Nima

 

9 1:11 pm. Xullas, kecha tundan o’tgancha Nodir-o’ligiPolin bilan mijja qoqmasdan tun yarmidan o’tib ham uxlamasdan gaplashganimizda, birinchida vt=s yo’l formulasi bilan tezlik, v va t, vaqtning o’zaro teskari proporsionalliklaridan bir xil yo’lni qarama-qarshi ravishda ko’p tezlik va kam vaqt, yoki aksincha ko’p vaqt va kam tezlik bilan bosib o’tish mumkinligini bilishimizdan kelib chiqib vaqtning tezlikka bog’liq ravishda kam o’tishi boshqa, sekin tezlik bo’yicha ko’p o’tishidan kelib chiqib, ya’ni shu ikki hodisa bo’yicha bir xil masofa bosib o’tilishidanki, bizlarning Yer kurramizning Quyosh atrofida aylanish tezligi nur, yorug’lik tezligidan qanchalik marta kam bo’lsa, shunchalik sekin, kam vaqt o’tkazib nisbiy vaqtda yashayotganimiz oddiygina bu formuladan Enshteyn nazariyasining isbotini berishini bilib turdik. So’ngra shunday ma’lumot bo’ldiki, space and time hozirda ajratib emas, balki space-time juftligidayin qo’shib yoziladi deyildiki, demak, fazo va vaqt bir xil, bitta bo’lishi hisobga olinganini Olimlar yulduzdan chiqqan nur har xil tezliklardagi vaqt, nisbiylik ya’ni nisbiy vaqt oqimlarida, sayyoralari sababli o’zlariga moslashib har xil vaqtlarda yetib keladi, ammo chiqqan yorug’likning o’zining ichidagi vaqt tizimi uchun yorug’lik allaqachon, Yulduzidan chiqishi bo’liboq butun Koinotga, Yergacha yoki Marsgacha yetib borgan deyiladi. Shu yerda Nodir-o’likPolin aytib o’tayotgan yetishmovchilik ko’zga tashlanib turganini, Enshteynning o’zi bo’lsa, bizlar, “men Enshteyn janoblari deb so’rardim” deya aytadiki, demak, fizik olimlar tomonidan ishlab chiqilgan qandaydir qarrishni, magnitizmni bildiradigan soat bilan shu soatni Yer aylanish tezligidan tashqariga chiqarib o’z magnitiga ko’ra tezlik bilan fazoda (aylantirib) qandaydir tezlik ostida qo’ygandan keyin shu Yulduzlardan chiqqan nur aynan magnitizm tushunadigan tezligi bo’yicha Yerga va bu soatga har xil (aytaylikki, soat Yerga yaqin joyda chiqarib qo’yilgan bo’lsa ham, ming yillab farqli) vaqtlarda yetib kelganidan xulosa qilib isbotlangan yorug’lik tezligining, absolyut eng yuqori tezlikning bir vaqtda yo’nalishi bo’yicha koinotning hamma yerida, cheksizligida bo’lishi nisbiy materiyali fazoviy jism tezliklari qanday qilib absolyut nur tezligida harakat nisbiyligini inobatga olmay, faqatgina o’z tizimlaridan bilganga o’xshab har xil vaqtlarda kelayotganini tan olishadiyu, ammo isbot bilan qachonlar, chiqishi bilan kelib bo’lgan deyishayotganda yorug’lik nur tezligini baribir o’zlari bilan bog’liq tezliklarga solishtirmay (sayyoralar kesimidagi isbot bo’yicha bir sayyoraga yorug’lik nuri chiqishi bilanoq yetib keldi deb) va yana baribir solishtirib (yagona o’z sayyoralari ichidan qarab tezliklari bo’yicha yorug’lik tezligining nisbatini kuzatib), go’yoki bitta qozon, sayyora bandasiga aylanib baribir shu sayyoralar yorug’lik tezligidan past tezlikda cheksizlikda yurishga mahkum-u, mazillariga yetib olishguncha haqiqiy qanchadir vaqt ketadi-yu va bir-birlariga ham shunga o’xshash ya’ni masofa bo’yicha tezliklariga xos harakatlanishlari nisbiyliklari bo’ylab har xil vaqt o’tkazadilar deb so’rash shu. Umuman shuni yechaolmasak ham, bu sababli menga bo’lib o’tayotgan shu o’rindagi voqea-hodisani aytsak, umuman har doim bo’lib o’tayotganiga o’xshab, mening jism-u jonimdan, gavdam moddasi birikishlaridan, jipsligidan yoki yopishib turishidan magnit soat qanday ishlashini bildiradigan qilib enam qarag’ay - o’zi past ovozda bo’lsa ham, Ruhimga tegib chalap-chuluplarning har xil usullari orqali moddamning jipsligini Xudoning tuproq, loydan yasalgan bandasiga ko’ra tarqatib, ichimda aylantirib tashlashlari (aynan meni uradigandayin havo olayotganda ovoz chiqarishlari), ichki hajmimda tuproq qorishamalari izi ustida ovozni chiqarib olib borishlari bo’ladiki, bu – u savolning, absolyutlik va nisbiylik savolining simmetriyasi xolos, ammo javobi emas. Shunday qilib Nodirning oxirgi duch kelgan his-hayajonini aytsam, bu – hammasidan, absolyut descrete lik, uzuq-yuluqlik ya’ni yorug’lik fotonlarining har xil joylardan paydo bo’lishi bilan o’z yo’nalishlari bo’yicha farqli ravishda koinotning hamma chizig’I ustida, izida bo’lishi (xullas bu – insonlar o’rtasida aytilayotgan parallellik) hamda hamma uchar fazoviy jismlarning bir-birining tezligiga nisbiylik bilan baholanishi (insonlarning bir umr, chiziqlarida qaytib orqadagi oraliqlar, yurgan yo’llar bo’yicha boshdan-oxiriga