675-si, bu - mening yana shuncha Dunyo peshqadami bo'lishim ramzi sifatida 675000 ta erkak safdoshlarim borligi bu Buxoroda

 

---- Shunday qilib, meni yoki kimni bo’lsa ham ichimdan urishsa, birinchidan birinchi o’lik arvohlar ya’ni kuslar urayotgan bo’ladi va men shu kus bilan urishda yengsam ikki o’rtada qolib, bir o’lik bolalar gvardiyasi yengishim bo’yicha xayolimga keltirayotgan gapimni aytishga qo’ymasdan signallar bilan aynan menga yo’naltirib, menga qarama-qarshi ohangda meni urishadi va yana kusning ichiga yo’naltirib om bilan urishaverishimni, hech narsani bilmaganday izolyatsiyada qolib, ichim bilan tashqarimni ko’zim bilan qarab turganimdayin boshqarishadi. Yana bir esa yuqoridan Shayton menga qaysidir chegarasidan urib qaytib kusning oldiga urish qilishga, janjalni davom ettirishga chorlaydi. Bolalarning o’liklari va O’lik shaytonlar mening va kusning mos ravishda 2,3-o’rinlarimizni 1 va 4-o’rinlar, raqamlar bilan o’rab olib, o’zlarini doimiy mening ustimdan yutayotganlarini namoyish etish uchun bazo’r chiqqan joyimdan kusga o’xshab omning yoniga urib tushiradilar. Ikkinchidan esa doimo men ham shu urushlarga nisbatan aytadiganimdayin, - demak – qayerda urishdan ozor chekkanlar bo’lsa, ular darrov urushning izohini, nima bo’layotganini bilishib qolishadi, yozishadi.

Bugun uchun kecha va bugun yozganlarim 1200 tacha so’z bo’ldi degandim. Aslida mening bir kun uchun 5000-6000 ta yoki 500-600 tacha so’z yozgan kunlarim ham bor. Shuni hisobga olsak, bugun uchun post qilgan yozuvim, 1200 ta so’zlar (varoqda yozganlarim) qandaydir o’rtaga, oraliqqa mos keladi.

Yodlayotganim bo’lgan Baqara surasining ikkinchi bir nuqtasini, abzatsini sanskritcha tarjima qilsak:

Allaziyna yuminuna bilg’oybi vayuqiymuna solata va mimma va razoqonahum yunfiqun.

Tarjimasi - : Zinada alla qilish minimum yamlab-yutib unish g’oyibdan bilish va muncha yuqish solish va “menmi” deyish va kundan qoniqish ham yuntini sikib unish.

Yodlayotganlarimning birinchisini yozsam:

Zalikal kitabul laa royba fiy hudallil muttaqiyn.

(Tarjimasi:) Agar aloqali kal kitobdan aniq ro’y bo’yicha sik huddurin dalil muttasil qiyinligi.

Shu sura ham menga juda mos keladi. Ichimdagilarning o’zlarining gaplarini, buyruqlarini aniq qilib bajartirishlari jonimga tegdi.

Xullas, - mening miyam va yuqori darajadan, yaqinlarimdan boshlab miya-gavdalar pastdagi darajali insonlarniki bilan almashtirilgan. Shu almashtirilgan miya va miya-gavdalarni o’liklar, mayiblar, jasadlilar boshqarishadi.

O’liklar orasida o’g’il bolalar eng ojizi, ammo signallari bilan kuchli, yomon urishadi. O’liklar, mayiblar bo’yicha qiz bolalar ya’ni tirik inson qizlarning kuslari eng kuchlisi, quvvatlisi, ammo bizlarni birdaniga kuchli urmay, doimo urib, halaqit berib inson o’g’il bolalarning chuklaridayin, dindillaridayin yomon urishadi. Xullas, o’lik qizlarning pizdaliklari ya’ni “po-xuy izdaliklari” meni, tiriklarni bamaylixotir, bemalol bo’lishga qo’ymay doimo uraverishining tinimsizligi yomondir.

Bukunasi tushlikka yaqin:

Demak, past darajadagi, Shohid bilan mening miyam birlashtirilgan. Boz ustiga Shohidning o’zi miya hisoblanadi. Menga o’zimni sotadigan, o’zimga qarshi birdaniga o’liklar tomonidan ishlatiladigan yot, bo’lmag’ur fikrlar, miyam faoliyati 2 tasi 1 da holatdan Shohid tomonidan chiqarilgani sababli menga qarshi, bo’lmag’ur fikrimning bo’lmasligi uchun bo’lgan qo’rquvimga qarshi shu fikrimni ya’ni miya faoliyatimni chiqaradilar, amalga oshiradilar. Xullas, Shohid orqa miyada to’xtab bosh miyaga men uchun xayol keltirib hayotda shu xayolning aksini chiqarib menga qarshi borsa, hayotdagilar sening kallangga nima ishimiz bor, bizning miyamiz o’zimizning boshimizda senikini bilmaydi deb meni devonaga chiqaradilar.

