Got

  360. Iblis o’zini yo’q qilib, bosib va o’z ichiga buklab kirgizib faqat miya, o’zlik ya’ni o’zining kayfiyatida maza kayf olmoqchiligi sababli o’zimning Muhammadsifat maqtanchoqliklarimni, aniqrog’i o’zimdan oshib o’zimni bilishlarim yoki o’zimga baho berishlarimni qarama-qarshi yo’nalishlarda tortishish, ip tortish bo’yicha rad qiladi va qo’ymaydi. Shunchalik qoloqki, o’zining shaxsiyatini tosh bilan bir qilib ko’rgan. Haqiqiy devonalar uchun, o’zimni o’zining devonaligiga tortib turgan Iblisga o’zini yeru-osmonga ko’mib bo’lsa ham ichkaridan orqamoqqa bukilib ko’tining teshigigacha sevmoq kerak xolos. Shu keraklik muqaddas ham deb atalmaydi va lozim ham deyilmaydi yohud boshqacha nom ham ishlatilmaydiki, biror ifodasiz va tashqi ta’sirlarsiz yo’qlikka ko’milmoqchi, go’yoki miyaning va shaxsning qanday kuzatuvchi va o’zi qandayligi (qayerdaligi) noma’lumligiga xos hodisaviy holatdir. Insonlar va butun mavjudodlar o’zlarining qayerdaliklarini bilib yurish va fahmlash bilan ovora bo’l

  357. Agar chizmalar egaligidagi ichimdagilar o’zlarini jamlab olib, hayotlariga sog’lom qaramasalar va turib beravermasalar, o’zimning oxirgi ishim bo’yicha kelishi kerak bo’lgan noma’lum g’oya topilmaydi va o’zim ishlayolmay qolishimni yoki notog’ri yo’ldan borishimni kuzatayotgan ichimdagilar boshqa, qalang’i-qasang’i ishlar, to’polonlar bilan ishimning belidan tepishadi. O’zim esa ularning o’zlari edibor qilaolmay qolishib bilaolmaydigan, sog’liqlarini aytaolmaydigan jihatlarini topib bilishim kerak emish. Bu ishlashlarimizda, yurish-turishlarimizda hamma bir-biroviga ekskursavod, yo’l ko’rsatuvchi sanaladi. Shuni oddiy yashab o’tgan, hayot kechirib tugallagan vaqt paytlashuvidan deb topishi lozim xolos. En’ti, bugun tushimda Shavkat Miromonovich bilan selfie ga tushdim o’zim. Hayotda yuzimga bo’lgan ichimdagilarning talabini qanday bilsam, shu yuz, qiyofa tuzilishining jismoniy tasavvurli ko’rinishi bilan o’zimni o’ynoqqi ravishda telefon ekranida, oynasida tomosha qilib oldim. A

  355. Tuyg’ularimning 3-siga to’g’ri kelmagayki, bu – yolg’on. Tuyg’ularimning 3-si bu – eng oxirgisi, ostkisi ya’ni mag’lubi bo’lmish Iblis o’ylovi, o’t qo’yish bo’lib, o’t, yong’in yoki olovning havo so’rish hujayralari tartib-taqazosi 2 ala tepadagi tuyg’ular bo’lmish bilim va tafakkur bo’yicha ichki va tashqi Dunyo to’g’ri, aniq ishlayotganida o’t qo’yib tuyg’ularning ishonch tartibini qayta to’g’irlaydiki, ammo o’zi, o’t ya’ni o’ylov tuyg’uli chizmalar orasidagi bo’sh joyga, oraliqlarga duch kelib, shu joydagi tuyg’umga olovi bilan tartiblangan barcha tuyg’uli shuurning xulosasini, vaziyatini beradi. Olov pumacho’pni, shox-shabbani yondiradi va shu shox-shabba, pumacho’p shoxlari yoki cho’plari ora-oralariga to’g’ri kelib qolgan o’t, sariq-qizg’ish yong’in umumiy baland ko’tarilgan yong’in bo’yicha ichki va tashqi hisob-kitoblarning, o’ylovda yechib topilgan va kompyuterda yechilib chiqarib berilayotgan yozuvlarning ichki va tashqi tabiatniing bir-biri bilan mos kelmasligiga xos