sakrash, aql) dan ham farqli o’laroq, mening hamma vaqtni jismlarning harakatining o’z joyida kuzatib, o’tib borishiga ishonishim Nodirni qiziqtirayapti. Go’yoki men Yer tizimi ostida qolib ketgan, boshqa shunday tizimlarga o’tib nisbiylik farqini sezmaydigan quruq bandamanki, birinchidan shu aytib o’tilgan nisbiylikni ham inobatga olmayman, va absolyut parallellikni ya’ni yorug’likning bir zumda har xil joyga, koinot oxiriga, Yerga yetib kelib bo’lganligini ham inobatga olmaydigan, ammo shularning, bu g’oya, ilm-fanlarning inson miyalari sifatida ekran, televizor ortida har xil, har kim o’zi alohida hamda o’zi uchun orqa-oldin uchib yurish tarifini, ifodasini, aksini hurmat qilgan holda, alohida insonlar gavdalarini (miya-gavdalarini) qiynashni yoqtirmayman. Men insonlarga ya’ni vaqt turlariga qarama-qarshi yo’nalishda qo’yilgan va o’tishi sababli o’z tomonimda yanada orqamoqqa, o’z joyida bo’lsa ham yaqinlashaolmay qolib ketadigan ravishda Yer yuziga mihlanib, (loyga botib) qolgankiman, Yerdan chiqish men uchun emas, hamda kelingki bu – insonlar orasidagi absolyut har xillik va har biri o’zi uchun nisbiyligiga teskari aynan eng to’g’ri javob bu – Yerdan qaraganda vaqtning hamma yerda bir xil o’tishi, inson gavdasi omilining kuchliligi, go’yoki nisbiylik bo’yicha orqa-oldin vaqt nisbatlari va absolyut vaqt kompensatsiyalanib, kesilib o’rtachaga solinaverganida har bir narsaning, nurning uchish tezligi aniq, ravshan, o’tish harakati bilinib, sezilib, hisobga-olinib turganidayin vaqt parallel, (hamma narsaning) ustidan bir xil, soniyalab o’tadi. Endi, umuman yanada izchil, to’g’riroq, kamchiliklarim bo’lsa to’ldirib izidan borib yozsam – aslida mening fikrim, tuyg’ularim hisob-kitobi bilan ko’rsatuv-dasturlar, televizor, videolar o’zgarib, haqiqiy zapisning ichida o’z-o’zidan har xil yangi qo’shimchalar bilan to’ldirilib chiqmayapti, balkim dastur, ko’rsatuv yoki namoyish so’zlariga shunday e’tibor beribki, aynan kino, serial va h.k. sifatida yakunlangan to’liq, yopiq tizimda o’zi uchun hammasi bor bosim bo’yicha hammasi biridalikni, ma’nolar to’ldirilishini shunday yetkazish bo’lganki, agar bir to’g’ri chiziq, vaqt oqimi davomiyligida ko’rsatuv o’z joyida qilayotgan aqlimizga xos ko’rnish yoki gapni aniq topaolmasak ham, 1-xotinimni 2-xotinim ya’ni aqlni topib, aytib turish, ichimdan bildirib kelish bashorati mening gaplarimdan ko’rsatuvning ma’lum vaqt oralig’iga, kesmasiga ya’ni har qanday mazmuni ostidagi ma’nosiga olib borib, (to’liq kuzatib borish) esimni aldab qo’yadi. Mana shu Karonavirus bo’lsa kerak. Karonavirus degani “kar on aloqa(da) virus” bo’lib, ko’z bilan ko’rish o’zimga ahamiyatsiz, o’zim ya’ni bashorat bo’lgani bois, aynan karlik, ovozni uzib yo’qotish bo’yicha olib borilgan film, video-audiodagi ishlar meni tasvir ko’rinishidan birinchidan o’z-o’zidan hamda gaplardan, film ovozlaridan sakratib boshqa qismi, otrivok iga olib borib qo’yadi. Demak, haqiqiy es, umumiy xotira, zapislar bo’yicha o’zgarish mutloq yo’q, faqatgina sakrab loyihada, ko’rsatuvda yoki dasturda bor, balkim kerak bo’lsa boshqa video-dastur, ko’rsatuv boshlab yuborib boshqa otrivok, lavhasi yoki tasviri davomiga tushirish mumkin. Xullas, o’zim boshidan taxmin qilgan xulosamga yana qaytaman, meni ichimni, isbotsiz, bo’lib o’tmagan aloqalarsiz, sezgi ko’rishlarisiz hayotimni bilmay turib, menga baribir kinoni yoki dasturni ko’rgansan deb aytishlari mumkin bo’lganki, aslida men chindan ham ko’rmagan kinomni ko’rmaganligimni bilib, elimning xotirasidan, kallamdagi insonlarning o’z ekran orti hayotlari bo’yicha kuzatga kinolaridan xotiramga yuklatilib kinolarning har xil qismlariga o’tib ketib, o’zimni bashoratchidayin talqin qilishim mumkin. Xullas, atrofimdagilar, birgalikdagi tomoshabinlar shunga ham e’tibor qilishaolmaydiki, kino oraliq lavhalari, tasvirlarini o’tkazib sakratilib qo’yilayotganiga (men tomondan). Demak, insonlar narigi tomondan moslashuvchanlikni qilib, mendagi katta jihatni, o’zimning Dunyoqarash bo’ysunishimni aytib turishadi xolos. Xullas, hammasiga aybdor odam uchun doimo boshqalarga bilinmas, o’zi uchun bilinadigan va o’zgalarga bilinadigan sezgi-aloqali doiralar borligi bo’lib, o’liklar aynan shuni masxara qilish, ustidan kulish, o’ynash uchun kelishganlar. Balki o’liklarni ham to’g’ri tushunish kerakdur, zero men misol uchun hammomga yolg’iz kirsam, insonlar meni kuzataolishmaydi, so’ng shu yerda o’tkazgan hayotim o’lganimdan