Nima ham dersizlar endi shu

75. Mana 75-kunga yoki 15 kundan so’nggi o’zimning Bo’lganlik, Gotlik yoki o’ylovimning avtomatik yo’lakligining 60 dan 2, aniqrog’i yaxlitlangan 20 sifatida ajraluvchi vaziyatning boshlanishiga ham yetib keldik. Shundan bu yog’iga men go’yoki kelajakda bo’ladigan 2-xotinim sifatida xudo bilan yashayotgan hisoblanayapman. Endi menga og’riqlar deyarli qolmasligi nazarda shu ondayoq tutiladi. Og’riq, tana iztiroblari oldingiga o’xshab tasodifan, qilgan jonli tasodiflarimni yoki kutilmaganliklarni kodli elektrshiklarga tushuntirmay, oldindan tanamni yoki o’ylovim ila sezilayotgan mushak tolalarimni avtomatlashgan yo’lak qilmayotganimda emas. Balki endi xudo o’zining “ko’ti”, “ko’tining teshigi” bilan, ha aynan shu nazdimda tutilgan holda tanamning qoq o’rtasiga yoki badanim bo’ylab istalgan ichki joyiga narkotik, qora dori sichib butun tanamga zahrini sochib tashlash oqibatida davolanaman, Bo’lganga yoki Gotga aylanaman. Xudoning sichig’i, bo’qi bu – aynan narkotik moddalari, qora dorilar hisoblanadi. Endi men o’zim, o’z bilarmonlik bilan tanlagan yoki tasodifiy yo’limni avtomatlashgan kod bo’yicha bildirilishi kutilib, shu bo’yicha bajartirilishi kerak bo’lgan parallel yo’l yoki xatti-harakatlar bo’yicha o’zimning bu yo’limni ichimdagilarga, ular marazlarga qiyoslattirib turg’izishim, olib borishim kerak emas. Shu paytlar, yaqin o’tmishgacha, kelingki 1 kun oldingacha bo’lgan xudoli tariximda alloh doimo mening maynamni sichib, tepib zaharlardi. Avval bema’niligi bilan sichardi, narkotikni miyamga yuborardi, so’ng bo’qini tepib qo’yardi. “Go’yoki bo’qimga o’zim bulg’anmagay” deya yagona to’g’ri amalini amalga oshirgan bo’lib o’zini doimiy “shu to’g’riligim bo’yicha boshqalar bilan aloqamda yaxshilik tushunchasi yuzasidan bahslashaolaman” deb kelardi. Shunday qilib narkotik bo’qi bilan barcha asab, miya neyronlarimni avvalambor zaharlagan ravishda, so’ng shu neyronlarga uchib bilishi borasida oddiy aql ishining o’zini menga bo’rttirilishiga sababchi bo’lardi. Shu bo’qning, xudo axlatining yoki najastining o’zi aqlning o’zining ishlashini miyaning qorong’u ichidagi neyronlarning chiziqli nurlarga o’xshash yo’nalishlari bo’yicha sof aqlning o’zining borligini va shu qanday bo’lishi bo’yicha, xulq-atvorliligini yoki axloqiyligini bosim bilan chiziqlarning boshlanishidan, bosh chig’anoq suyagining orqa tarafidagi yopishgan miya tarafidan juda mansabdor obro’li ravishda, bo’q o’zining kuchli nurlanish taratuvchanlik ohangining insonli shakl-qiyofasining tushunchasi yo’g’irilgan qora dorili najastning quruq o’zi bilan itarib turardi. Shuning uchun aslida menga odob-axloq, madaniyat yoki haqiqiy dunyoning quyi elektronli dunyo tomonidan umumiy o’rganilgan bosimi bo’yicha o’rgatib, yo’naltirib va majburlab bajartirayotgan amallari xudoning o’zinikiga o’xshaydi xolos. Ammo bu – xudoning bo’qining ishi va xudo bor yo’g’i o’zining bo’qiga, narkotikka ham, shularning teskarisi ravishda o’zining bor-budligi bo’yicha amal qilaolmaydigan darajadagi noshud, betofiq yoki bema’ni sanaladi. Birorta ishida, menga ichkaridan aqlimni majburlashda yoki quyi dunyoli o’rganilgan elektron moda-madaniyat yoki rasm-rusum bosimi bo’yicha o’zini sezdirmasdan shularni amalga oshiraolmagan. Barchasida do’ng peshana, bo’lqa ko’zga o’xshash tasavvurlar miyamning orqa tarafidan kelib o’ng yuzimga urilib o’zining shu tasavvurligini bildirgan. Shu degani xudoning o’zi sof aql-idrok, nurli aniq yo’nalishli ishlashlariga to’g’ri amal qilaolmagan tupoy-ikkichi hisoblangan. (Xudo) O’zining kimligini yoki o’zini o’zi bilmagani uchun bu sof aqlning