Ne gapchi endi xo'p men ham aytayin

 

100. Hammasi bo’lgan, Bo’lgan yoki Got sanaladurg’oni endi ham ma’lum bo’lajak hozir ham shuki, bunda nega men yana asosan ishtirokni sezay. (yakunlashdi). Got so’ziga kod so’zi mutloq ma’no, menimcha aytajakligimga qaratila jihatidan ham, so’zlardagi undoshlarning har birida bittaddan jarangli va jarangsiziga ko’ra teskariligi yoki kollinearligi asosida ham zidligi yoki qarama-qarshiligi ko’zga tashlana turibdi. G tovushli harfiga teskari k harfi yoki tovushi bor, t jarangsiz undoshga esa d jarangli tanlovi yoki ikkinchi mavjud sanalmoqda. Shu ikkala teskari so’zlar Got asosiyligida amalda sinalayotgani boisidan o’rtalaridagi o harfi aylana sifatida kodning Gotning orasida olingan holda eng katta hayotiy tuzulmani ikr-chikrlari bilan ifodalaydi. Insonlarning, haqiqatparastlarning o’zlari Gotning egalari yoki jismli ravishdagi tanalari bois xo’jayinlari hisoblanishgan. Kishilarning yolg’onchiliklari yoki kodlari ham zotlarning yoki kishilarning o’zlaridur, ammo haqiqataparastlar shularni o’zlarini boshqarishlarida vazifaviylik evaziga olib bildirib qo’yishadi. Kishilar esa insonlarning xotiralariga yoki o’tmishlariga zotlar o’zlarini Got qanday bo’lgan bo’lsa, shu yoki zapis bo’yicha amalda ishtirok etish yoki etmasliklari katta ahamiyat kasb etmagan holda yuklab qo’yishadi. Aniqrog’i inson tasodifiy yoki Gotga yaqin ishlarni yoki xatti-harakatlarning hammasini Got bo’yicha vaqtni go’yo haqiqatparasti o’tqazganiga o’xshash tarzda yolg’onchisi yoki kishisi davom ettirib qo’ymaydi. O’tmishda tanalarini bildirib Gotdagi oddiy insoniy ish-faoliyatlarini bildirib yoki sezdirib xatti-harakatlarini 100% to’liq, elektronli hajmli aniqlikda va nisbiylikda vaqt davomiyligini hisobga olib o’tirishga vaqt sarflamaydi hech kim haqiqatan ham, shu tamom vassalom. (gapimni yoki jumlamni yakunlashdi). Oddiy vaqt davomida hech kim, hech bir kimsasizlikning o’zi ham ish faoliyatini Gotning o’zi zapis bo’lishi barobarida ham aniqlikni buzish, to’g’irlash ishlariga ruju emas hattoki bel bog’lashining o’zi bir masxara shart-sharoitlarni anglatmog’i turgani ham ma’lum va mashhurligicha holi beri turishiga qarangki, bu shu hamki mayli. (to’liq, boshidan boshlab turib yakunlashdi jumlamni). Men ham aynan shundan ortig’ini miyamda shakllantirishga urinaolmasdim hamki, bu shu. (hihi, yana to’liqroq joyidan yakunlashdi). Ammo ha, shunisi aniq bo’layaptiki, men miyamda bir hodisani, yozajagimni shakllantirib qo’ymasam, bermasam, yozuvni boshlab va natijada davom ettirib berishaolmaydilar ham. Demak, shunday qilib, shu bilan birga insonlar ham to’liq vazifaviylikni yoki aylanaviy urf-odatli yashashlarini sezdirishga urinib parot qilishlari orqali yolg’onni, kodni to’liq eplashaolmasliklari ham tayinligi ma’lum va mashhur sanalishi kutilganligini bilgan bo’lsangiz maladets sizlar ham. Kod va Gotni amalda sinayotgan kishilar (mag’lublar) va insonlar yoki haqiqatgo’ylar (g’oliblar) bir-birovlariga moslikni shundoqqina xoslik qolipiga tushib