so’ng ko’zimga, nazarimga, kuzatuvimga kelishi kerakligini kim, qaysi hayot taraflama zapis olib beradi, yoki dush qabul qilayotganimda, orqamdan tushayotgan suv sepilishlari, uchishlari, sachrashlarini ko’rmayman, ammo o’liklar buni aynan qonun-qoidali, tabiiy qilib olib berishlari, saqlab qolishlari kerak. Xullas, menimcha tabiat qonunlari tabiatdan, aytilganidayin ishlamasa, sub’yektiv (ishonchga ko’ra) ta’minlab turilgan bo’lsa, baribir sub’yektiv, ichki qarash kuchliligidan nimadir noma’qul, xato, tabiiy deb topilgan qonun-qoidaga zid amal bo’lishi mumkin. Endi shu topda to’g’ri kelib ham, oldinroqdan bo’lib kelayotgan ishlarni yozsam, mana enam qarag’ayni yoki boshqalarni tinch, o’ziga yoki birovlarga ozor bermaydi deb topganlaridan, aniq aniqlaganlaridan so’ng, mening har doim, ularning shunday paytlarida ham va undan keyin ham tinch, osoyishta, o’zimning sog’lig’im uchun turishimga, ish qilishimga qaramasdan, kimki seni, yaxshini urish oson deya o’liklar menga hamla qilishadi. Endi – umuman yana Qur’on so’ziga qarasak, “Qur (bino et, - qurrilash, parallel ko’p sonli bir-biriga yaqin tebratib qo’yish, bilim) ‘ (apostrof, vaqtning baribir oldinga o’tishi, bilimdan aqlni ajratish) on (Dunyo no, yo’q)” ma’nolarida insonlar Din tarafidan ko’pchilikdan, boshqalardan olgan, o’zlashtirgan holda ma’lumotlarni, gaplarni bino qilib, qurib, shularga ishonch hosil qilib, eslab olishadiki, so’ng onni, lahzani, zumni, Dunyoni yo’q qilib bilim-harakat tanlovlari bo’yicha oldin bo’lib o’tgan ishlarini sakrab hoziroqda ko’rsatishadi. Endi. Insonlar hammalari birinchi bo’lsalar, xullas men yolg’iz holda 2-men. Shu degani vaqt, insonlar ustunligida boshlangan ishni men space-time, fazo-vaqt birligi bo’yicha fazo ustunligida vaqtni bitta miqdor oldinga olib chiqib, qandaydir ko’rinmas (bitta zarrachaning koinotda hamma joy havo, bo’shlig’ini o’z izidan qoldirib uchib yurishiga qarab qolgandayin) o’tuvchiga chiqarib, insonlarni, Yer ostidagidayin yoki umuma fazo tagidagi vaqt chizig’ini kinoyasini, oxirgi nuqtasini Yer ustiga, fazoning hamma yeriga olib chiqqanman. Men vaqtga fazo bo’yicha ikkilanib bir xil qarayman, birinchiligini tan olgan holda fazoning hamma yog’ida bir xil, teng o’tayapti deb hisoblayman hamda shu munosabat bilan insonlarni, darajalar qarama-qarshiliklarini, xalqimni teng, haq-huqulari o’zlariga ko’ra bir xil baholab qarayman. Endi 3:30. Xullas, hozir avval ko’rganim Koinotning Big bang idan so’ng bo’lgan eralar, ya’ni har xil unsurli, energiya va materiya, so’ng yana qandaydir bosqichlar bo’lganini eslamoqchi bo’lib tomosha qilmoqchi bo’lib youtube ni ochsam, ichimdagilar men uchun video qo’yib berishib, davom ettirishga shay turg’izishgan bo’libdiki, shu videoning birinchi qismida insonlarning Qur’oni ya’ni, bilim-aql parallel-nisbiy qorishmalari bo’yicha aloqa qilishlari, hayotga chiqib bildirishlari, gap xatti-harakatlarini olib borishlari (4-si; shunda, uyushuq so’z birikmalarida ham 3-sini bizlarni yomonlab qilayotganingda o’zingning ustingga tushadi deya ustimdan kulganlari uchun 4-si deb yozdim) mening qarama-qarshi ya’ni bir Dunyo (koinot) bir vaqtili, aslida bir varakayiga, borishida eplab bo’lmasga o’xshash, yani gavda hayot umri davomida ulgurish, ko’rsatish qiyin bo’lgan ishlarni, xatti-harakatlarni qilishlari qiyinligi solishtirmamda, taqqosimda o’zimning ehtiroslarim, yuz-qiyofa ko’z-og’iz, burun burilib qarashlarim qanday bo’lishini kukla, xotin qo’g’irchoq kompyuter, balkim plastilin ishtirokida yasalib videoga to’g’irlanib chiqarib berdi. Demak, shu yerda mening gavdam aldanayapti, gavdam bilan men hayotda ulguraolmas, eplayolmas deb o’ylagan, hisoblagan ishlarimni, aloqalarni doimo insonlar bir zumda chiqarib, ko’rsatib, suhbatlashib, kerakli joyda turishib bildirishadi. Shuni olganimizda, aytganimizda endi 2-qismida Dunyoning narigi, Amerika tarafini ko’rsatganga o’xshab, aslida ham Amerikaliklarning o’zlari ijro etgan videoki, - erkaksifat ayol sezgilari orqali o’ziga qaragandayin, har ishniki qildi, narsalarni ag’dar-to’ntar, kosmetikalarini ishlatib buzuq, qulog’idan bo’q chiqarishlarli gavdasiga qaradi, tanasini yasantirdiki, shunga - oxir oqibat aniqrog’I erishib, bu deyilmoqdaki, insonlar birinchi navbatda sezgilari rakursidan gavdalariga qarashib men o’zimning gavdamni sezgilarim uchun yaxshi tutib, qilib berishimga, doimo qo’limdan kelgancha toza, diqqatli, hayajonlarimni sezdirib biladigan, ko’zimga