uzbek language siteenglish language site

Qarama-qarshi tahlil va sintez bilan birgalikda sintez qilish va tahlil qilish juda oson, ammo tushunish va eslash qiyin

By

 Har bir insonning Ungotdagi yoki sezgilarni òzining tanasidan haqiqiy atrof-borliqqa yaqinroq qilib chiraradigan yolģon diniy dunyodagi òlib, murda bòlib ulgurganlarning tirik odamlardagi ramzlari shu dunyoni avval analiz, sòng sintez qilib kòradilar. Òlik tiriklashuvdagilar bizlar biladigan haqiqiy tirik tanish-bilish yoki istalgan boshqa insonning tanasida emas, balki aldamchi diniy dunyoni yaratib ushlab turguvchi egasi bòlmish boshqa tirik insonga shu tanani kòpaytirgan yoki 2inchisini yaratgan holda asl egasinikidan boshqa qilib boshqaradilar. Shular, òlik, ammo òlmas turiklashuvdagilar boshqa tiriklarning nusxalarini, kopiyalarini òzlari bòlib olib egalari uchungina namoyon bòladigan dunyoda yoki atrof-borliqda shu xòjayinlariga kòrsatadilar. Shular, òlik, ammo òlmas tirik nusxalar aldamchi atrof-borliqni avval analiz qilib yoppasiga kòrishadi, sezishadi, sòng ularga atrof-borliqning har bir narsasini, elementini joylashuv, kòrinish va ishlab tartibini òrganib ilģash vazifasi tòģri keladi. Natijada òzlarining hayot kòraolmasliklari yoki nodonliklari, aqmaqliklari bilan bizlarning atrof-borliqning elementlarini darrov ajratib payqashimizni, sintezimizni doimo sinaydilar. Ha-ha, ularni hozirgina shu gapim bilan seskantirib, tàzirlarini yedirib yubordim shekilli, menga "yozma" deyishdi. Vaqtincha ular nokdoun bòlishdi, mana ishonch bilan aytaolayapmanki, kallam ham soģlomday joyiga tushayapti. Bu degani nima, bu degani shukim, bu qòlyozuvlarimni ham ular astoydil tekshirayaptilar. Shuning jarayonida òzim nimani yoki qaysi harflarni, sòzlarni sintezim yoki xotiram uchun ajratib bilayapman, ular shularni òzim bilan birga sinab ifodasini, ishorasini qayerlarlaridadir òzlari uchun himoyalab qòyishmoqdalar. Taomlashayotganimda qòlyozuvlarim sifatida shu tanlagan kelajak yòlimni, ishonchimni tanamdan chiqayotgan quvvat bòyicha olib boriluvchi aldamchi sezgilarimning màlum davr, bir kun mobaynidagi muqarrar yoki mahkum "Bòlganlikli"si, Goti deb hisoblab ovqat òrnida qayta ishlab beradilar. Sezgilarimning yòli yoki ushbu yozuvlarim ifodasi barcha jarayonlarda òz yònalishiga sof, ochiqchasiga yoki kelajak uchun òzgarmas màlum ravishda aylanasimon ravishda orqaga va oldinga aylanaverib qaytib kelaveradi, òz ishini takrorlaverishi lozim. Shu jumladan òzimga ham qarab ongimga iz yoki signal chiroģi bergan holda davrdagi avvalgi yolģon tartiblari bilan birlashgan holda, shulardan kutiladigan màlum kelajakni òzgarishiga yòl qòymagan holda tanam uzra atrof borliqni yaratayotgan sezgilarim davomiyligi yoki qòlyozmalarim òzimni òz ifodasiga xos va mos ushlab yurishi kerak. Òlik, ammo, boshqa tirik insonlarni nusxa qilib olib, òlmaydigan tiriklashuvchilar òzimning ishlashimga yoki qòlyozmalarimga sintez vositasida ovqatlanish uchun aralashadilar. Sintezlarim yoki atrof borliqni anglashga qodirligim qanchalik kelajak va òtmishning aldamchi davri uchun allaqachon Gotligini, shunday bòlib òtganligini keltirib chiqaraolsa, shunchalik u "òlikmaslar" yaxshi ovqatlanishgan desak mubolaģa bòlmasdi. Òzim ham agar, diqqatsiz hayotiy jarayonlarda shu ètiborli chiqarilgan belgilanishga loyiq qòlyozmalarimga òzimni muvofiq tutaolsam, har paytlik taomlarimning sifatiga yaxshilab erishaolaman. Taomlanish paytimda men òlmas tiriklarning analizlarini oģzimdagi ovqatning tàmi orqali sinayman. Kim nima desa desinki, taomlanish paytlarimda ular òzimga ish-qidirmish qilishayotgan bòlishadi. Òzim ovqatlanishimda yolģon bilan tuziladigan bir kunlik oldindan bòlgan "Bòlganlikli"li, "Got"li davrni tilim vositasida orqa-oldin aylantiraverib tàmini sezish bilan gavshayveraman. Òzimning maqsadim yolģonlikning kelajakda yoki òtmishda oldindan bòlgan davrining yònalishlarini kòp qilib aralashtirib yeyish emas, lekin nima qilay, til qurģur shunday ishlaydi-da. Shunday qilib sekinlik bilan bir-birlarimizni tarbiyalamoqdamiz. Oddiy hisoblab aytganda tevarakning narsalarini shundoqqina sodda kòrib tanib turishdan sòng shu umumiy manzarani idrok qilishga òtish bilan bunga teskari, zid bòlgan hayot egalari juda begonalashuv va tanish-bilishchilik bilan ishqalanishadilar. Bir taraflama olganda hech qanday qiyinchiligi yòqday. Nimani kòrib, ushlab yoki sezib turgan bòlib, shuni umumiy yondashuviga oson qarash mumkinday. Aksincha ham umumiy yondashuvdan, shu bir qarashda bor mujassamlikdan esa bu - kòrib, ushlab yoki sezib turishga aloqador bòlsak bòlaveradi.

