Men bilaymi yoki sizlarga nima yana aslida

43. Bugun 40-kunga qaytib borib endi aynan qirqga rasman o’tganim va qirq bilan tenglashishdan ishimni boshlayotganim sanaladi. Endi bu – inson sifatidagi birinchi ish boshim sanalmoqda. Ibrohim meni payg’ambarlik vazifamdan inson sifatidagi payg’ambarlikning birinchi bo’lmish holatiga o’tqazdi. Men Ibrohimning ustidadir. Inson vazifasini birinchi bor sezibmanki, odam haqida tasavvurlarim ishlay boshladi. Agar men shu paytgacha fizik yoki jismoniy sanalmish borliqdan, tabiat-muhitdan o’zimning sezgilarim vositasida hayot kechinmalarini tanamga qabul qilayotgan bo’lgan edimki bu shu. Insoniyatning har bir odami yoki bolasi fizik hodisaviy joylashuvdan, yer yuzasidan boshlab o’zining inson rolidagi tanasidagi hayotiy kechinmalarini yoki kechirishlarini har bir jarayonida, jabhasida, parallel yo’nalishdagi shtrix bo’laklarda istehzoli ravishda fizik bosim, borliqdan nisbiy tutish orqali yengib kelgan holda shu hayot kechinmalarini va bu orqali tanasini fizik materiyaligidan so’ng ikkinchi darajada o’ziniki deb bilgan. Istehzoli to’lishning mag’lub yoki ikkinchi, bitta bo’lakchaga yetaolmay qolgan tarafidagi shu bo’lakchalar yoki nuqtaviy ustunlik farqi mening bu insonlarning tanasini Bo’lgan yoki Got qilib boshqaraolishim sanalgan holda umuman odam tanasi o’zimnikiligini bildirgan bo’ladi. Endi Ibrohimning o’zi meni shu hodisaga yoki kuyga duchor etayapti desak mubolag’a emas. Men ham teppa sochim tik etilganga o’xshab dunyoning avvalidan yoki boshlanishidan turib kelgan singari bu istehzoli nuqtachani o’zimning barcha dunyolarda mavjudligimning yolg’iz namoyishi sifatida hisoblamoqdaman. Teppa sochim tikkaligidagi yoki qalpoqqa, tepa bosh chanog’imga o’xshash holatdagi fizik, tabiiy jismlardan iborat nisbiylikdan tanaga yetib kelguncha barcha hayotiy kechirishlardagi istehzoli, kinoyali mag’lubiyatlarning sababchasi kollinearlikning yoki istehzoning, teskarilikning parallel uzunliklarining o’z umumiy yo’nalishlarida qarama-qarshi tarafga yo’nalgan bittaginaga kam bo’lib farqlanuvchi ikkinchi chizig’i hosil qilgan shu nuqta yoki Bo’lganlik, insonning azaliy sof hayot shakldagi ko’rinishi bo’lib qoladi. Shu hayot shaklidagi holati yoki qalpoq, Bo’lganlik (Gotlik), sochning teppa tukchasi endi xudo, alloh bilan bog’lanishi kerak. Teppa soch tukachasi orqali xudo bir insonga dunyodagi ko’pchilik aholini yashash va hayot kechirishini bildirib turadi. Shundagina fizikaviy jarayonlar sifatidagi hayot shakli o’zini to’liq ravishda insonining egasi o’rnida qo’yishi mumkin bo’ladi. Mana nega insonlar, aslida ularning ortida yashiringan fizik, tabiiy tuproqli hayot shakllari xudo uchun sig’inishni o’zlarining shu odamlari, inson tanali vakillari orqali bajartirib turishadi. Xudo shu insonlarning yoki odam ko’rinishidagi hayot shakllarining har birining o’zining azaliy, birinchi dunyoviy holatida yoki ibtidoiy joylashuvida boshqa aholi vakillari, shu insoniyatning o’zi bilan kimyoviylashuv jarayonlarini, bog’lanishlarni yoki aloqalarini olib bildiradi. Alloh uchun hammamiz yakdil, insofli yoki pokiza yagona odam ko’rinishidagi hayot shakllaridan, qo’g’irchoqlarga o’xshash hodisaviy insonlardan iboratmiz. Bizlarning barchamiz bittagina atrof-borliqning tekisligida, platasida dunyoning boshlanish holatida sig’dirib bir-biriga tekkizilmay juda yaqin qilib joylashtirilganmiz. Aslida tabiiy atrof-muhit shart-sharoitlaridagi barcha hayotiy zalvaraqlar, shakl-shamoyillar, obyektlar (binolar, o’simliklar) shu ibtidodagi, yoki boshlanishdagi, ibtidoiy dunyoning insonlardangina iborat ko’rinishidagi odamlarning kimyoviy aralashuvidan yoki qorishuvidan tuzilmoqda sanaladi. Mana shu, ximiya fazoning birinchi, asosiy yoki ibtidoiy 1-o’lchamining hosil qilinishiga ta’luqli.