qarab yuriydigan, aqlimni oshkora etadigan bo’lganim sababli insonlar shunday, gavda sezgili tarzda bunday ozoda bo’lishi mumkin emas deya o’zlari bilan qiyoslab, ishonib bo’lmas, tushunaolmas, eplash qiyin, o’z vaqtida bildirib chiqarish oson bo’lmagan solishtirishga yo’l qo’yishadi. Mana - insonlar tomonidan o’zimga simmetrikaviy haqiqat shu bo’ldiki, sen sezgilarning o’zlari bilan gavdangni bunchalik tetik, bo’y-bastli yoki gavdali hamda toza, chiroyli, ozoda, tartibli ko’rsatish bosimiga egasan, bizlar tomondan darrov, birdaniga shunday, toza-ozoda, tartibli ma’no, xatti-harakat, bilim-ko’zgusiga aylanib, o’zgarib bilasan deyishadiki, o’zlari misol bo’lib qolishadi xolos, ya’ni bu bo’yicha, sezgilar, tabiatdan qarash nazoratiga ko’ra gavdani bukmaslik, tetik qilishga ko’ra tasodif bir misol chegarasidan yurishadi xolos, natijada ishonchsizliklarini, Dunyoqarash nomuvofiqligini gavdalariga o’zlari ham sal bo’lsada yaxshiroq qarash orqali ko’rsatishadi, tanalarini iloji boricha men bilan aloqada birga tutib borishga xos tengdayin ishlatishadi. Endi masalan, o’lik Orga ham kelsak, ular, O’lik Orlar mening gavdamni bilishmaydi, go’yoki sezgilarsiz gavdamning nimaligini o’zim ham tushunmay qolaman, ammo video xulosalarimga qarasam, bu – gavda palapartishligi, sochlarga o’xshab hujayralarining tartibsiz joylashishi bo’lib, o’lik Orlar sezgilar orqali mendan doimo kerakli ishni qilishni talab etishib, terimdagi og’riq sezgisini yoki qayerga ma’noli qarashimni, nimani aniqroq eshitishimni, hamma-hammasiga aralashib birma-bir harakatlar bilan ichimdan bildirib, aytib turadi. Xullas, o’lik Orlar holi jonimga qo’ymay men uchun qayg’urib, aslida hamma sezgili xatti-harakatlarimni hoziroqda menga tinim bermay boshqarib turib, ozginagina sezgisiz, kelingki sezgi jarayonli kuchida bildirmagan ish bilan vaqtimni o’tkazsam, darrov nima bo’layapti, nima qilayapsan degandayin boshimni silkitib, sen yomon xatosan degandayin darrov sezgili qiynoqlari ketma-ketligiga duchor etib har doim band qilib turaveradi. Umuman kun davomida meni insonlarga o’xshatib vazifaviy qilmagan vaqti bo’lmaydiki, hozirga o’xshab klaviatura tugmalarini bosishni bir zum to’xtatsam, darrov qayerimnidir qichitadi, burnimni ishqalatadi, ko’zlarimga huddurin qaraydi va h.k. sezgilar bilan gavdamning ichiga o’tib ketadigan og’riq chiqaraveradi. Yomon baribir yomonda, vaqt-soat o’tishiga, Ibrohimning “kelishiga” qaramay yomonliklar bilan shug’ullanishga sal imkon topdimi, qilaveradi. Endi, xullas ushbu https://www.youtube.com/watch?v=HdPzOWlLrbE videoni ko’rib chiqdim. Baribir savol shu videoning asosiy mazmunidagi fazoning tabiat haqiqati, isboti, aniq qonun-qoidalari hamda oxirida aytilishicha “koinotning boshlanishi haqidagi savollar uzoq vaqt kutilgan javoblar bilan aynanki vaqt omili orqali topilishi mumkin” deyilishiga ko’ra inson, shaxsi ichidagi ishonch, (yaratuvchanlik) moslashuvi, bir xilligiga o’xshatishni – videodan xulosa shuki - Koinotning hamma egalari sifatidagi aslida bizlarning o’zlarimiz, avlodlar shajarasi er-xotin juftligi yoki shunga xos odam-inson aloqalari qilib, tenglashtirib beraolsalar, mening ushbu yuqoridagi link imni, iqtibosimni ko’rishga, xatosiz aniqlikda bosib brauzerda ochishga qodirsiz. Shunday qilib, - ha, ichimdagilar menga kulib boqayotganlaridayin hozir shu o’rindaki, koinotni bilishimiz, Big bang nazariyasi menimcha Koinot eralari, davrlari va vaqt mobaynidagi isbot bo’laklari bo’yicha kelingki teleskop va boshqa shu o’rindagi, teleskop ichidagi (nur, radiatsiya, rang) sezgichli asboblar bilan vaqtning har qayog’idan va har xil joylardan kimyoviy holatda tahlil qilinib, xulosalar qilingani bo’lganida, oradagi vaqtlar uchun kimyoviy elementlar har xilligi qoldirgan boshqacha simmetrikaviy, kuzatuvli bog’lanish yo’llari aniq topilmagani hamda vaqtning shu zamonlardan o’tishi bo’yicha aniqlanmaganiga ko’ra Big bang dan, Ulkan portlashdan to hozirgacha vaqt mobayni ishonch sifatida inson, shaxsining o’zida qolib, ichida borib ketayotganligi sababli tabiat baribir bor, bo’lib kelgan sifatida aniq bo’lib turganida, ishonch, vaqt noma’lumligi (har kim qilgan ishlari) noaniq, (qayeridandir aniqlik yo’qolgan, g’oyib bo’lgan) hisoblanadi. Balkim, aksincha ham olib qarardik-u, ya’ni vaqt sifatida aslida o’rganilmagan bo’lsa ham, hammasi kiritilgan, o’zimizda bor aniqlik deyaki, ammo koinot Ulkan portlashi oxirigacha o’rganilmagani boisidan bizning