qolishlarida bildirib ham o’tirmasdan mos bo’laverishsa yana nima dey. Vazifaviy yoki aylanaviy dolzarblikni his etish urfiga ko’ra yashayotgan insonlarga o’tmishlaridagi juda kuchli bilimli, normali yoki dunyoviy me’yoriy oqimli bo’ldaklarili bo’lishliklarining solinishi shu eslariga bu juda oddiy va jo’n bo’lib qo’ladi ham. Shu sababli ham Gotli o’tmish bilan almashtirilgan yodga olishlari yoki es-xotiralari va haqiqiy hayotiy tarixiy voqelikning o’z-o’zidan ham o’zgarishi insonlarga mutloq yot yoki begona, boshqacha shaklda ta’sir ham etmasligi tayin masalaga aylangan. Insonlarning umumiy xatti harakatlari hattoki oddiygina qimirlashlarida ham kodli yoki raqamli, mazmunli tarzdaligi bilan vazifaviylik sifatida ko’zga ilinmay qo’ymaydi ham. Takrorlanmaslik maqsadida go’yoki 2-1 li o’yinlarini juda maqul tarzda yo’lga qo’yaoladiganlar ham shu insonbachchalardir. Aslini olganda esa bu – Gotning yoki teskarilikning ham aylana yoki kodlarning ham egalari aynan o’zimiz, o’zim va jonimning bir ko’rinish beraolishga bog’liq shakli MirzoUlug’dir. O’zimning simulyatsiyali yoki yolg’onli hoziroqli o’mishida hamda MirzoUlug’ ulug’vorlaringizning hoziroqli kelajaklarda o’tib yurishimiz biz ikkimizning shu lavozimlarimizni, asoslarda turishimizni, qolgan barcha xaloyiq yoki gvardiyalarimizning inson va kishili ming-minglab a’zolari bizlardan Got va Kod sirini kam-kam, chiziqli yoki donador tarzda olishlarini tayinlashning o’zigina bir kifoya ham sanaladi. Biz ikkov shu bosimli va haqiqiy yo’ldagi asosiy ishtirokchilardanmiz hamki, mayli endi bu bo’lsin xo’p. O’zimning yonimdagilar yoki zapisimdagilar, qayerga boqmayin ko’z tushishi mumkin bo’lgan vaqtdagi ekran ortidagilar o’zimga dunyoviy an’analarli, diniy yoki madaniyatli normalarni bir xil qilib o’rnashtirib qo’yishmagan ham hechki, yana o’zlarini bosimchi madaniyatchi muntazamlar deb bilishadi. Go’yoki dunyoviy bosimni, shina damini har xil oraliqlarda bo’laklarga bo’lish orqali menga yo’llaydilar. Lekin ular shunga, aynan shungaki, dunyoviy bosim, aylananing kodining umumiy havo bosimli damligidagi birlik qilishga ishonishib bu birlik bo’lib kelishgan. Axir havoli dam, yoki avtoballondagi, kolyosdagi dam shu shinaning yoki avtoballonning hamma joyini bir xil sig’imli qisiqlikda bildirishi kerakligi aytilmaganmi? Menga esa u yoqdan va bu yoqdan damning kuchli nafasini, umumiy ob-havoning ichida havoga qo’shilmay o’zimga yoki yuzimga yuborilayotgan damli bosilmasini kuchli tarzda yuz-betimning yoki tanamning atrofida qandaydir qamrab yoki yitalab o’rab olayotgan holda meni aniqlashtiruvlarini, tekis aniq hajmdagi zapisdagiga o’xshash chizmali shakl-shamoyilda bildirib qo’yishlarini amalga oshirayotganliklari bo’yicha go’yoki sezib turishimga qaramasdan, shu kelib xuddiki urilib qurshab olayotgan damli kuchlanishlarini har xil qayerlardandir topib tasodifiy ravishda diniy damdan uzib olib yanayki, butun dunyoviy yoki diniy damlashuv bilan birgalikdagi shu degan holda aldab yotishaveradilar. Aslida ularning damli