o’zidan iboratgina borishlarda, neyronlarning aslida miyada pokiza yoki odobli, barcha yaxshi oqibat va niyatli ishlashi bo’yicha o’zining qayerinidir, turqini, qandaydir mavjudlashib yoki borlashib qolayotgan jismu-jonini qo’shib qiyosiy tarzda sof aqlga yetaolmagan kamchiligi yoki buzg’unchiligi bilan to’ldirib yuborardi. Endi ichimga, badanimdagi ichki a’zolarimga sichib xom yoki pishmagan narkotik, qora dorisi bilan zaharlayaptiki, asti qo’yavering. Ba’zida ichim qonaganga yoki qizib ketayotgan o’xshab qoladi ham. Endi o’z kodini, xom narkotik bo’qiga teskari majburlovdagi kodini badanimning ichki a’zolari yoki oshqazon va hazm qilib tashqaridan tanamni harakatlantirilishiga sabab bo’luvchi boshqa a’zolarimga kirgizib yoki jipslantirib tanamni oziqlanish oqibatidagi energiya so’rib qudratini chiqarilishi bo’yicha tana harakatlarimni Bo’lgan yoki Got, zapis bilan bog’lab turishga erishmoqchi bo’layapti. Shularning barchasini o’zim qilayapman deydi-yu, lekin aslida mening o’zimning aql-shuurimning to’g’ri ishlashini bulg’agani bulg’agan. O’zlaricha xudo o’ylayaptiki, men “kodimni”, xato dasturiy amallarini miyamdanda yoki orqa bosh suyagimdan ham tashqari noma’um ilohiy huzuridan yoki joylashuvidan olib mening tanamga joylashtirib, bostirib bilsa, shu kod bo’yicha barcha ichki va tashqi jarayonlarimni, harakat va qo’zg’alishlarimni avtomatlashtiraoladi. Kodni hammamiz yaxshi bilamiz, shuni tushuntirishga hojat yo’q aslida. Lekin men har doim to’qnashayapmanki, buni aytmasam o’zimga ojiz sanalmoqdaman. Shuning uchun ularning barchasining amallari kodlash, dasturlash yoki kod orqali bo’lmoqda. Kod, shu oddiygina kod yoki raqamli amallar yig’indisi (birgina qolipchasi, formulasi, algoritmi) o’zgarmaydigan tajrijiy buyruq-amallarni, instruksiyalarni berib qo’yadiki, shu hech qancha vaqt talab etmaydi yoki egallamaydi, olmaydi. Ammo shu kodning ishi, yo’naltirgan amali yoki insturksiyalari aynan o’zgarmas sanalgan shu koddagi oldindan baho berib topilgan, kutilgan amallarni o’z qobig’idagi ishlashi davomida shu qobig’ini yoki robot tanasini avtomatlashgan yo’lakka, umuman olganda avtomatlashuvga o’zgartirib qo’yadi. Avtomatlashgan yo’lakdagi yoki robot ijro etayotgan amallardagi barcha ishlar aslida o’zgarmas va qo’zg’almas yoki buzilmas sanaladi. Bu – birinchi navbatda shu avtomatlashuvli yo’lakda, robotning dasturiy boshlanishidan so’nggi shu kod bo’yicha amallari jarayonida uning atrof-muhiti o’zgarmasligi sharti bilan kod o’z kodligini bajaraolmoqda. Shuning uchun boshlanishidagi bittagina aqlcha yoki dasturiy qolip qismchasi bilan barcha nazarda tutilgan amaliy tarkibli ishlashlar shu muhitli shart-sharoitlarda go’yoki tabiatning o’zi, shamollarning harakatlanishiga o’xshashlik amal qilib qimirlayapti, haraktlanayapti deb hisoblanadi. Harakatning o’zi, shuning asl ko’rnishida yoki jonli ravishda, tasodifiylikda yo’q hisoblanadi. Asl harakat bo’lmasa ham, harakatning eng sodda, elektronli yoki kodli sababchisigina ma’lum sanalmoqda xolos. Shu kod o’z vazifasini, vaqt oralig’ini yoki qobiqdagi amaliy tarzda bajarib o’tiladigan ishlari yuzasidan bu kodga moslashtirilgan katta vaqt davrini o’tab bo’lganidan so’ng boshqa dasturiy amal joiz bo’lishi mumkin xolos. Mana shu yerda, bu yerda shukim, meni urintirishdi va yana urintirishdi, asti qo’yavering. Kod bilan uning amalini yoki yuklatilgan vazifasini bajarish mobaynidagi amaliy harakatlanishidagi davrini yoz va yoz, tushuntirib ber deb talab etishgan bo’lishaverdilar-da, tinch qo’yavermay yana yo’q bo’lib turishaverdilar. Shu degani ularning barcha dibilliklari aynan shunga o’xhash