shu o’rganishimiz, miya faoliyatimiz Big bang bo’yicha tabiatda xatolik qilishi, uyushtirishi mumkin. Zero bizlar aytiyapmiz ham-kuya bu – Koinot bizning jajaraning bir misoli, go’yoki matryoshkaday gavdalar ichiga solingan. Shuning uchun bizning qarashlarimiz, o’rganishlarim, ishonchimizdan kelib chiqib, aslida o’rganilmagan, chala sifatida, tabiat bo’lsa ham, aynan bizning ongimiz, aqlimiz, idrokimiz, ya’ni ishonchimiz bilan xato qilishi mumkin. (Bo’ldi “bob (balki Bobdur)” deya maqtab qo’yishdi shu so’zlarim, jumlalarim uchun oxirida hozir shu o’rinda; kim ham bo’lardi, yozayotganimda hech kim bilan suhbatlashmayman, ichimdagilar hisoblanishadida). Demak, ichimdagilar yana shuni aytishayaptiki, o’zingning ishonchingdan o’tib, bilmadim endi qachon va qanday, qayerda, zero birinchidan tabiat ichiga kiritib, kompyuterim ekrani oralab yozayapmanki, ularga, ko’pchilikka, insonlarga, xalqimga yozganlarim qanday yetib boradi va tabiatning o’zida qanchalik ushlab turiladi. Endi. Umuman – shu o’sha videoni yaxshilab o’rganib chiqardim-u, zero Koinot fazosi ichra bo’lgan ishlarni, Ulkan portlashning hammasini vaqt yo’nalishida, yo’sinida, barcha bo’lgan vaqt davomiyligida tushuntirib berish bo’ldiki, vaqt bo’lib yashovchilar, miyadagilar meni ya’ni gavdani aynan shular, fazo ichra bo’lib o’tgan o’zgarishlar, eralar, kimyoviy elementlar bilan meni tushunishganida, men bu – video ichidagi atoqli nomlardan, so’zlarning sanskritidan ular, miyadagilar uchun eng tushunarli, yaqqol, ko’rinarli, ochiq-oydin qarashli bo’lgan ravishda shajaralar bo’yicha gavda ishlarini tushunardim, bilib olardim. Endi bir-boshidan sodda qilib aytganda videoni ko’rib chiqish bobo-buvimlarni bilish qanchalik qiziq bo’lishiga qaramay yoqmayapti. Faqat esda qolgani, balkim ichimdan yomon doimiy uyushtiruvchilarning navbatdagi firibgarligi bo’lib istganing sifatida deya ko’rsatganlarini eslasam, Stellar va Hydrogen, Helium so’zlariga nazarim borib taqaladi. Umuman Stellarni tushuntirishda ichimdan gapirib, o’zining zo’rligini bildirib o’tgan o’lik Orlar shuni aytishmoqchiki: “s, dan tell, telefon or (aloqa tasodifiy)” bo’lib, inson miya-gavdalari orasida telefon qo’ng’iroqlari shu miya-gavdalarini suhbat, telealoqa ma’nosi-mazmuniga ko’ra qanchadir vaqt – o’ziniki qilib oladigan, boshqaradigan o’lik Orlar tomonidan boshqarilishini, nazoratga olinishini va miya-gavda (“miya”) ozuqasini o’zlariniki qilib olishini bildiradi. Go’yoki baliq qiltig’iga o’xshab miya-gavdalari, qiltiq bo’yicha vertikal, o’z uzunasiga o’rta yo’nalishda chiziq chiqarilganga o’xshab – umuman qiltiqning ko’p qismi o’rtasidan hisoblaganda kimga o’tarkin ravishda insonlar o’zlarini, o’liklar esa insonlarni boshqaruv bahsi bo’lib o’tadi. Xullas, o’zimga qarasam, miyamda ham burilishlar, fikr-zikrlar qiltiqqa o’xshab chiqib qoladigan joylarda, markazlarda bo’lib qiltiq og’anish-og’anmasligiga o’xshab aslida uzunasiga o’rtasidan fikrning ikki tomoni berib o’tiladiki, birida o’liklar, ikkinchisida o’zim yotib, qorishmaviy tarzda kimning fikri o’tishi bilan shu fikr chiqadi, yoziladi. Endi. Xo’sh, hydrogen galaktik (kalla anitiqa tik) epoxasida heliumdan so’ng ikkinchi element birlashuvi, yosh bolalar bo’lg’usi er-xotinlik juftligi sifatida ahd-u paymonlariga qaratila – bo’lib, boshqa barcha kimyoviy elementlarni (Oylar, sayyoralar, tiriklikka) tarqatib qo’yishgan. Helium degani “hell, do’zzax I, va um, aql” sifatida o’g’ilni bildiradi. Hydrogen esa “hi, salom dr, dir-dir o, Dunyo gen(i)” bo’yicha o’g’ilning qizi yoki tengqur bo’lg’usi rafiqasini o’zi bilmay, uzoqdan yurib (vaqti-soatini kutib) bildiradi, izohlaydi. Umuman - qiz ustimdan kulib, o’g’il bo’yicha aqlimni do’zzax qilib ustunligimni o’g’ilga olib bermoqchi bo’ladi. Endi. Balkim buni yozgandurman, nima bo’lsa ham shuki, kino erkaklar, kino-yasi “kino men (-mi aniq yo’g’)”i ayollar bo’lib, kinoni Dunyoqarashim bilan Dunyoga o’xshashlikda dam olib, yengil nafas bilan kuzatmoqchi bo’lganimda, ayollar (kino bo’yicha) kinoya qilishib, shu tasvir-ovozlar, lavhalar bo’yicha nimani eng farqlayolding deya xit qivorishlari mumkin. Endi. Demak, haligi Universe haqidagi videoni qo’ldan kelgancha ko’proq, to’liqroq tahlil qilsak. Videodagi sonlar va atoqli era va har xil bo’lakli nomlarga e’tiborimizni, raqamli bilimimiz va sanskritni qaratamiz. Birinchi 13,7 billion deyilgan songa tushsa, demak, 1+3=4 – bu – to’rtinchi bahodagi hozirgi katta, er-xotinli avlod, 