda avjlanib beraolmaydigan vakillashuvlari aqlimiz va ongimiz kesimida, almashinuvida bir-birovimizni hech ilg’ayolmaydigan bo’lib qolgan teskarilik ya’ni kollinearlikni yaqinlashuvimizga doir ham sezmasligimiz ta’yin masala. Aslida esa aql va ong eng yaqin joylashuvli insoniy va insu jinsaviy xususiyatlardan iboratligi ma’lum endi mashhur hamki xo’sh. Shuning uchun gotimni anglash borasidagi barcha jabhalar va tushunchalarim aqlimgacha yetib kelib o’zimni lol qoldirmasa hamki bo’pti shular. Insonning o’zi, ichi ya’ni tanlovli ongi topilganligi tashqi hayot bilan bog’lanajak savol-javobli, sabab-oqibatli jonlashuvlarda ham o’z aksini topuvchi kollinearlik sababliligini bilganligimiz borasidagi ishlovlar hali-beri dunyomizda ichki tarzda amalda sinalaverishiga ishonchim komil hamki, shuning o’zi ham yetartli bizning kollinearli hayotimizdagi jonlashuvimizga xosdalangan teskari ravishdagi kishilarning kollinearli hayotidagi jonsiz jasadlashuvida bizga belgilab qo’yadigan ongli parallel tabiiy chiqishlari uchun hamki bo’pti shular. Qisqasi biz ikkovimiz juda kuchli tushunchalarga aholi sifatidagi tirikligimizdan ajratilgan xususiyatlashuvli jasadlashuvli o’zimiz hamki, parallel ma’lumotlashuvlar oqimi (hayotimga to’g’ri kelayapti deb hayron qolganim sayin topag’onlikka berilganim deya yangi parallel video dasturlar) deb gotimning o’zginasi, o’zgarmas zapisi ustida bosh qotirishimiz bo’lsaki, kishilar ya’ni tiriklik sifatida jasadlardan ya’ni tanlardan farq qilib ahamiyatli bo’lib qolganlar bizlarning o’zimizdan yagona bir tizginli voqealarga xos ma’lumotlarni yoki bizning hoziroqdagi faoliyatimizni ko’rib yotishganligi hammaga ayon va ma’lum endi mashhur hamki xo’sh. Ularga bizning tanimizdagi hujayralarning joy o’zgarishlarga xos qo’zg’aluvchanlikdagi kirishishlari va eskiruvchanliklari muqaddas ko’pliklariga bag’shida etilajakligi ma’lum hamki, shularni qandaydir qilib uyg’un mujassamlikda, yakkalikda ko’rishga erishishlarini parallel ravishdagi aqllari orqali hisobga olganliklari ma’lum va mashhur bo’latursin. Shuning uchun ham bo’larki, o’zimning gemorroyimni davolash bema’lol ularning qo’llarida turatursin hali-beri. Go’yoki zaryadlangan tokli ishlovlari orqali gemorroy shumshaklarimni aniq qilib ajrataolishlari va olib tashlashlari hattoki operatsiya jarrohlik amaliyotisiz ham o’tishga qodirligini bilsangiz bas xo’sh. Buning uchun ularning elektronli erkaklaridan to’lqin tabiatli ayollariga qadar bog’lanishgacha bo’lgan yo’lni bosib o’tgan o’zimni hisobga olib jarrohlik amaliyotimga xosdalashuvli stol ustidagi operatsiyamni to’lqinli terapiya orqali amalga o’tashlarini bilib qolganimning o’zi orqali hamki yon-tevaraklardagi barcha ichimizdan o’tib qaytayotgan haqiqiy uyali va boshqa aloqalar uchun ishlatiladigan to’lqinlar bilan kesganga qadab olib tashlashlari hisobga kiritilmasmidi?! Shuning uchun yanada tarqalish zarur hamki, dunyodan elektron ravishdagi o’zimning siymomni yoki jasadimni yasab qandaydir muhitlashuvli tarzda ko’rib turajak ikkinchi shaxslar o’zimning ichimdan turib to’lqinga xos radiovolnalarni bosmachilik sari uzaytirib atrof-olamimni yoritib turmoqdalar hamki xo’sh shular bo’pt shu. Ha, endi shu, yana shuni ham yozdirishga sal hadik qildirishmoqda ediki, aytmoqchiligim agar elektronshilar deb ikkinchi nusxadagi erkaklarni yozib kelayotgan bo’lsam, shular o’zimga to’lqin emas, to’lqin tabiat de deya ayollarini yuzlantirganliklari ne ajabki to’g’ri bo’lib yondashtirishlariga erishuvimiz hamki xo’sh. Kecha kechqurun Angelina Jolie ning kinosida shu aktrisa o’zini oyoqlariga chaqmoq bilan yedirtirib yuborishini o’zimning hozirgi