  352. Bugun 5.   Ya’ni ikkinchi bora 5 lik, 13 dandir. Endi, inson yoki orli shaxs aslida umuman ishlamasligi kerak. Barcha ishlarni o’zi elektr va to’lqin bo’lgan Ruhshodalar, hayotda ya’ni Yer tabiatida inson shaklida barqiragan hayot bo’lib yurgan, parallellikka sho’ng’uvchi klounlar qilishadi. Insonlar va odam faqatgina o’zining xatti-harakatlari va qimirlashlariga javob beruvchi svg, tuyg’ularni ya’ni integralli ravishda ham muntazam figuralarni ishlatuvchi formulalarni o’zlari uchun aniqlasalar bas, yetarli. Zero barcha Dunyoviy ishlar sirasiga, jamlanmasiga muntazam va integralli geometrik shakldagi yurg’izuvchi, harakatlantiruvchi algebra, tenglama-formulalar kirib ketadi, ammo shu ishlarni olib boruvchilar, Ruhshodalar insonlarning va orlilarning bir tanada, mujassam butun aloqalarda yoki issiq jonda bo’ladigan ko’p qimirlashlarni ifodalashga doimo ojiz qolishib yurishgan. Shu sababli o’zlarining kodlari ya’ni, elektron ishlari sifatida orlilar o’z qo’llari bilan ish qilsalar

350. Bugun ertalabdan kunning ahamiyati sezilsaki ya’ni bo’lib o’tdiki, shuni yozaqolayin. 15 kun qolayotgani uchun Iblis o’zimni bir chetdan qiynadi va son xonalari bo’yicha oxirgi 2-o’rinda turib kelayotgan soni, 15 bo’lgani sababli (o’ziga uchun) Ibrohimning 4-5 (4 dan chiqib 5) yosharligiga o’tishida Dunyoga kelish shartlari va salmoqdoshi bilan Iblisning Durdona qizim nusxaligida Durdonani dunyoga keltirish tayyorgarliklarining boshlanishi bu. Durdona ham uydagilarimizga hazilakam gapga o’xshab ko’rindiki, e’tibor berib qarasamki, molxonamiz yukiga chiqib ishlaganimizda, biz ikkov, o’zimning sezgili ongimni va o’zimdan olingan yamgamlomning sezgilarini o’rtaga solib obro’ bilan yana qismoqchi bo’lgan katta 5-avloddagi ota-onalarimiz ikki chetdan o’zimni bilganga o’xshash ko’tlik bilan bir orli amalni zapislaridan, ma’lumotlar qismidan tortib, yana bir obro’li yengil ko’t surishlarini ikkinchi tomondan bildirishdiki, bu – Durdonaning xarakteri bo’ladi. Durdona baribir 3- ya’ni o’rt

  348. Demak, taqdir so’zining dolya ya’ni ulush, uchasd ya’ni uchastiye so’zi bilan sanskritcha yaqin keltirishli tarzda “qatnashish” ma’nolari taqdir-u azalda qanday qilib vaqt o’tib borayotganini anglatadi. Bu – shaxsning ya’ni mavjudlikning Yer ya’ni tabiat bilan kollinearligi bo’yicha qarama-qarshi tarafda nisbiy va davomiy tarzda yangilanib turishi, so’ng oval shakldagi hisobga kiritilajak shaxsning hayot kechirish, yashash kechinmalariga o’tilib, oxiri bitta to’g’ri chiziq bo’yicha tabiatda bo’lib o’tgan barcha ma’lumotlar, tafakkur ya’ni voqea-hodisalar. Shu uchchala holatlar, barcha 3 ala tuyg’ulardagi Iblisning kollinearligi, Ruhning ovalligi va Farishtaning to’g’ri chiziqligi bir umrlik taqdirlar zapislari sanaladi. Tabiat va shaxs o’rtasida kollinearlik hamda shaxs kechinmalari shaklidagi ovalsifatlik, so’ngra tabiatda shakl topib qoladigan shaxs va tabiatning o’zi yasagan ma’lumotlar, tashqi muhitdan kelgan tafakkur (fikr) taqdirlardagi zapis chiziqlari bilan o’zlarining b