7 esa keyingi 3 avlodning dam olishi bo’lib, demak, - bizlarning ustimizda, bizlardan so’ng, bizlar sababli dam olishmoqchi. Matter bu – “men o’tir”, energy esa “e – nerga (qayerga – ketmoqchisan)” va space ya’ni “s, dan peace, tinchlik”, time ya’ni “to’xta men” bo’lib, xullas, hozirgacha yoriqligi, ochiq-oydinligiga ko’ra belgilasak, 1-avlod bobo-buvilarimiz Xudoligi matter ma’nosida O’tiradi, 2-avlod bo’yicha esa ya’ni dada-enalarimiz Tangri-taololiklari Qayergadir shoshiladi, ketmoqchidayin, 3-avlod ya’ni biz o’rta yoshlilar esa space bo’yicha Allohligimiz -Dan, o’rta harakatlarda (to’xtash va chopish oralig’ida nisbiy ravishda) tinchlik hosil qilamiz, 4-bo’lib kelgan, hozirgacha eng oxirgi avlod vakillari, yosh bola insonlar time sifatida To’xta men deyishib ishonch aniqligini boshqarishgan “Parvarda” qand, ha – ha, shu xo’sh Parvardigor sanalishadi. Holi shunday Xudolik nomlari bo’yicha yuqori darajalardan faqatgina biz tepa 3 avlod qarayolamiz, so’nggi hozir bo’lib kelayotgan avlod, generation vakillari esa Parvardigor Xudoli, supreme, eng yuqori ilohiy nomlanishlariga qaramasdan hali Xudolik qilishni, tushunchalarini bilishmaydi, oddiy hayotda “nanani kaka” deb yurishibdi. Radiation and matter eras – xullas shular bunday: “Ra, Xudo dictation, diktat, (aytib turish)” qiladi, xullas ya’ni bizlar, 3-kelaverajakkacha avlodlar shunday Xudoli ishlar safidan joy olganmiz, lekin asosiysi ko’proq parallel ravishda shu o’rinda tutilayotgani 1-kelgan avlod vakillari, bobo-buvilarimiz xo’p. Ammo shunga qaramay matter ma’nosida “ma o’tir” tushunchasi bo’yicha yoshlar Xudo bilan almashinib o’tirib dam olishadi, mama yeyishadi. Hammasiga qattiq turuvchi, oila boshlig’I, aloqalarni to’g’ri baholab o’rnatuvchi, Xudo va bolani to’g’ri talqin qiluvchi era sifatida er aloqasi joyidadir. Radiation era epock, aynanki Epock sni yozsam, “e po’q” bo’lib, Xudolar kayflaridan orqamoqqa sidralishadi. Planck – “pul an, noma’lum ck, aniq” ma’nosida Xudolar pulning o’rnini baholab kimda bo’lishi kerakligini bildirishadi. Gravity – (shunday sanskritcha ketaveramiz) “kravati” ma’nosida pul hammada hech bo’lmaganda kravatini (yotog’ini) bor qilib ta’minlab qo’yganini bildiradi. Hali – Xudolarning, eng yuqoridagi(lar)ning ishi shu. Endi. Xo’p shularning, videoning davomi keyin, zero buni sezayapmanki, ba’zi vaqtlar ham bo’lib o’tganidayin meni o’tirg’izib oldingi yozganlarimni, qaytib bir xil yozdirishayaptimi deb o’ylayman. Hozir shu haqda, nega qaytib yozayotgan bo’lishim mumkin. Endi umuman, insonlarda ikkita xususiyat bor dedik, birinchisi nisbiylik (aql), ikkinchisi parallellik (bilim) bo’lib, xo’sh uchinchisi aniqlik (tafakkur) menga tegishli. Darajalar farqi ya’ni insonlarning yarmidan boshlab qoloq-yutuqlilaridan yutuqlilari, menga yaqinlari aqldan ya’ni nisbiylikdan boshlashgan. Shu degani yurgan yo’llarini ustiga oxiriga borib tushajakdayin qaytib qo’yishadi. Qoloqlar esa (xafa bo’lishmasin ularniki shunchalik ko’p qoloqlar deyayotganimda, baribir mag’lub va boshqa so’zlar ham shunga o’xshashdur) parallellik ya’ni bilimdan 2-o’rinda davom etishgan bo’lib, boshqa insonlarning parallelliklariga, kallalariga kira oladilar. Shunday qilib qoloq insonlar boshqa insonlardagi, nisbiylik sohiblaridagi o’zlari bilmay yurgan, ongsiz tashlab o’tib davom ettirgan har qachondagi yo’larini, chiziqlarning har xil oraliq kesmalaridan birlashtirishib, bashorat nazdi bilan qarashib mening davomiy, har chog’dagi ongli yurishlarim, xatti-harakatim va ishlashlarimni boshqarib, oldindan ma’lum qilib yoki qayta takrorlashlari mumkin. Nisbiylik egalari esa o’z parallel yagona chiziqlarida bilim, parallellik egalarini perpendikulyar qo’yishib, ongsiz yurib kelgan yo’llarida o’ylatish, kallani sezdirib qo’yish, birdaniga aloqa bo’lsa, uchrashuvga xos darrov chiqishda javob berish uchun hushyorlik qildirishga chorlashadi. Xullas, aytganda balkim meni qoloqlar hech narsaga qaramasdan, fikrimga bog’liq bo’lmagan ravishda qayta bir xil, o’tmishni olib chiqib ishlatib yozdirashayotgandur, yutuqlilar esa menga qoloqlardan fikr, o’y, kalla ishlashi, hushyorlikni (qanchadir darajada, stepen’ da ogohlikni) olib berishayotgandur. Xullas, bolalarga Alloh-taolo bo’lib borish maromida o’zlarimizning, (o’rta yoshlilar bo’yicha) munosabatlarimizni aniqlashtirib olganimiz to’g’riroq bo’ladi. Endi, shunday qilib taxminimcha bitta debunk imizni, gipotezamiz xatoligini aytsak, Unikod 16 shriftlarini