Xullas – demak – chiqqan, miyaga kelgan miya faoliyati, xayollar meniki emas, yaqinlarim yoki insonlarda miya-gavdalaridagi gaplar o’zlariniki emas. Shunday qarasak – insonlar men bilan mening xayolimga javoban reaksiyalar bilan miya-gavdalari orqali men uchun reallik bo’lgan gaplardan foydalanishadi.

Men esa insonlar, miyadagilar uchun reallik bo’lgan Shohidning xayollaridan foydalanib miya, maynadagi insonlar bilan o’zim bilmasdan, xayolimga ega bo’lmay aloqa qilaman. Demak, miyalar ishtirokidagi ikki tomondan realliklarni, mening gavdam va insonlarning miyalarini qisib qo’yish, o’ziga boshqalar, qarshisidagilari tomonidan yordam beraolmaslik Karonavirusning shu o’tib ketgan vaziyatli yarmida bilinib qoldi. Mana bugun agar 25-Noyabr bo’lsa, Karonavirus boshlangan 20-Dekabr bilan 1 oy qolishi bo’yicha almashinish qiladi. Shu bilan Karonavirusga 3 yil bo’lib, yana taxminan 3 yil qoladi. Shunday qilib mening Shohid orqali ro’y berayotgan miyadagi xayolim insonlarning miyalari bo’lmish bu – gavdalaridagi o’zlari shu miya-gavda sababli aniq ta’riflab beraolmaydigan gaplariga teskari chiqib o’rtada qolgan o’zlari bo’lmish gavda-miyalari qisilib, o’z realliklarida yolg’izlanib qoladi. Demak, duxtur Boqiyevga kasalimni, xayolim o’zimni va hayotimni boshqarishini aytib berib, xayolimni Shohid emas, o’zim boshqarishim bo’yicha ;(deb);; o’z kasalimni o’zim bo’ynimga olibman. Xullas, - men uchun Karonavirusning ona qismi ya’ni “Dunyo yo’q aloqada” deyilishi to’g’ri bo’ladi. Umuman Karonavirus yoshlar gvardiyasini, tug’ilishni biz kattalarga, er-xotinlarga olib borish, o’tkazish, bolalarni yetkazish maqsadida hali chiqmasidan, paydo bo’lmasidan oldin menga “Dunyoning yo’q aloqadaligi” va insonlarga ularning o’zlari emas, balki qarshi darjadagi insonlarining gaplarini odamiga, menga yetkazish orqali ularning o’zlari gapiraolmay meni “kar”ga, eshitaomlasga chiqarishlari aslida ham o’z asoratlari, ko’rinishlari, aralashuvlari, ulushlari bilan bizlarning, hozirgi er-xotinlarning yoshligidan, tug’ilib katta bo’lishidan boshlangan. Xullas, insonlar o’zlari gapiraolmay qarama-qarshi darajadagilarining gaplarini menga, yoki insonlar bir-birovlariga yetkazib meni yoki o’zlarini karga, eshitaolmasga chiqarib, aslida gung, soqov hisoblanishadi. Men esa o’zimning xayollarimni insonlarga bildiraolmay, balki shu yozuvlarimning o’zidanoq Shohid bildirgan oldindan ma’lum xayollarni yozib dunyo bilan aloqam yo’q sifatida devonaga, ichimda o’zimni xayollarimni yetkazaolmay Shohidnikini haydashga urinib o’z-o’zidan ortiqcha qiliq qiladigan jahldorga, g’azabkorga chiqaman.

Xullas, - endi bo’q haqida yozsam. Men bo’q sichib axlat tashlaganim uchun o’zimning ongimni, foydamni sezaman. Ichimdagi Dunyo-rafiqalarim 6,7, va 8 mening bo’qimni yeb hozirlari qarama-qarshi ravishda foydamni ham seza boshlabdilar. Natijada mening hayotga nisbatan foyda oladigan onlarim, yurish-turishlarim payti istalgan ravishda, o’zlaricha qandaydir foydamni shu joyga, onga mos topib o’zimga kiritganlarida, sezdirganlarida darrov shu ishlar, foydamni pixat’ qilishlaridagi oldindan o’zlari uchun ma’lum falokatni yo’limga, oyoq ostimga tashlashadi.