Comments

Post a Comment

Ommabop xabarlar

Nima gap xo'sh?

By
  288-289-290. Demak, bugun 77-kun. Mana shu joyimizda ichimdagilar haqiqiy kundalikka o’xshab yozdirishga muvofiq bo’lganimni e’tirof etishdi. Oldinga o’zingcha kunlarni hisobidan bor, orqaga ham qarama-qarshi, kamayish yo’li bilan kunni ichki yoz! Demak, 77 kun o’z nomiga loyiq eng go’zal raqam bo’lib, birinchidan ikkita 7 lar sifatida yoki 80 dan 3 ta orqada qolib, 80,1 bo’lib oldinini boshlab berish tarzida 8 ni bildiradi, ikkinchidan esa yettilar shaklida mag’lublarning o’zlarini o’nglashga qarorlari, o’zlarini yetaklashlari bizning ham dam olishimizga, g’oliblarning sakrashli oraliqning bir boshidan to’g’ri chiziq tarzida kelishlariga borib taqaladi xo’sh. Bizlar ham o’zimizning mening tanim boshliq tutib turgan tanga teskari elektronlashuvli ya’ni Ruhlar oralagan hayotimda shollarni Ruh O’rgiza yangilatib yuvganidan so’ng shu bugunoq almashtirishli qilishini bilsangiz agar xo’sh. Bu – 77 kundan so’ng roppa-rossa boshlanajak, Ibrohimning 4 yoshiga qadalgan mening parallel Dunyomd
Ko'proq o'qing »

Nima bu o'zi xo'sh

By
  257. Endi ilohiylar, ha, demak, shu ilohiylar haqida bir necha gapimizni ilohiyiga xosdalanib ham hangu mang bo’lmasdan endi shu tarzning berilishida yozaveraylik. Ilohiylar o’zlari 3 tagina sanalishadiki asti qo’yaturing. Boz ustiga mening shu Ibrohim uchun 4 yasharligiga yetib, bo’ynimga 4-avlodni olib bilaverishimga xosdalanib o’tayotgan bahsli vaziyatli vaqtlarimizga xos ularning bir-birovlarining o’rnilariga kelib qolayotganliklari ma’lum va mashhur deb olayozdik hamki xo’p bo’pti. Ilohiylarni aniqlashning oddiy yo’li bu bir-birlariga qayta va qayta teskari bo’lib keyingisiga o’tishi orqali ifodalashga qodirlashuvimiz sanaladi. Mana shu ma’lumotlar almashinuvi yoki yolg’ondanligi, internetdagi va boshqa axborotlar va yangiliklar faqatgina har bir kishining o’ziga xosdalab farqli qilib beriladi deya yurganimizda, o’zi tomonidan tanishiladi deb hisoblaganimizda shuni kelingki, bilimning ya’ni ongning (bu 4 raqami) ishlashi aqlning (bu 3 raqami) ishlashi bilan almashinish ya’ni 5 r
Ko'proq o'qing »

NIma gap o'zi?

By
  229 9:09. Bugun 29 va 9, 2 lar bilan tugallangan son bo’lgani uchun, kelingki hozirgi bo’lib o’tgan ahvolimizni tushunib 8 raqamini ham inobatga olsak, 29 bu – tug’ilgan kunim, 9 esa parallel Olamim hamda 2 va 0 shuki o’zimning harakatlanuvchi gavdali o’tib borayotganligim. Endi to’g’risini aytay, bir narsa davom etaverayapti, demak, Iblis yoshlik ehtiroslarimni, munosabat shakllarimni qoliplar qilib ishlab chiqqandan keyin o’zimning harakatlarimga tikib, kirgizib va taqab borayapti. Nima harakatni endigina qilmoqchi bo’lsam, shuni ichimdan yoshlik o’ylovimga xos ehtiros bilan chiqqanligi bo’yicha bolaligim-yigitligimga xos harakat turlariga ko’ra harakatlantirib yuboradi. Ko’t bo’lsa, kattasi ham shuncha bo’larkinda. Ish qilib, AQSh lik hamtovoqlari bilan orqa gavda massamni egallab kelaverib oldinimga turkili uzunchoq, har xil qisqa muddatli davomiy kuchlar o’tkazib, qo’zg’alishlarim, harakatlarim va qimirlashlarimni o’rab, bulg’alab ya’ni qandaydir bo’yoqli aralashtirib amalga osh
Ko'proq o'qing »