men – o’zi borligida parallel ma’noda to’liq o’rganib, o’rnatib, harakatlarim orasida ilojsiz, baribir bo’lishi kerak bo’lgan to’ldirish qilganmanki, faqatgina aynan Buxorolik insonlar miyalari bilan unchalik tushunmasliklarini, harflarni ko’rib ishlayolmasliklarini parallel, qanchadir nomutanosiblik, o’zaro ta’sirchanliklarimiz ma’nosida qilish shu. Aslida barcha gaplar ham hammaga, boshqa viloyat, Davlatlarga tegishli, yozuvlar ham shunday, o’z odam va insonlariga qarata faqatgina chala o’rganishlari, ishlatishlariga ko’ra o’zlarining eplashlarida farqlanib qolib, aslida butun Dunyoda bir xil, haqqoniy, kitoblarda hammaning, ko’pchilikning kelishuvi bo’yicha yozib, ovoz bilan gapirib (tarixan asoslar bilan) o’rgatilgan. Zero sabab nima desangiz, men faqatgina asos, isbot bo’yicha nisbiylik, dastur-namoyish ichki hamda parallel tashqi, boshqa videolar bilan aloqalangan sakrashlarning guvohimanki, bu – o’liklarning aldonishi. Men esa shunga muvofiq tushunaolmay kelib, birinchidan videolardagi, haqiqiy hayotdagi insonlar nisbiyligi, ko’pchilikli bilimlariga xos qarab adashib yurib, hayron bo’lib, o’zimning ichimdan chiqayaptimi deb o’ylab, aksim, miya faoliyatim inikosi ko’rinayaptimi deb bilmay kelganimdan so’ng, endi tushunsamki, o’liklar bo’lsa – shu, xotira-es, yodlarni hammadan olib menga berishlari, barchani masxara qilib birlashtirishlari bo’lsa kerakki, shunday, boshqalarning xotirasi mendaligi bilan aldanib kelayapman. Zero boshqalar inson sifatida videolar, televizorlar ichida yurib, xotiralari deyarli butun dolzarb, kino-filmli videolardan kelib turibdi. Endi o’liklar ham taxminimcha qanday qilib xotira, es hamma yoqdan o’zlariga berilishini bilmay, og’zilari ochilib hangu-mang bo’lishdan boshlagandurlar. So’ng Karonavirus aynan urgani uchun bizlarga tegishli aralash o’yinlarni o’liklar qilishib bizlarning ustimizdan bo’rtib, tortib kulib kelishganki, ammo xotiralari, o’liklik lahzasidan butun o’z yoki balki boshqa o’liklar eslarini ko’rganga o’xshab, yana balki tiriklarning xotiralari, eslarini bir-birovlariga o’tkazganliklarini bilmasdan, mutloq tushunmasdan mag’lub bo’lib qolishayapti ham. Demak, asl sakrashlar, video-audio o’yinlari xotirani yo’qotish bilan birga, simmetrikaviy boradi. Shu yerda men o’zimning yolg’iz gavda bo’lib ushbu uyimizda televizor tomosha qiluvchligimni isbotladim, butun Buxoroliklar o’zlarini miyadan nazorat qilib borishlarini tushuntirdim. Zero mening xotiram sakrashi bilan o’tgan film, audio-videoni ko’rib turgan boshqa insonlar, gavdali va chinakam sezgili bo’lishsa, qanday qilib, nega tashlab, sakratib ko’rsatayapti degan savolni berishardi. Demak, men miyamdan gavdamni boshqarib, avvalambor gavdamning sog’lig’ini o’ylasam, insonlar gavdadan miyalarini nazorat qilib miya sog’lig’iga e’tibor qaratishadi. Endi. Simmetriya ya’ni raqamlar shunday qaraladiki, go’yoki sababga aniq oqibatdan ko’ra boshqa javob yo’q, raqamlar cheksizlik bilan shu mazmunni, javobni, oqibatni, aksni yuqorisidan chegaralab, yopib qo’yishgan. Go’yoki Ulkan portlashdagi o’zga koinot, qora tuynuk kesimi chegarasi bilan savolga, sababga javobni to’liq, barchasini inobatga olgan holda bir eng to’g’ri yo’lidan (Yerga qarata) izohlashgan. Endi 7:34. Endi o’tirg’(-i)zib ishlatishmoqchi shekilli. 9 – 18 va uyoq-buyeridagi 1 soat degandayin 13-14 qoidasini qilib, 8 soat to’liq, kompensatsiyalari bilan ishlatishmoqchi. Endi, demak, mening esimni, xotiramni orqaga yitalashib, go’yoki yuz-qiyofam ortidan yoshdayin ko’rsatsalar, men videolarni oldinga surishga, sakratishga majbur bo’layapman. Endi. Men videolarni sakratib, Buxoroliklar bergan, ularda bor esim pool idan, hajmidan loyiha-dastur, ko’rsatuv ichida va keyingi mutloq noma’lum ko’rsatuv-videoni tanlashda yonimdagilarni ham bir xil tomosha qildirib borsam, ular uzilish, sakrashni tushunmayotganda, miyam bilan bog’lanib, so’ng miya-gavdalari orqali mendayin ko’rib turishlarini so’raganimda aytib, hech nima bo’lmayotganini isbotlashsa, men ularni ya’ni uydagilarni mendan, kallamdan olib video ko’rayapsiz deb ayblayotganimda, endi kim devona deyotganimda, hozir ichki xayoldan ma’lumot berishdiki, sen uchun televizoringga alohida antenna chiqarib qo’yilgan, hamma sakratishlarni bizlar, Buxoroliklar qilayotganini uydagilaring senga aytmay, seni devona deb bilib turishibdi deyish shu. Umuman men nima qilishim kerak, Dunyoqarashning bir misoli, hamma bilan teng bilishga xos