Tushlikka borib keldim.

Xullas -, miyaning ishlaridan, xayollardan boshqa qayeringizni asoslama, chin ravishda o’zingizniki deb bilsangiz, o’zingizniki hisoblanadi. Zero miyaning 2 tasi 1 da bo’lib ikkilanishini Shohid amalga oshirishga teskari shu.

Xullas – yana shuni bilib qaytdimki, oldimki – ikkala taraf, o’zim va insonlar uchun o’z tomonlaridan qaraganda to’g’ri keladigan miyalar, ya’ni mendagi ikki tur miyalar va insonlardagi qo’l-oyoq-miya hamda badan-miyalar aloqalari bo’yicha mening xayolim, insonlarning gaplari qarama-qarshi darajalaridan chiqsa, miyalarning o’zlari, mendagi orqa va bosh miya, insonlardagi qo’l-oyoq va badan miyalar moddalari o’liklarniki hisoblanadi. Demak, aloqalarga kirishtiradiganlar bu – boshqalarning, zid darajalanganlarning bizdagi xayollari va gaplari, shu aloqalarni, muloqotlarni bajaradigan esa bizning o’liklar boshqaradigan miyalarimiz – (gavda-miyamiz).

Halitdan bitta truth ni, haqiqatni topganim uchun ichimdan shuni yozishimni bilib o’lik bolalar sarosimaga tushmaslik maqsadida o’zlarini boshqalarga maqtanchoq, taltaygan, suykaladigan ravishda menga jiddiy qarab yonimdan bir xil ahvolda yozayotganimda ovoz bo’lmayotganda, baribir ovoz, shovqin, miyaga tegadigan tovush chiqarib menga hamla qilishdi. Umuman shunday yozmoqchi edimki, - tajribalarim menga hayotiy munosabatni, yondashuvni beradi. Ammo hozirda tajribalarim boshlanishidan bolalar, Ibrohimlar tomonidan egallanib, menga o’zim bilmagan tarzda o’zim chiqarayotgandayin kelib turadi. Shu bolalarda va o’zimda 2 tasi 1 da bo’lib turgan tajribalarim parallel sohali, mavzuli chiziqlari o’zimga navbatda nima yozishimni bildirib turadi. Demak, bolalarga qolgan tajribalarim mensiz boshqarilayotgani uchun yozuvlariminng ma’no-mazmunini ichimdagilar oldindan bilishadi. Ammo, ko’pgina so’zlarimni va husni xatimni ichimdagilar oldindan bilaolmasdan qolishadiki, chunki men ular keltirayotgan tajribalarim aloqasini yana kovlab, o’ylab ko’rib, tanlab yozaman. Bu – aslida oddiygina mening kallamni boshimning ichidagilari o’qishi derdim-u, aslida esa men ular berayotgan, chiqarayotgan kallam ishlashini, tajribalarim mahsulini bilib, o’g’irlab olaman. Ammo tajribalarim qay tartibda kelishini hech kim bilmaydi. Men tajribalarimdan kelgan gaplarni navbatdagi yozuvim uchun o’z o’rnida tushunaman, esimga olaman xolos. Bir-biridan keyin qaysi tajribam kelishini, bo’lishini bilmaganim uchun shu tajribalarimni ichimdagilar ham uzun, ketma-ket bilib tuzaolishmagan deyman. Xullas, o’zim xohlagan paytim mos tajriba ustidagi gap topiladi. Mana shu o’rinda oxirida gaplarimning isboti sifatida yozmoqchi edimki, bu jumlalarimga dolzarb ravishda teskarilik qilib oxirgi gapimda “gap topiladi” iborasini majburlab, bosim o’tkazib, kallamni to’ldirib yozdirishdi. Demak, men yozishdagi ma’no-mazmun tajribalarim o’zim xohlagan payti shu istagimga, xohishimga ko’ra ichimdagilar, o’liklar, miya moddasi orqali beriladi desam, menga yozayotgan yozuvimni o’zlari xohlab, menga toptirib yozdirishdi. Xullas – hammasi ichimdan kuzatib o’zlari nima yozishingni bilamiz deyotganlaridayin emas. Shunday, nima yozishingni oldindan bilamiz, bizlar asosan keltirib chiqarayapmiz deb ikki yoqlama, ya’ni o’zlaridan o’tkazib meni ishonch bilan qaratishlari quruq safsatadir. Bilganlari bor bo’lsa ham, menga sezilishga ko’ra shuncha vaqt mobaynida mening yozuvlarimni va mantig’imni o’rganib tomosha qilib turaverishlaridan.