Odatdagidek ko'rinadigan yoki asl odamlar kabi o'lik holda yashash ko'plab parallel olamlarda shiva bo'lib ishlaydi: yorug'lik o'tgan masofa to'g'ri bo'lishi uchun bu yo'l haqiqat bo'lishi kerak: Orzu o'tmishga qaytish deb hisoblanadi

Agar google tranlation ni tushunmasangiz, PS dagi tahrirlab bo'linganidan boshlay qoling. Bugun katta hayot maktabi yoki ruh maktabidan 8 kun o’tmoqda. Ruh mening ish joyimga halitdan taqab qo’ydi, bilasiz, u o’zimni ishlatmasa qo’ymaydi. Bu – 8 raqamining guruhidagi 4 yoki ruh haqida edi. 8 raqamining guruhidagi 5 yoki farishtalar haqida qolgan yozuvimiz davomida bildiramiz. Har holda shunga kechangi voqealar orqali har doim tayyor bo’lib turaman. Balkim butun xayolimning o’z-o’zidan ishlashi ham shu kunlik raqamlar haqida to’xtatib qo’yadi. Avvalambor inson zoti haqida bir og’iz. Inson zoti 1inchidan 3inchigacha sezgilarda yoki raqamlarning o’xshash hodisalarida o’suvchan tartibda eng yengil, oddiygina borliq timsoli sanaladigan nur misoli bo’lib yashashadi. Odamzot bir umrlik vaziyatlarni kelajakda oldindan bilib, ko’rib, bir-biriga ustma-ust tushirish bilan ovora holda hoziroqda yashaydi. Vaziyatlarni tenglashtirish yoki ustma-ust tushirish davomida kelajakni oldindan ko’ra olish qobiliyatini namoyish etadi. Lekin shuni boshqalarga bildiraolmaydi, aytaolmaydi. Chunki ular, inson zoti tanasining nimaligini bilmay nur orqali xarakterda yoki o’zlarining ichki tabiatlarida yashashadi. Xuddiki o’zim yoki zamonamiz payg’ambarlari tanamizning nimaligini bilamiz-u, lekin ongimiz qanday yoki nima ish qilayotganini tushunmaganimizga aksincha o’xshaydi. Insoniyat tanalaridan kelib chiqqan holda bir-birlariga yoki payg’ambarlarga bir og’iz ham yoki boshqacha qilib “bizlar kelajakka sayohat qilamiz”, deya bildirishaolmaydilar. Chunki tanalarining qanday ishlashini bilmasdan badanlaridan foydalanishadi xolos. Tananing o’zi uchun kerakli holatni, tushunchani chiqarib berishaolmaydilar. Insonlarning boshlarida xuddiki har xil masofada umimiy juda yaqin joylashgan qat-qat parallel chiziqlar borga o’xshaydi. Kim shu chiziqlarni bir xil oraliq juda yaqin masofalarga qo’ysa yoki birlashtirib bitta qilsa, shu inson vaziyat yoki imkoniyatning o’zgarish chizig’i bo’yicha o’z hayotini yaxshi tuzgan hisoblanadi. Agar vaziyatlar parallelligi, parallel chiziqlari har xil masofalarda inson boshiga kirgizilgan bo’lsa, shu inson tana bilan aralashgan holda kasal bo’ladi. Buvi odamzotning òlik tanlovlashuvi yoki variantlari diniy yolģon dunyoda tirik yoki haqiqiy shu buvilariga juda òxshab ishtirok etishadi. Chunki buvilar "yòq ham" emaslik yoki umuman yòqlik, hoziroqqa yetib kelmagan kelajakning tushunchasi sifatida qaraladilar. Buvilar yoki farishtalar haqiqiy tiriklar dunyosida birinchi navbatda bòlib, sòng ikkinchidan esa haqiqiy tiriklarning nusxalari bòlib yashayotgan òliklarning parallel dunyosiga òtishadi. 3inchidan qaytib haqiqiy tiriklar dunyosiga, Gotga borishadi. Òliklar dunyosida bir marta bòlishsada, shu paytda parallel ravishda 2 marotaba yashayotgan Got dunyosidan ular, har kimning òzining òlikli dunyosi uchun birlashtiruvchi màlumotlarni olib beradilar. Òliklardan iborat dunyoning egasiga  tirilganga òxshab yurgan òlik insonning nusxasi aslidagi Gotdagi haqiqiy tirik shu insonning qayerda nima qilib yurgani bòyicha birlashtiriladi. Haqiqiy tirik Gotdagi inson qayerda nima ishlar qilayotgan bòlsa, bu insonning shunga yaqinlashib òxshab boradigan holatdagi òlik variantini farishtalar òzlarining haqiqiy yashovchan ishtiroklarida amalga oshiradilar. Zero òliklar soni ham cheklangan, qariyb 1,02 milliard òlik diniy yolģon dunyoda tirikday yashaydi. Bu - bizning tiriklarimiz sonidan qariyb 25% kòp xolos. Shu desangiz har bir haqiqiy tirik insonning yolģon diniy dunyosi uchun òlik vakillari har xil harakatlarni qilib kòrsataolishmaydi. Har bitta haqiqiy tirik inson uchun bitta yagona òlik inson turib beraolmaydi. Aks holda bitta òlikning òzi hozirgi haqiqiy tirik aholi soniga teng bòlardi. Bitta haqiqiy tirik insonga bitta òlikning tiriklashuvi mos keladi. Barcha uchun yoki atrof-borliqdagi asl, haqiqiy tirik insonlar uchun turib yoki kòrinib beradigan òliklar bir paytning òzida 3-4 parallel yolģon (diniy) dunyoda bittadan tarqalishli har xilga yaqin ishlarni qilib kòrsatishlari mumkin. Kòrdingizmi, resurslarimiz cheklangan. Bunda ham bitta òlik tiriklashuvdagi insonning yaqin atrof-borliqdagi har xil parallel dunyo egalari, haqiqiy tirik àzolari uchun òxshab borayotgan tanlovli harakatlari ichida 25% ortiqcha òliklardan ishtirok etadi desak mubolaģa bòlmas. 25 foizli ortiqcha tòģri keladigan òlik birga bir mos kelgan òlikning harakatlariga bòladigan 3-4 yolģon dunyo uchun kòp variantlilik, - parallellik bilan ishlash, tàsirchanligini qòshib berishi mumkin.