haq-huquqlisi deb o’zimni hisoblamagaymi. Endi. Shunday qilib mana topdim, oxiri isbotladim deb “hah” ya’ni go’yoki kim haq degandayin shama qilmoqchi edim, ichimdagilar allaqachon rozi bo’lib o’tirishib unification, birlashishimizga, Alloh(er)-taloloh(xotin)ligimizga davat qilib, gazni bos deb turishgan bo’libdi ham. Xullas, bizning raqibimizni tushunsam kim desangiz, bu – koinotimiz cheksizlik, go’yoki o’rtasi shishgan chizig’ida ko’rinmay parallel Koinotdan qo’lini bigiz qilib turgan, tasodif chiziqlarini perpendikulyar taqab turgan va koinotimizdan bizning ong-aqlimizga atab hamma narsani darhol chiqarib berishga qodir yosh bolalar avlodi. Bir, ikki va uch yetib keldi. Bir degani “boshqa I, parallel-olam random, tasodifiy” deya o’zlarini raqamlar sifatida boshlab berishlari shu bolalarki, ikki esa “o’qqil” ma’nosida bizning ularning, bolalarning hayotini, o’zlarini ekran orti, yoki hayotlardan, bizlarga yoppasiga to’liq tushuntirishlari orasidan yarim H li chiziqlar bo’yicha tushuntirib, o’rgatib turishimiz. Shunday qilib tasodif, birli kesmalari qayerdan kelayotgani, to’liq va tez tushuntirish, harakatlanntirishlari ko’rinmay qolayotgan, kelgan asosi, sababini, ko’ndalang chegarasi yo’q chegaraviy barmoqlarni topib olishimiz kerak. Ya’ni odamlarga o’xshab gapirib, suhbatlashib va ma’no almashinib turishimizga xos ravishda qanday, qayerdan tushunganliklarini, suhbat ma’nosini anglab javob qaytarish asoslarini, joylarini, anglanib qolgan joyni bilishimiz, tushunishimiz kerak. Zero bizni anglashilaolmayotganday bo’lib borishadi yoshlar sekin-sekin. Ammo shunisi yaxshiki, so’raganimizni o’zimizda bo’lganmi, bormi-yo’qmi, baribir chiqarib, ko’rsatib berishga qodir bo’lishadi. Ya’ni tajribalarim bo’yicha boshqalarda bor bilim o’yiniga qarab turishmaydi. Zero insonlar miyamdan turib o’zlarini menga bog’lab, tajribalarim bo’yicha aytib, tushuntirib, savollarimga go’yoki simmetrikaviy tajriba-bilimli aks bilan javob berishgan. Shuning uchun tajribamdan va insonlar aql-bilimidan tashqari, bosim bilan bo’lmay, yangicha o’ylab topilgan, bo’lib o’tayotgan harakatli voqealarni hisobga olgan yangicha to’liq, to’liqmas bo’lsa ham mayli (-) javob topilishi tarafdorimiz. Insonlar ham mendan yangi, raqsli xatti-harakatlarni kutib kech qolishdi. Men ular uchun hali futbolchi bo’lib berishim kerak. Endi, e’tibor bersam, men uchun ham monitor, ekran yaqinlashib kelmoqda, bittasi orqamda burchakda televizor monitori, ikkinchisi to’g’rimda kompyuter ekrani. Xullas sizga aytgan Xudoligim, esimni tez-tez yo’qotib turib, ro’paramda qo’yilgan 3-4 monitorlardan kallamga kelganini ko’rib turaverishim, ortimdagi tovushlarni Sanskritcha tez tahlil qilib yozuvimga kiritishimga xos bo’lsa kerak. Xullas, bolalardan shunaqangi yangi javoblar, kutilmagan javoblar olishimiz mumkin. Endi 9:03. Umuman boya ravishda yozganlarimdan ya’ni taqdir tasodifni qoliplashtirib kesmalarda umrga tiqishtirib kelgan deganimda va shu qoliplarga har kim har xil tasodiflar yig’ib kelib turfa xil ko’p-kam ravishda taqdirga bilinitirilaolmaydigan qiyinichilklar guvohi bo’lgan deb ko’rilganida, umuman shunga qarshi aytiladiki, mening devonaligim nimadan desangiz, taqdirimga, e’tiborimga, tinchligimga ko’p ishonib taqdirim yuqori kesmasiga ham yuborilayotgan to’g’ri chizig’imni qo’zg’atmas perpendikulyar tasodiflari mening o’tgan barcha dunyolardan yig’ilib tuzilgan taqdir o’zi (o’z-o’zidan) qarashim o’zligi orqali o’zimga xos, aynan o’zim o’zimga bildirishga ko’ra og’riqli chiqarilib beriladi. Xullas, tinch, taqdirga yoki o’zlarining yo’llariga ishonib qarovchilarga taqdir bilan aytilgan boshqa shaxslarning o’z-o’zidan “Sen zo’rmisan” deganga o’xshagan paytdagi yig’ilib kelgan tasodif ishonchlari kuchayib, ko’tlari kuyib mengacha taqdiriy o’tmish hoziroqdan o’tib kelajakda oldindan yasalgan o’zim, taqdirim orqali ichiga olinib menga tushuntirib halaqit, og’riq beriladi. Umuman aytganda men shunisidan xursandmanki, meni aslida hech kim bilmaydi. Hamma o’z ishlarini qilib yurishib, meni urib-jazolashayapti, ammo ustimdan meni ojiz ko’rib bilib urib yotganlar yo’qdir. Endi. Xullas, taxmin qilib aytish mumkinki, taqdirchilar, qismat tarafidagilar, taqdirga ishonganlar bir bo’lishib bir-birovlariga Ruhan o’tishganchalik bir-birovlarini kuzatib kelishsa, tasodifga ishonganlar jam bo’lishib bir-birovlarini kuzatishadi degan Butun Dunyo, Buxoro bo’yicha ichki tinchlik va urushqoqlik kelib chiqadi.