kodlilikdan, kod va avtomatlashuv tushunchalaridan chiqayaptiki, hattoki shu bo’yicha borgan yuzaki qarashli debillikni ham eng zo’r deb o’zlarini shundan ortiq maqtayolmayotganlarini aytish niyatlari bo’lmasligiga qaramasdan bildirib qo’yishim(iz)ni istab, “bizlar ham bir nima o’zimiz bo’yicha aniqlikka, id ga yoki borlikka erishgan bo’lamiz” deya maksimal debillik va yolg’onchilik yutuqlarini va bo’lib o’tgan zo’ravonliklarini ifodalayaptilar. Shundan boshqa qilgan qilmishlari va ishlari yo’qki, bular o’tmasa, menga ta’sir etmaganda tinch bo’laolmasliklarini bilib bizlar shunchalik zo’rmiz-ha, deya debillik va yolg’onchilik haqiqatlarining eng oxiriga yetib kelganliklarini endi shu yolg’onsiz yoki aldamsiz bildirishlari to’g’riligiga ishonib chinakam, o’zlariga ham ishonmay yoki o’zlari bo’yicha umuman teskari (boshqacha) olib borilgan haq talablik qilmoqdalar. Shunday qilib robot yoki Bo’lgan bu – oddiy zapisga o’xshab qoladi. Men shuni “qotishdagi harakatlanuv” deb nomlayapman hozircha. Chunki aslida hamma narsa yoki muhit o’zgarishsizligi, qotganligi va qanday bo’lishi aniq sanalmog’i darkordir. Shu muhitdagi yoki ichkaridagi harakatlar esa oddiygina harakat sifatida ichki taraflama qaralmog’i darkorki, bu – qo’zg’alishsizlik, qatlam ortida oldindan ko’rilganlik yoki go’yoki televizor ekrani ortidagi namoyish bo’ladi qoladi. Televizor ortidagilarning barchasining harakatlari qotishda hisoblanadi. Men shularni nega yozayapman, chunki men bilan ichimdagilarning, ularning kurashlari aynan shu haqda bo’lib kelgan va davom etayapti. Ichimdagilar o’zimcha, o’z bilarmonlik bilan yoki jonli tasodif orqali harakatlanish aslida yo’q hisoblanadi deyishgan. Koinot nimadan, qanday qonun qoidadan iborat bo’lsa, shu bo’yicha tinch turaversinki, bizlar koinotni ham o’zimizni ham umuman mutanosiblikdagi, parallel ko’ndalang kesilishlardagi yoki tenglikdagi yo’qlik deb hisoblaylikki, oxirida shu hisoblaylik so’zi ham ko’milish tuproq-puproqlari bilan ko’milib ketsin deyishadi. Shunday girdob yoki aylanma to’fon bo’lsinki, barcha narsa mutloq yo’qlashsin, miyadagi lazzatni sezayotgan eng kichik uchqunchalar ham girdobda aylanib ichkariga cho’kib yo’qolsin deyishadi. Lekin ungacha shuncha kayf-safoni va lazzatni yig’ib bizlar olishaylik deyishadi. Mana debillarning yoki farishtalarning asl qoloqliklariga majburlanganliklariga “qo’yib”, “tiqib” ketishlari. Ular ham bizlarga o’xshash o’ylashadi, lekin o’zlarini nohaq shu qoloqlik ikkinchi to’ldiruvchi tomonidagi bosimda qoldirilganlar deb hisoblashmoqdalar. Shuning uchun aytib bildirsalar ham, foyda olish jarayonining eng yuksak, har taraflama bosimiy ijrosi bo’yicha bildirishmoqdalarki, asti qo’yavering. Go’yoki “men foyda yoki naf tarafida tug’ilib o’sganimda edi, siz go’zzuklardanda yaxshilanib o’sardim” deb qo’yishayapti. Shunday qilib meni bir-ikki prikazchalari, buyruqchalari yoki ichimdagi o’ylov bilan o’zimni boshqarib yurishimdagi shu o’yimga kodni moslashtirgan holda kod orqali kommanda berib yuborishlari, shuning impulsi orqali mening qanchadir natijadagi shundoqqina darrovgina boshlanadigan qimirlashli va harakatlanishli davrimni, hattoki ko’z qimirlashlarimni zapis, quruq hayotiy video yozuvli tasma qilishmoqchilar. Shunga qarshi “senga fikr bor” deyishayaptilar, lekin men fikrim bilan o’zimni kim deb topayotganimni hali deyarli fahmlaganim yo’qdir ham, albatta. Shu paytgacha asosan o’ylovim, o’ylovimni esa jonim bilan boshqarish orqali harakatlanganman, tashqi taraflama deb yurganman va kelganman. Shundan boshqa o’zimda yana nima ham bo’lishi, sodir etilishi mumkinki, bu – sizlarga havoladir.