Insonni nur bilan qiyoslaganda 1 soniya ichida 1 kunlik umr qurishini aytsak bòladi. Faqatgina shu 1 soniya bashorat uchun yaratilgan. Chunki agar faqat nurli insonni bor desak, 1 soniyadan sòng yetib borgan joyini haqiqat sifatida baholashimiz uchun 1 soniyali shu yòlni nur tezligida avvalambor bosib òtgan bòlishi kerakligi tushuntiriladi. Shu yo'l oldindan bor bo'lishi kerak degani bu. Bu - òz-òzidan nur tezligi bashorat uchun ishlatilishini anglatmoqda. Xuddi shunga òxshash ulanishni 1 soniyaga mos kelgan 1 kun hayot ishlari uchun olib aytsak bòladi. Ertalabgi uyqu bilan kechki uyquda inson bir xil holatga tushishini shu kun uchun vaqtda ortga qaytish desak, umuman mubolaģa bòlmas. Inson bir zum bòlsa ham, uyqu paytida olamdan ajraladi yoki òzini yòqotadi. Òzlikni ikkita yòqotishlar bitta sifatida orqa-oldin sanalishi kerakdir. Yana kim biladi, shunday uyqudan uzulishlar, uyquda aloqani yòqotishlar paytida tanamiz 1 oncha yoki soniya bòlsada bir xil holat, poza tanlashi mumkindur. Bu - esa haqiqiy isbotga aylanishi mumkin edi. Bashoratlarim òngidan kelsin...

P.S. Qisqa qilib aytganda, bugungi tushim haqiqatan vaqtning to'xtab, orqaga surilib yana davom etishi ramzi sifatida qaraladi. Vaqt to'xtab qolgani uchun shu davrdagi vaqtning boshlanishiga qaytib tushimda  butun bir o'zga olamda uchib yurish sayrini, mazasini totdim. Ko'z oldimga chiroq yorug'ligi keldi, so'ng shkaflar o'z-o'zlaridan xuddi qo'rqinchli kinolardagiday to'xtovsiz tez ochilib yopilaverdilar. O'zim xuddi havodaday turg'un tura-turib, so'ng uchib devordan boshqa xonaga tushdim. Yuragim bo'lo'qlab urardi. Tushim tugadi. Tushim bugun kechasi bilan ertalabning bir xilligida yoki bittadayligida amalga oshgandir. Bugun kechasi shu tushni ko'rmog'im o'zim uchun tushning asl vaqti bo'lishi kerak edi. Qarangki, mana hozir esimni yig'ib olib qarasam, shu tushim to'g'risida endi allaqachon yozibman va tushimga yo'l ochib qo'yibman. Bu - vaqtning ortga qaytishi uchun aslida shunday bo'lishi yoki vaqt orqaga qaytishi kutilishi kerak bo'lgan davri, bugun edi. Shu davrda o'zim moslashgan, bir yo'lga solingan amallarni qilib chiqqan bo'lganim uchun bunday holat, vaqtning ortga qaytishi yuz berdi. Balkim shu moslashgan, o'xshashlik markazidan ichiga yoki bashorat nuqtasiga tushuvchi moslashuvchanlillik bilan ado etilgan bu ishim, yozuvlarim o'rinliligi tushimning uyushuvi bilan bir varakayga sodir etilgandur. Xuddiki bugunimning ishlashi va tushimning uyushtirilishi bittaday bo'lib, bitta chiziqda sodir etilgan, lekin vaqt orqaga qaytib shular boshlanishida ikki parallel holatda turgandirlar.