77, mening nutqimni tabiat bilan almashtirish

  

76. Ertangi 77-kunning 7si bu esa òrta yoshli erkaklar va keksaygan qariyalarni anglatadi. Bu kunning nisbiyligi 14 yani bu - òģil bolalar va òrta yoshli ayollarni anglatadi. Keling endi goroskop òqib shu bu raqamlar va ularning hisobga olinganlari qanchalik òrinliligini izohlashga òtaylik. Goroskop sayti quyidagicha https://www.astrosage.com/horoscope/aries-tomorrow-horoscope.asp:

 " Wednesday, April 21, 2021

 Try to control your emotions especially anger. Put your extra money in a safe place that will promise you returns in times to come. Someone you know might overreact to situations concerning finance, bringing uneasy moments at home. You must convey your message to your sweetheart as it may be very late tomorrow. Good day for businessmen as they might see some sudden unexpected profits or windfall. Travel will be beneficial but expensive. Romantic songs, aromatic candles, good food, and some drinks; the day is all about this with your spouse.

 Remedy :- Food which have more liquid content in them will increase good health. "

 2-nisbiy raqam sifatida 14ning 4i òrta yoshli ayollar yoki ruh sanaladi. Uning vazifasi goroskopdagi birinchi gapdagiday, his va ģazablarni boshqarishdir. 2inchi gap ham òrta yoshli xonadon bekalarining aholining òģil jins vakillarining pullarini ehtiyotkorlik qilishlari haqidadir. 7 va 1, yoki òģil jinslilarning barchasi òrta yoshli ayollarga (4) moliyaga aloqador noqulayliklar keltirib chiqarishi mumkinligi 3-gapda yozilgan. Ruh sanalgan òrta yoshli ayol payģambar eriga ertaga kech bòlishi mumkinligi xabarini jònatishi shartdir deb yozilgan 4-gapda. Ruh payģambarga xotin va payģambarga tegishli aholiga yor bòlib ikkalamiz òrtamizdagi teskari haqiqatlarni yagona yakka haqiqatday ushlab turguvchi sanaladi. 7-hisobdagilar 1-hisobdagi òģil bola sababli òz haqiqatlarida tòsatdan foyda yoki daromad topishlari mumkinligi yozilgan 5-gapda. Shu mablaģlarni sayohat qilishning qimmatchilligi ruhning aholi bilan payģambarini tenglashtirish vazifasi uchunligi 6inchi gapdadir. Oxirgi 7-gapda payģambarning turmush òrtoģi sifatida ruhning kimligi nazarda tutilgan holda ruh bu - 1ning va 7ning, aholining òģil jinslilari bilan aysh-ishrat qiladi degani. "Remedy" deb 3chala ishtirok etayotgan raqamlarning sodir bòlishi haqida yoziladi. 7 va 4 raqamidagilar òģil bolalar yoki 1ni quyuq sifatida suyuqlik bilan tàminlaydi. Shunday ovqat payģambarga berilgay, chunki payģambar nisbiy 14 sonidagi 4ning ikkinchi oxiridagi yoki ichki teskari tarafidir.

 77-kun tarixda kinoya (ironiya)dan paradoksga kòchish zamirida kinoyaning oxirgi kuni bòlib qoladi. Zero bu - birinchi ikki avlod payģambarlari orasidagi 3-bor shakllanish. 1-bor 77 kunlik paradoks yoki yolģon bilan yòģdirilgan haqiqat bòldi. Ikkinchi 77 kunlik kinoya sifatida haqiqat bilan yòģdirilgan yolģon edi. 3-si yana kinoya va 4-si paradoks bòladi. Òzimni shu oxirgi kunlar paradoks kunlari boshlanguncha kechadan boshlab 3 kun qolganda ironiyani tark etish va shugun bilan 2 kun qolganda ironiyaning bòrtishi sal qiynaganday bòldi. Men xuddiki hayotim yoki tabiat bilan almashinayotgandayman. Tabiatda yoki voqelikda nima òzimning ètiborimni òzi tarafida borday sezdirsa, shuning teskarisi òlaroq darrov òzimni kinoyali yoki paradoksli mavhum lanjlik yoki lapashanglik bir zum egallaydi. Aniqroģi, òzim hayotimning tabiatda yurishi bòlishga urinib uddasidan chiqmoqdaman va aks tàsirni iloji boricha nazoratga olishga harakat qilmoqdaman. Aks tàsirda xuddiki na-na, qora shtrix chiziqlar tabiat muhitim orqali kuzatiladigan hayotimdan òzimni ruhsiz, ètiborsiz va xòsa qilib qòyayotganday. Bu degani tabiat muhitim bilan almashina borib bashoratchiligim yaqinda aniqroq bòlishni boshlaydi shekilli. Kelayotgan paradoksga òtayotgan bòlganimiz uchun bu - ikkinchi bor ironiya va paradoks qarama-qarshiligining yakuniy taraflama boshlanishi. Ironiyaning va paradoksning qarama-qarshiligi yoki teskariligining orasi esa tabiatdan iboratdir. 2-bora tabiat aniqlashdi degani òzim ironiya va paradoks amallarini boshimda olib borayotganim uchun tabiat bilan almashinaolishim ham mumkinligi sanladi. Tabiat aniq bòldiki, barcha voqeliklar oldindan yoki kelajak uchun aytilajakligini bildiradi. Zero voqea-hodisa tabiiy jarayon, tabiat bòlagi xolos. Tabiat asosan òzimdan insonlarning gaplariga, savollari va undovlariga javob qaytarishimni talab etadi. Chunki tabiatda menda bor haqiqiy, òzi bilib gapirish qobiliyati yòq sanaladi. Tabiat shu qobiliyatimni òziniki bilan almashtirib, aytayotgan haqiqiy tabiatning òzining gapi uchun òzimdan qòllab-quvvatlovchi tasdiq, mustahkamlab borishni sòrab majburlaydi. Biz bilamizki, insoniyatning gapirishi tabiatniki ham, qonun-qoidali yoki avtomatik tarzda chiqariladi. Hozirda muomaladagi butun jahon tillari Sanskrit sifatida hoziroq uchun ham òlik tillar sanaladi. "Bòlgan"lar, "Gots"lar yoki kelajagi oldindan màlum sifatida tàminlanib qòyilganlar uchun tilning ahamiyati yòq sanalgani uchundir shu.