uzbek language siteenglish language site

So'zlar suvda yoki payg'ambarning ongida aylanadi

 

69. Koinot suvning ichida desak ajab emas. Dunyomizdagi barcha insonning "Gots" harakatlari har bir kishining òylovida hisobga olib boriladi. Kelajakdan màlumligiga, "Gots"ga kòra harakatlanayotgan inson xuddiki suvning ichida suv bosimini òzgartirgani uchun shu bosim boshqa inson turgan joyning suviga qòzģalish tàsirini yetkazadi. Umumiy òrab oluvchi suvdagi shu qòzģalish tàsiri jismoniy hodisasini ruhan òylovga òzgartirishi oddiy tuyulishi mumkin. Eski spektakllardagi qòģirchoqlarni simlar bilan kòrsatib òynatish bundaylarga òxshaydi. Alloh ham qòģirchoqqa òxshab kòrinadi, chunki u zotni yolģonchi, yolģon deymiz. Bu dunyomizni hammasini ifodalayolish oddiygina yolģonning bir sòzi, ishlatilishi bilan amalda kòrinsa ne ajab. Aholi kòpayishi bilan olib qaralganda davriy sanalgan ushbu 1 111 111, (1) son nafardagi insonlar òz harakatlarini yagona payģambari ongiga tegishli juda kam sonli majruh inson qiyofasidagi allohlari orqali yetkazishadi. Majruh insonlar yoki allohlar òz guruhlaridagi shu insonlarning har taraflama harakat yònalishlari, qimirlashlarini payģambarining tana harakatlari uchun xilof bòlmagan, tushunarli tarzda filtrlab yetkazishadi. Xudolar chiqindilarini yoki ichki axlatlarini bitta oldingi, birinchi avlod payģambariga tashlashadi. Natijada òz payģambarining alloh majruhlari va insonlari birinchi avlod tegishli payģambariga ongli bosim òtqazadi. Allohning va insonlarining eng qòpol tana harakatlari birinchi avlod payģambar ongiga ularning jizzakilik, urushga intilishli ahmoqona ģazabchilligi orqali seziladi. Allohlar har bir payģambar uchun oz-muncha sonda majruhlar sifatida dunyoda payģambarlar sonidan ham bir necha barobarga kòpdir. Yosh keyingi avlod payģambarlarining har birining 1 111 111 nafarli, guruhlaridagi insonlar ham aslida kelajakdan màlum yosh "Bòlgan"lar, "Gots"lardir. Shuning uchun ular holi òzlarining kelajakdan oldindan "Bòlgan"iga, "Gots"ligiga unchalik ishonaolmay, tirishqoq ravishda hammasi òzimning qòlimda deb harakatlanib kelishmoqda. Shu borasida òzlariga-òzlari talabchanliklari ularning "Foyda"sining ģazabkash, urushqoq yoki tantiq kòrinishiga olib kelmoqda. Shunday foydalari òzimning ongimga yoki "Zarar"imga seziladi, bir avj olib òzimni qòrqizadi-yu darrov òchadi. Zero bunday "Foyda", foyda yiģmaydilar, aniqroģi, jamlash tòģri emas. Aslida bizlarda hech holat yòq, barchamiz "Bòlgan", "Gots"miz. Bizlar bir-birimizga ("Bòlganlikli"), "Gots" va "Stock"ni sezdirish, tuydirish borasida vaqt sifatida hoziroqday kòndalangiga hamma yoqda òtuvchanlik bòlib eng oliy haqiqatlarday yashaymiz. Vaqtdayligimizdan narida esa "Foyda" yiģish, ortda esa "Zarar" kamaytirish bilan ovora bòlamiz. Bizning ikki tarafimiz, chetimiz bordir. Birida asl òzimiz, tanamiz joylashgan. Ikkinchisida boshqalar ongida ushlab yurgan tana harakatlarimizning tuyģulari joylashgandir. Bularning ikkalasi ham "Bòlganli", "Gots" va "Stock". Bizlar shu asoslarimiz, parallel chiziqlarimiz ustidagina yoki teppasidagina bòlib ikki taraflama vaqt sifatida yashashimizni keyinga òtqazib borish bòyicha hayot kechiramiz yoki yashaymiz. Endi, suvday shakldagi xayoliy bizni òrab turgan bosim gaplarga, sòz boyligiga òxshaydi. Payģambar sifatida ongimda bir gap òylab shakllantirsam, darrov shuning muhokamasi, mushohadasi yoki mulohazasi (savol-javobi) keyingi avlod xudosining va unga tegishli faqatgina bir guruh insonlarning harakatlari orqali muallaq qòzģalishga kelib òzaro tortilib gaplar oralab kelib qoladi. Gaplarning inson bòyi balandligi bòyicha òzimga yetib keladi. Shu jarayonda gaplarning suvda qòzģalishi òzimning ongimda suvday joy talashadi yoki muvozanatga keladi. Holi ham ular, xudo va uning millionga yaqin insonlari tana harakatlari orqaligina gapiraolishadi. Shuning uchun bu endi shakllantirilaborib gap ongimdagi muhokamalarda kinoyali òz kòrinishida chiqmoqdadir. Biz shuni aniq bilishimiz kerakki, gaplar yoki til boyligi jismga òxshab teskarilikdan, kinoyadan iborat.

Comments

Ommabop xabarlar

Nima gap xo'sh?

Nima bu o'zi xo'sh

NIma gap o'zi?