bosimlari mening miyamdan olinayapti. Miyam esa diniy barcha oqimlarni berib turadi. Miyamda yoki o’ylovimda, tuyg’ularimda nimayki bo’lsa, shuni kelingki deylik an’analar, urf-odatlar yoki odob-axloq qoidalari, rasm-rusumlar va madaniyat hamda boshqa tushunchalarning ID lari orqali bitta qoldirmasdan, har qaysi fikrni ham ichki kalladagi munosabatni damli bosimlari yordamida atrof-to’la kishilarning qimirlashlari, televizorning zamonlar aralash topilajak lavhalariyu ichidagi qiyofalarda va gaplashishli o’rinlashuvli suhbatlarida shundoqqina bildirib yotishaveradi. Damlashuv yoki havoli damga o’xshaydigan hayotiy jarayonlarda ishtirokchilarning yashashlari mana shu, miyaning boshning orqasidan peshanasigacha keladigan chiziqli harakatlanadigan neyronlarning ishlatilish tamoyili orqali diniy ifodadangina an’anayu urf-odatlar va boshqa jonli tarzdagi suhbatlarga aralashuvlari oqibatidagina fosh bo’laqolsin mayli xo’p endi. Bular albatta meni o’rab olgan haqiqatdan, dunyodan yashiringan yoki go’yoki Vakandadagiga o’xshash gumbazimdagi ijrochilar sanalishadi xolos. Zero o’zim zapisning, yozuv tasmasining yoki plyonkasining, lentasining (barcha xotiradagi elektron ma’lumotlarning) jonli tarzdagi olib borilishidagina faoliyatim bilan bog’lanajakligim seziladi hammaga ham endi. Aslida o’zim zapislar deb qaralajak Gotning, o’tmishdagi Bo’lganlilikning egasimanki, bu shunisi bilan bilanajakligi ham tayin va ma’lum. Gotning har bir holatidan zamonlar osha istalgan bir boshqa holati yoki jarayonlashuviga, voqea-yu hodislariga o’xshashlikning dami yoki jonli tarzdagi ma’no-mazmunga qaratila yondashuvli aloqalar tiqilib ketgan hamki, bu shunisi bilan qiziqdir ham. O’zim katta viloyatim bo’ylab insonlarning Gotlashuviga javobgar shaxsman. Shu insonlarning Gotlashuvidagi to’la mazmun-mohiyati bilan o’zimning atrof-borlig’imdagi voqea va hodisalarda juda kichik qisilishda amalda sinalayaptiki, natijada har bir o’ylovimga yoki neyronimga mos damlashuvli holatlar paydo bo’lib ko’rinaveradi. Miyamni-ku MirzoUlug’ning jonli gvardiyasi viloyatim bo’ylab insonlarimning Gotliklari es-yodlarida qiynalmasligi uchun mening kallamga, o’ylovlarimga kirib olishib tanimdagi har bir inson tikilgan yoki bitilgan Gotli hujayramni o’z holicha qilishga, buzilmaslik ilinjida qo’zg’atmaslikka urinishganlar har doim ham, mana shunday endi. Shu sababli yonimdagilarning, uchratadigan insonlarimning va televizor voqea-hodisalarining ma’nolari bilan tuzuk bir kayfiyatni mendan talab etib turishavermasalar, astoydil menga qarshilikni, qandaydir alohida tanli og’riqni yoki halovat horg’inini yakka o’zimgagina qilib sezdirishaolishadi, bu shu ichimdagi cho’chqabachcha haromi jonlichilar gvardiyachilari ham. Lekin men ularga bildirib qo’yganmanki, o’zimdan, holat sifatidagi o’zlik borligim sababli boshqa hech bir zot ham bu umumiy ish-muddaoni to’laqonli, als holicha ta’minlashga qodir emasligi aniq va ma’lum hamda mashhur ham endi bo’lsin mayli. (tugatishdi va jumlalarimizning yakuniga ham yetdik).