operatsiya haqidag yangidan to’satdanlashuvga xos ijro etilgan Gotlashishga xosdaligim deb bilsam ne ajab hamki xo’sh. Shu gotli asnoda men o’zim davolanib bilib kelganman deyilmoqdami, ha shu. Agar jarrohligim oldin bo’lib o’tganda edi hamki, aslida tanimdagi shu o’zgarish oz-moz inobatga olinganligicha bo’lib qolganlig ma’lum va mashhur hamki xo’sh bo’pti. Zero tanim Gotim bo’yicha sog’lig’im, buz-butunligi yoki hayot shakliga xos yetukligini aytib bildirib keluvchilar sirasiga kirguvchi hamki xo’sh bo’ldi. Endi baribir isbotlar almashinib, havolar bilan yolg’on tabiat uzra aldamchi gotli dunyo o’zimgacha kelib urilib ketganga o’xshash holatlar yuz berib, tanimning gemorroy shumshagi baribir Gotimda kuzatilgan vaqtgacha, kelajak onimgacha o’zimda qoldirilib yolg’ondan xotiramni o’zgarishiga sabab bo’lguga xos amaliyotlarni boshimdan o’tqazdirmasa hamki xo’sh shular. Shuni tanim deb bilmoqdamizki, agar istalgan boshqa biron narsaning, o’yinchoqning yoki buyumning (dorimning) gotli ravishda yo’qdan bor etilishi bo’lganda ham oson va tez ravishda inobatga olinmay qolishiga xosdalanib bo’ldirib qo’yilganligini qiynalmasdan egallashga xosdalikka erishganligimizni bilganligingiz bo’lganligi ma’lum endi mashhur. Gotimni tushunchaviy talqin etaolajak yoki yo’qligimizga kelsakki, o’zimizning yangidan yaratilgan kollinearli o’zligimizga xosdalanib chiquvchi hayotimizning o’zidanoq tushunishga qodir etilganmizmi yoki yo’qmi? Balki 2-nusxamizning dunyodan keltirayotgan ma’lumotlarini aqlimizda ushlashimiz orqali parallel ijrolarni, talqinlarni yoki sharxlarni ko’rib sinashga erishishimizni bilib Gotimiz bilan yuzma-yuzlashayotgandurmiz hamki xo’sh shular. Nima bo’lganda ham, ularni ya’ni kishili ikkinchi shaxsiyatlarimizning shu asnodagi haqiqatli bilimlariga ko’ra ishlovlarining o’zi va bizning kollinearligimizdan boshlangan oraliq uchun bog’lanuvchilikka erishguvchiligimiz bilan isbotalshuvimiz, dalillashuvlarimiz bormi yoki yetarlimi, shularga taqalib qolgan barcha ahvol hozirchaki shu bu. Ha, hozircha shu, jon bo’lsaki o’sha yerda, bizning o’zimizning kollinearlikli hayotiy o’zimizni ergashtirib o’zimiz bo’yicha yuzlanishimizda, ko’rsatadi deyilganligi bo’lmoqda hozircha. Umuman olib qaraganda shuni tok va to’lqin tabiatli hayotga bog’lab qo’yaqolgan ma’qul hamki xo’sh shular. Bizlar ekran ortidagi hayotlashuvchanliklarimizni ko’z bilan ko’rib ilg’ashga urinamiz hamki, aslida shularning ortidagi to’lqinli yoki internet simlarili tokli ma’lumotlashuvimizda qandaydir jarayon bog’liqligi, jonli tarzdagi o’zimizni bildiruvchi kollinearliklar o’xshashligi bo’lib sodir etilishi oqibatida qaytib kelayotgan ma’lumotlashuvlar tarqaluvchili, to’rli bo’lib butun Yer yuzasidagi hozirgi ko’rsatuvli dasturlarga xos ma’umotlashuvlarni bildirib qo’ymasaydi xo’sh shular. Shu ko’zimizning nuri yoki qaratilgan boshqa sezgilarga bog’langan aloqamiz bo’layotgan hayotiy oraliqdagi kollinearlashuvli jonimizda qandaydir formulani inobatga olish kerakki, shu o’zgacha hodisani dunyodan qaytajak to’lqin tabiatli yoki elektronli to’rlashgan, tarmoqlashgan yoki internet ma’lumotlari vositasida ko’rsatib turganga xosdali kelishib qo’yaqolaylik hamki xo’sh. Shu formula yoki tabir joizlikdalik albatta kollinearlik singdirilgan jonimizning o’zi bilan izohlanib hisobga kiritilajakligini bildirib o’tish barobarida, shuni ishlatib yuboruvchi televizor yoki kompyuter aloqaviyligidagi bog’lanish nuqtalari, dasturiy proshivkalari mavjud bo’lmoqdaligini unutib ham o’tmaslik kifoyadur balkim. Ha, aqlim vositasida gapirayapman va o’zimni olib yurayapman degan shaxs ham oldimizda mana shu o’zi.